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關(guān)于春節(jié)，關(guān)于春節(jié)的短文章

來(lái)源：整理 時(shí)間：2024-05-02 12:22:35 編輯：智能門(mén)戶(hù) 手機(jī)版

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1，關(guān)于春節(jié)的短文章

一說(shuō)春節(jié)，大家都知道它的含義，并且大家都一致認(rèn)為春節(jié)是家家團(tuán)圓的節(jié)日。每個(gè)地方都有過(guò)春節(jié)的風(fēng)俗，我們家鄉(xiāng)過(guò)春節(jié)就是一個(gè)特點(diǎn)。每到臘月二十九？，人們就把家里打掃得非常干凈，把過(guò)年要吃的菜、肉都準(zhǔn)備好了，然后就是請(qǐng)家堂，請(qǐng)家堂并不是家家都請(qǐng)，而是家里擺供桌的請(qǐng)，請(qǐng)家堂首先要在大門(mén)口燒紙錢(qián)，然后再在每個(gè)門(mén)口放上攔門(mén)桂，意思就是把自己家的祖先請(qǐng)到家里，放上桂子不讓他們走，留在家里過(guò)年，并且讓他們保佑家里人在過(guò)年的這幾天都平平安安的。在三十這天家家戶(hù)戶(hù)都要到家里擺供桌的人家里去磕頭，自己家里也要留下人在家里招待客人，到了中午，磕頭的人們就回到自己家里開(kāi)始做飯，過(guò)年這幾天家家戶(hù)戶(hù)的飯桌上非常豐富，不比往日，到了大年初二，上午還是人們?nèi)タ念^，吃完午飯后，人們就開(kāi)始送家堂。送家堂之前，先把攔門(mén)桂拿去，難后再燒紙錢(qián)，燒完之后磕頭，意思是把祖先送走并且讓祖先在新的一年保佑自己和家里的人來(lái)年都健康、平安、生意上紅火。這就是我家鄉(xiāng)過(guò)春節(jié)，我的家鄉(xiāng)很美麗。

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2，關(guān)于春節(jié)的知識(shí)

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3，關(guān)于春節(jié)的資料

春節(jié)簡(jiǎn)介 　　春節(jié)是中國(guó)民間最隆重最富有特色的傳統(tǒng)節(jié)日，也是最熱鬧的一個(gè)古老節(jié)日。一般指除夕和初一，是一年的第一天,又叫陰歷年，俗稱(chēng)“過(guò)年”。但在民間，傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。在春節(jié)期間，我國(guó)的漢族和很多少數(shù)民族都要舉行各種活動(dòng)以示慶祝。這些活動(dòng)均以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容?；顒?dòng)豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。在天津過(guò)春節(jié)還有掛中國(guó)結(jié)的習(xí)慣，大年30之前天津人有到天津古文化街喬香閣請(qǐng)中國(guó)結(jié)的習(xí)俗，取喬香納福之意。 　　春節(jié)是漢族最重要的節(jié)日，但是滿(mǎn)、蒙古，瑤、壯、白、高山、赫哲、哈尼、達(dá)斡爾、侗、黎等十幾個(gè)少數(shù)民族也有過(guò)春節(jié)的習(xí)俗，只是過(guò)節(jié)的形式更有自己的民族特色，更蘊(yùn)味無(wú)窮。 　　春節(jié)不同時(shí)代有不同名稱(chēng)。在先秦時(shí)叫“上日”、“元日”、“改歲”、“獻(xiàn)歲”等;到了兩漢時(shí)期，又被叫為“三朝”、“歲旦”、“正旦”、“正日”;魏晉南北朝時(shí)稱(chēng)為“元辰”、“元日”、“元首”、 “歲朝”等;到了唐宋元明，則稱(chēng)為“元旦”、“元 ”、“歲日”、“新正”、“新元”等;而清代，一直叫“元旦”或“元日”。 　　2006年5月20日，“春節(jié)”民俗經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

關(guān)于春節(jié)的資料

4，有關(guān)春節(jié)的習(xí)俗和來(lái)歷

春節(jié)是中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日之一，農(nóng)歷新年，傳統(tǒng)上的“年節(jié)”，日期定在每年農(nóng)歷的正月初一。春節(jié)是指漢字文化圈傳統(tǒng)上的農(nóng)歷新年，也是海內(nèi)外華人的共同節(jié)日，凝聚著華夏人民的生命追求和情感寄托，很受?chē)?guó)人重視。春節(jié)習(xí)俗有：備年貨、貼年紅、祭灶、撣塵、掛年畫(huà)、貼窗花、倒貼福字、年夜飯、拜年、放爆竹、穿新衣、吃餃子、守歲、舞龍、掛燈籠、拿壓歲錢(qián)、吃湯團(tuán)、開(kāi)門(mén)炮、拜歲、觀社火、踩高蹺、鬧花燈、舞獅等習(xí)俗。春節(jié)來(lái)歷有：春節(jié)源于臘祭說(shuō)、源于巫術(shù)儀式說(shuō)、源于“年”獸說(shuō)、源于虞舜時(shí)期祭天而興起說(shuō)、源于古代的字書(shū)把＂禾＂字說(shuō)、爭(zhēng)花治天下、“壓歲錢(qián)”說(shuō)、源于秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后規(guī)定說(shuō)、門(mén)神說(shuō)等。我認(rèn)為在春節(jié)眾多的習(xí)俗和來(lái)歷中，最值得一提有各有5個(gè)，下面就跟我一起看看吧:一、??春節(jié)的來(lái)歷?????春節(jié)的來(lái)歷之一：“年”獸說(shuō)???傳說(shuō)在中國(guó)古時(shí)侯有一種叫“年”的怪獸，頭長(zhǎng)尖角，兇猛異常。年獸長(zhǎng)年深居海底，每到除夕，便爬上岸來(lái)吞食牲畜傷害人命，因此每到除夕，人們扶老攜幼，逃往深山，以躲避年獸的傷害。據(jù)說(shuō)年獸頭大身小，身長(zhǎng)十?dāng)?shù)尺，眼若銅鈴，來(lái)去如風(fēng)，嗷叫時(shí)發(fā)出“年年”的聲音，故名年獸。叫做＂年＂的兇猛怪獸，每到臘月三十，便竄村挨戶(hù)，覓食人肉，殘害生靈。有一個(gè)臘月三十晚上，＂年＂到了一個(gè)村莊，適逢兩個(gè)牧童在比賽牛鞭子。＂年＂忽聞半空中響起了啪啪的鞭聲，嚇得望風(fēng)而逃。它竄到另一個(gè)村莊，又迎頭望到了一家門(mén)口曬著件大紅衣裳，它不知其為何物，嚇得趕緊掉頭逃跑。后來(lái)它又來(lái)到了一個(gè)村莊，朝一戶(hù)人家門(mén)里一瞧，只見(jiàn)里面燈火輝煌，刺得它頭昏眼花，只好又夾著尾巴溜了。人們由此摸準(zhǔn)了＂年＂有怕響，怕紅，怕光的弱點(diǎn)，便想到許多抵御它的方法，于是逐漸演化成現(xiàn)在過(guò)年。???春節(jié)的來(lái)歷之二：年創(chuàng)歷法說(shuō)????相傳古時(shí)候，有個(gè)名叫萬(wàn)年的青年，看到當(dāng)時(shí)節(jié)令很亂，就有了想把節(jié)令定準(zhǔn)的打算。但是苦于找不到計(jì)算時(shí)間的方法，一天，他上山砍柴累了，坐在樹(shù)陰下休息，樹(shù)影的移動(dòng)啟發(fā)了他，他設(shè)計(jì)了一個(gè)測(cè)日影計(jì)天時(shí)的晷儀，測(cè)定一天的時(shí)間。后來(lái)，山崖上的滴泉啟發(fā)了他的靈感，他又動(dòng)手做了一個(gè)五層漏壺，來(lái)計(jì)算時(shí)間。天長(zhǎng)日久，他發(fā)現(xiàn)每隔三百六十多天，四季就輪回一次，天時(shí)的長(zhǎng)短就重復(fù)一遍。有一次，祖乙去了解萬(wàn)年測(cè)試歷法的進(jìn)展情況。當(dāng)他登上日月壇時(shí)，看見(jiàn)天壇邊的石壁上刻著一首詩(shī)：“日出日落三百六，周而復(fù)始從頭來(lái)。草木枯榮分四時(shí)，一歲月有十二圓?！敝廊f(wàn)年創(chuàng)建歷法已成，親自登上日月閣看望萬(wàn)年。萬(wàn)年指著天象，對(duì)祖乙說(shuō)：“現(xiàn)在正是十二個(gè)月滿(mǎn)，舊歲已完，新春復(fù)始，祈請(qǐng)國(guó)君定個(gè)節(jié)吧”。祖乙說(shuō)：“春為歲首，就叫春節(jié)吧”。據(jù)說(shuō)這就是春節(jié)的來(lái)歷。冬去春來(lái)，年復(fù)一年，萬(wàn)年經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期觀察，精心推算，制定出了準(zhǔn)確的太陽(yáng)歷，當(dāng)他把太陽(yáng)歷呈奉給繼任的國(guó)君時(shí)，已是滿(mǎn)面銀須。國(guó)君深為感動(dòng)，為紀(jì)念萬(wàn)年的功績(jī)，便將太陽(yáng)歷命名為“萬(wàn)年歷”，封萬(wàn)年為日月壽星。以后，人們?cè)谶^(guò)年時(shí)掛上壽星圖，據(jù)說(shuō)就是為了紀(jì)念德高望重的萬(wàn)年。為紀(jì)念他，就把初一定為“年”。???春節(jié)的來(lái)歷之三：虞舜祭天說(shuō)???關(guān)于春節(jié)的起源傳說(shuō)有很多說(shuō)法，但其中為公眾普遍接受的說(shuō)法是，春節(jié)由虞舜興起。在歷史傳說(shuō)時(shí)代，諸城、莒縣一帶為東夷活動(dòng)地域之一，東夷為少昊之后，為我國(guó)較早的部落之一。故徐旭生認(rèn)為蚩尤為東夷部落之長(zhǎng)，涿鹿之戰(zhàn)蚩尤敗北，炎黃部落文化東進(jìn)，至堯舜時(shí)期。但泰山祭天不同于一般祭天，而是帝王或者部落聯(lián)盟首領(lǐng)的祭天，如虞舜東巡于泰山上祭天；莒縣陵陽(yáng)河所發(fā)現(xiàn)的陶文之祭天，可能系當(dāng)?shù)厥献逡患?jí)的祭天；諸城前寨所出土的陶文，當(dāng)屬部落一級(jí)的祭天。從前寨遺址豐富的內(nèi)涵及復(fù)雜的地層關(guān)系可以看出，該處的先民是一個(gè)崇拜鳥(niǎo)與日的較為先進(jìn)的部族，也是當(dāng)時(shí)部族的文化中心。值得注意的是，該地距相傳舜生地“諸馮”不遠(yuǎn)，同屬于濰河流域，很有可能是虞舜在未被推選為部落首領(lǐng)前，曾在此活動(dòng)過(guò)或者就是他所屬的部落。當(dāng)然，莒縣陵陽(yáng)河遺址，也同樣與虞舜有關(guān)，甚至是虞舜在前寨或陵陽(yáng)河兩地，曾經(jīng)進(jìn)行小規(guī)模、部族級(jí)的祭天，而被推選為部落首領(lǐng)后，又把諸城前寨所祭天之習(xí)俗，帶到泰山之上，上升為帝王級(jí)的祭天了。公元前2000多年的一天，舜即天子位，帶領(lǐng)著部下人員，祭拜天地。從此，人們就把這一天當(dāng)作歲首。據(jù)說(shuō)這就是農(nóng)歷新年的由來(lái)，后來(lái)叫春節(jié)。春節(jié)過(guò)去也叫元旦。春節(jié)所在的這一月叫元月。???春節(jié)的來(lái)歷之四：源于古代的字書(shū)＂禾＂字演變說(shuō)???話說(shuō)這“年”字，最早見(jiàn)殷墟卜辭。甲骨文字形上為“禾”（谷穗飽滿(mǎn)下垂的莊稼），下為“人”，整體像人背著收獲的谷物，屬于會(huì)意字，意思是莊稼豐收，“人”也兼聲旁。卜辭中常有“求年”、“受年”的說(shuō)法，就是祈求莊稼豐收之意。因?yàn)樯檀话銥橐荒攴N一季莊稼，一年只收獲一次，所以“年”也引申為時(shí)間單位，即12個(gè)月。卜辭中有“至于七年”、“至于五年”等說(shuō)法。年：《說(shuō)文解字》本作秊。谷熟也。從禾千聲。篆書(shū)楷化，使楷書(shū)中有了年字的這種寫(xiě)法，而這種寫(xiě)法，又直接影響了今草“年”字的寫(xiě)法，許多當(dāng)代書(shū)法家，只顧模仿古人的字跡，不去深追草書(shū)字形的來(lái)源。我國(guó)古代的字書(shū)把＂年＂字放禾部，以示風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。由于谷禾一般都是一年一熟。所＂年＂便被引申為歲名了。從“年”字本義和引申義大家可以知道，至遲從商朝開(kāi)始，中國(guó)就已經(jīng)是一個(gè)以農(nóng)立國(guó)的農(nóng)業(yè)國(guó)。???春節(jié)的來(lái)歷之五：爭(zhēng)花治天下說(shuō)???在陜西關(guān)中一帶民間，流傳著有關(guān)春節(jié)的傳說(shuō)故事。傳說(shuō)，玉皇大帝為了治理人間，就派天宮的彌勒佛下凡。這事被如來(lái)佛知道了，心想，我算佛主哩，為啥不讓我去呢?于是，就找玉皇大帝論理，玉帝聽(tīng)了，無(wú)言可對(duì)，只好說(shuō)：“商量商量再說(shuō)吧?！苯枭塘康目兆樱竦郾阆肓藗€(gè)解圍的方兒。 　　他請(qǐng)來(lái)彌勒佛和如來(lái)佛，將兩盆花放在二佛面前，說(shuō)：“這兩盆花你二位各務(wù)一盆，誰(shuí)的花先開(kāi)，誰(shuí)就下凡去管理人間?！比鐏?lái)佛心眼多，點(diǎn)子稠，知道玉帝一定偏向彌勒佛，因?yàn)樗碌接竦叟鲁隹谥噪y收，才以務(wù)花為借口來(lái)行此事。面前這兩盆花，恐怕玉帝已暗地作了安排，于是也想出個(gè)小計(jì)來(lái)。他借彌勒佛合目謝恩的機(jī)會(huì)，悄悄地把兩盆花換了個(gè)位置。第二天，如來(lái)佛的花就開(kāi)了，因此彌勒佛只管了一天人間，這天就是正月初一。傳說(shuō)彌勒佛心善，這天他讓人們吃好穿好睡好，因而正月初一人們就歡歡喜喜，興高彩烈的過(guò)了一天。后來(lái)，人們?yōu)榱思o(jì)念彌勒佛，就把這初春之時(shí)，二佛交接的時(shí)刻稱(chēng)做“春節(jié)”。二、??春節(jié)的習(xí)俗?????春節(jié)的習(xí)俗之一：關(guān)著門(mén)吃年夜飯???而在南方部分地區(qū)要關(guān)起門(mén)來(lái)吃年夜飯，這個(gè)也是一個(gè)由來(lái)已久的習(xí)俗了，據(jù)說(shuō)還是和八仙之一的鐵拐李有關(guān)。小時(shí)候聽(tīng)爺爺說(shuō)起過(guò)這樣一個(gè)故事，說(shuō)是在南方有很多地方吃年夜飯的時(shí)候，是要關(guān)起門(mén)的，等吃完了收拾好了碗筷之后，才可以把大門(mén)打開(kāi)。而這也是有寓意的，爺爺說(shuō)這個(gè)寓意著“閉門(mén)生財(cái)、開(kāi)門(mén)大吉”。爺爺還說(shuō)，關(guān)起門(mén)來(lái)吃年夜飯，民間的傳說(shuō)是為了哄騙鐵拐李。我們都知道鐵拐李是知名的神仙人物，其是八仙之一。這個(gè)人雖然是一個(gè)跛腳，但卻是一個(gè)神仙，而玉皇大也給他安排了任務(wù)，讓他到了每年的最后一天，就要去查看民情。于是每年的除夕夜的飯點(diǎn)，鐵拐李就會(huì)化身為乞丐，然后挨家挨戶(hù)去乞討。然后再把乞討來(lái)的東西逐一展示給玉皇大帝看，這樣誰(shuí)家窮，誰(shuí)家富，就一目了然了。而玉皇大帝也是很公平的，對(duì)于一些富有人家，玉皇大帝會(huì)讓他們收到一定的懲罰，比如遭遇災(zāi)害，免得讓他們太富有了。而對(duì)于窮苦的人家，玉皇大帝則會(huì)大發(fā)慈悲，讓他們多發(fā)幾次財(cái)，避免太窮了。后來(lái)這個(gè)事情在民間就傳開(kāi)了，其中就有一個(gè)很精明的商人，他想到了一個(gè)方法，那就是在吃年夜飯的時(shí)候，就把大門(mén)關(guān)起來(lái)，并且家里人也不大聲說(shuō)話，等到吃完了、收拾干凈再打開(kāi)門(mén)。這個(gè)時(shí)候鐵拐李來(lái)了，已經(jīng)吃得干干凈凈了，桌子上是啥都沒(méi)有。鐵拐李進(jìn)來(lái)一開(kāi)，這家人太窮了，于是就大發(fā)慈悲了，讓這家多了幾次發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)。于是很多人知道了這個(gè)方法以后，紛紛學(xué)起來(lái)了，因此這個(gè)方法就傳開(kāi)了，大家都逐一學(xué)起來(lái)了，而關(guān)門(mén)吃年夜飯的習(xí)俗就這樣流傳了下來(lái)并一直延續(xù)到了今天。不過(guò)，農(nóng)夫認(rèn)為之所以在南方有關(guān)著門(mén)吃年夜飯的習(xí)俗，這主要是因?yàn)樵诔Ξ?dāng)天會(huì)做很多的飯菜，而在冬天的時(shí)候又天氣比較寒冷。如果把大門(mén)開(kāi)著，這樣飯菜容易被北風(fēng)吹涼了，這樣一來(lái)會(huì)影響口感和美味，二來(lái)還對(duì)身體不好，容易引起肚子疼！???春節(jié)的習(xí)俗之二：貼年紅???三十日家家戶(hù)戶(hù)“貼年紅”（年紅是春聯(lián)、門(mén)神、年畫(huà)、福字、橫批、窗花等的統(tǒng)稱(chēng)，因這些是過(guò)年時(shí)貼的紅色喜慶元素，所以統(tǒng)稱(chēng)為“年紅”）。貼年紅是中華傳統(tǒng)過(guò)年習(xí)俗，它反映了人民大眾的風(fēng)俗和信仰，增添喜慶的節(jié)日氣氛，并寄予著人們對(duì)新年新生活的美好期盼。貼春聯(lián)：根據(jù)《玉燭寶典》、《燕京歲時(shí)記》等文學(xué)作品記載，春聯(lián)的原始形式就是人們所說(shuō)的“桃符”。春聯(lián)的另一來(lái)源是春貼，古人在立春日多貼“宜春”二字，后漸漸發(fā)展為春聯(lián)。貼春聯(lián)也叫貼門(mén)對(duì)、春貼、對(duì)聯(lián)、對(duì)子、桃符等，它以工整、對(duì)偶、簡(jiǎn)潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好愿望，是中國(guó)特有的文學(xué)形式。每逢春節(jié)，無(wú)論城市還是農(nóng)村，家家戶(hù)戶(hù)都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門(mén)上，為節(jié)日增加喜慶氣氛。 貼年畫(huà)：春節(jié)掛貼年畫(huà)在城鄉(xiāng)也很普遍，濃墨重彩的年畫(huà)給千家萬(wàn)戶(hù)平添了許多興旺歡樂(lè)的喜慶氣氛。年畫(huà)是中國(guó)的一種古老的民間藝術(shù)，反映了人民樸素的風(fēng)俗和信仰，寄托著他們對(duì)未來(lái)的希望。隨著木板印刷術(shù)的興起，年畫(huà)的內(nèi)容已不僅限于門(mén)神之類(lèi)單調(diào)的主題，變得豐富多彩。窗花與“?！弊郑涸诿耖g人們還喜歡在窗戶(hù)上貼上各種剪紙——窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實(shí)用性于一體。同時(shí)，一些人家要在屋門(mén)上、墻壁上、門(mén)楣上貼上大大小小的“福”字。民間還有將“福”字精描細(xì)做成各種圖案的，圖案有壽星、壽桃、鯉魚(yú)跳龍門(mén)、五谷豐登、龍鳳呈祥等。???春節(jié)的習(xí)俗之三：掛燈籠???三十日家家戶(hù)戶(hù)有掛燈籠習(xí)俗，春節(jié)除夕掛紅燈籠象征團(tuán)圓意義，來(lái)營(yíng)造一種喜慶的氛圍。后來(lái)燈籠就成了中國(guó)人喜慶的象征。經(jīng)過(guò)歷代燈彩藝人的繼承和發(fā)展，形成了豐富多彩的品種和高超的工藝水平。傳說(shuō)姜子牙封完神后，自已卻沒(méi)有什么司職，只有某位神仙出游時(shí)給打替班。大年三十眾神都?xì)w位，姜子牙卻沒(méi)有地方可去，百姓見(jiàn)他可憐，就在高桿頭點(diǎn)一盞燈，讓他在燈下蹲上一夜。久而久之就形成掛燈籠的習(xí)俗。???春節(jié)的來(lái)歷之四：守歲熬年???“守歲熬年”習(xí)俗是來(lái)源一個(gè)傳說(shuō)。這也是人們最常聽(tīng)說(shuō)的一個(gè)傳說(shuō)，每到除夕之夜，太古時(shí)期，有一種兇猛的怪獸，散居在深山密林中，人們管它們叫“年”。它的形貌猙獰，生性?xún)礆?，?zhuān)食飛禽走獸、鱗介蟲(chóng)豸，一天換一種口味，從磕頭蟲(chóng)一直吃到大活人，讓人談“年”色變。后來(lái)，人們慢慢掌握了“年”的活動(dòng)規(guī)律，它是每隔三百六十五天竄到人群聚居的地方嘗一次口鮮，而且出沒(méi)的時(shí)間都是在天黑以后，等到雞鳴破曉，它們便返回山林中去了。 算準(zhǔn)了“年”肆虐的日期，百姓們便把這可怕的一夜視為關(guān)口來(lái)煞，稱(chēng)作“年關(guān)”，并且想出了一整套過(guò)年關(guān)的辦法：每到這一天晚上，每家每戶(hù)都提前做好晚飯，熄火凈灶，再把雞圈牛欄全部拴牢，把宅院的前后門(mén)都封住，躲在屋里吃“年夜飯”，由于這頓晚餐具有兇吉未卜的意味，所以置辦得很豐盛，除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團(tuán)圓外，還須在吃飯前先供祭祖先，祈求祖先的神靈保佑，平安地度過(guò)這一夜，吃過(guò)晚飯后，誰(shuí)都不敢睡覺(jué)，擠坐在一起閑聊壯膽。人們把“年”肆虐的這一夜，視做關(guān)口來(lái)熬，為消磨時(shí)光，一家人團(tuán)聚交談，有祈求平安度過(guò)這一夜的意思。時(shí)間長(zhǎng)了后，除夕熬年守歲的習(xí)俗就形成了。???春節(jié)的來(lái)歷之五：除夕晚上放鞭炮???除夕晚上放鞭炮的習(xí)俗源于民間的一個(gè)傳說(shuō)。傳說(shuō)古代有一只四角四足的惡獸——夕，當(dāng)大雪封山，夕聚會(huì)到附近禍害鄉(xiāng)鄰找食物，每到臘月底，人們都整理衣物扶老攜幼，到附近的竹林里躲避夕?！　∵@年，村子人在準(zhǔn)備避難時(shí)，一位好心的婆婆救了餓暈在路邊的孩子，并帶到竹林躲避夕。婆婆告訴孩子，夕追到這，看到人們?cè)诜ブ窬痛颐ψ吡?。孩子一思索，告訴大家，他有辦法除掉夕，讓大家多砍一些竹節(jié)帶著，回家后各家的門(mén)一塊紅布?！　∠υ俅蝸?lái)襲，孩子出面吸引夕的注意，讓村民往火里扔碎竹節(jié)，可大家因?yàn)楹ε?，都僵住了。這個(gè)瞬間“夕”用他的角把孩子挑了起來(lái)重重的甩在了地上。村民們聽(tīng)到孩子落地的聲音反應(yīng)過(guò)來(lái)，紛紛往火里扔起了竹節(jié)。由于是砍伐不久，濕濕的竹節(jié)遇到旺火紛紛爆裂，噼里啪啦的響了起來(lái)！“夕”聽(tīng)到這響聲掉頭鼠竄，沒(méi)有再損壞村里的東西?！　∠Ρ粐樑芰?，住戶(hù)家因?yàn)殚T(mén)前掛的紅條，夕沒(méi)有進(jìn)所以保住了，但是那個(gè)救了村莊的聰明孩子卻死了。而這一天就是正月初一。這個(gè)聰明的孩子，他的名字就叫做“年”?！∫?yàn)椤跋Α睕](méi)有死，所以每年的臘月三十，大家都守著碎竹節(jié)等待著，希望早日除掉“夕”。可是一年年過(guò)去了，誰(shuí)也沒(méi)有再見(jiàn)過(guò)“夕”，有的只是大家為防止“夕”的到來(lái)燃放的爆竹，然而卻給我們留下了這個(gè)燃放爆竹傳說(shuō)。當(dāng)然，這些只是傳說(shuō)，但從這些條理清晰，有章可循的的傳說(shuō)，可以從側(cè)面反映出，在古代農(nóng)耕社會(huì)，百姓對(duì)大自然的畏懼，把畏懼高度抽象化，但又告訴我們，在畏懼面前，并不是無(wú)能為力，永“懲惡揚(yáng)善”的神話傳說(shuō)祈禱上天能風(fēng)調(diào)雨順，讓百姓安居樂(lè)業(yè)！

5，什么是春節(jié)

春節(jié)，是農(nóng)歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱(chēng)“過(guò)年”。這是我國(guó)民間最隆重、最熱鬧的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。春節(jié)的歷史很悠久，它起源于殷商時(shí)期年頭歲尾的祭神祭祖活動(dòng)。按照我國(guó)農(nóng)歷，正月初一古稱(chēng)元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗稱(chēng)年初一，到了民國(guó)時(shí)期，改用公歷，公歷的一月一日稱(chēng)為元旦，把農(nóng)歷的一月一日叫春節(jié)。 　　春節(jié)到了，意味著春天將要來(lái)臨，萬(wàn)象復(fù)蘇草木更新，新一輪播種和收獲季節(jié)又要開(kāi)始。人們剛剛度過(guò)冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望著春暖花開(kāi)的日子，當(dāng)新春到來(lái)之際，自然要充滿(mǎn)喜悅載歌載舞地迎接這個(gè)節(jié)日。 　　千百年來(lái)，人們使年俗慶?；顒?dòng)變得異常豐富多彩，每年從農(nóng)歷臘月二十三日起到年三十，民間把這段時(shí)間叫做“迎春日”，也叫“掃塵日”，在春節(jié)前掃塵搞衛(wèi)生，是我國(guó)人民素有的傳統(tǒng)習(xí)慣。 　　然后就是家家戶(hù)戶(hù)準(zhǔn)備年貨，節(jié)前十天左右，人們就開(kāi)始忙于采購(gòu)物品，年貨包括雞鴨魚(yú)肉、茶酒油醬、南北炒貨、糖餌果品，都要采買(mǎi)充足，還要準(zhǔn)備一些過(guò)年時(shí)走親訪友時(shí)贈(zèng)送的禮品，小孩子要添置新衣新帽，準(zhǔn)備過(guò)年時(shí)穿。 　 　　在節(jié)前要在住宅的大門(mén)上粘貼紅紙黃字的新年寄語(yǔ)，也就是用紅紙寫(xiě)成的春聯(lián)。屋里張貼色彩鮮艷寓意吉祥的年畫(huà)，心靈手巧的姑娘們剪出美麗的窗花貼在窗戶(hù)上，門(mén)前掛大紅燈籠或貼福字及財(cái)神、門(mén)神像等，福字還可以倒貼，路人一念福倒了，也就是福氣到了，所有這些活動(dòng)都是要為節(jié)日增添足夠的喜慶氣氛。 　　春節(jié)的另一名稱(chēng)叫過(guò)年。在過(guò)去的傳說(shuō)中，年是一種為人們帶來(lái)壞運(yùn)氣的想象中的動(dòng)物。年一來(lái)。樹(shù)木凋蔽，百草不生；年一過(guò)，萬(wàn)物生長(zhǎng)，鮮花遍地。年如何才能過(guò)去呢？需用鞭炮轟 ，于是有了燃鞭炮的習(xí)俗，這其實(shí)也是烘托熱鬧場(chǎng)面的又一種方式。 　　春節(jié)是個(gè)歡樂(lè)祥和的節(jié)日，也是親人團(tuán)聚的日子，離家在外的孩子在過(guò)春節(jié)時(shí)都要回家歡聚。過(guò)年的前一夜，就是舊年的臘月三十夜，也叫除夕，又叫團(tuán)圓夜，在這新舊交替的時(shí)候，守歲是最重要的年俗活動(dòng)之一，除夕晚上，全家老小都一起熬年守歲，歡聚酣飲，共享天倫之樂(lè)，北方地區(qū)在除夕有吃餃子的習(xí)俗，餃子的作法是先和面，和字就是合；餃子的餃和交諧音，合和交有相聚之意，又取更歲交子之意。在南方有過(guò)年吃年糕的習(xí)慣，甜甜的粘粘的年糕，象征新一年生活甜蜜蜜，步步高。 待第一聲雞啼響起，或是新年的鐘聲敲過(guò)，街上鞭炮齊鳴，響聲此起彼伏，家家喜氣洋洋，新的一年開(kāi)始了，男女老少都穿著節(jié)日盛裝，先給家族中的長(zhǎng)者拜年祝壽，節(jié)中還有給兒童壓歲錢(qián)，吃團(tuán)年飯，初二、三就開(kāi)始走親戚看朋友，相互拜年，道賀祝福，說(shuō)些恭賀新喜、恭喜發(fā)財(cái)、恭喜、過(guò)年好等話，祭祖等活動(dòng)。 　　節(jié)日的熱烈氣氛不僅洋溢在各家各戶(hù)，也充滿(mǎn)各地的大街小巷，一些地方的街市上還有舞獅子，耍龍燈，演社火，游花市，逛廟會(huì)等習(xí)俗。這期間花燈滿(mǎn)城，游人滿(mǎn)街，熱鬧非凡，盛況空前，直要鬧到正月十五元宵節(jié)過(guò)后，春節(jié)才算真正結(jié)束了。 　　春節(jié)是漢族最重要的節(jié)日，但是滿(mǎn)、蒙古，瑤、壯、白、高山、赫哲、哈尼、達(dá)斡爾、侗、黎等十幾個(gè)少數(shù)民族也有過(guò)春節(jié)的習(xí)俗，只是過(guò)節(jié)的形式更有自己的民族特色，更蘊(yùn)味無(wú)窮。

6，求關(guān)于春節(jié)的資料

http://www.china.org.cn/ch-jieri/chunjie/1.htm 春節(jié)簡(jiǎn)介 春節(jié)，是農(nóng)歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱(chēng)“過(guò)年”。這是我國(guó)民間最隆重、最熱鬧的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。春節(jié)的歷史很悠久，它起源于殷商時(shí)期年頭歲尾的祭神祭祖活動(dòng)。按照我國(guó)農(nóng)歷，正月初一古稱(chēng)元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗稱(chēng)年初一，到了民國(guó)時(shí)期，改用公歷，公歷的一月一日稱(chēng)為元旦，把農(nóng)歷的一月一日叫春節(jié)。 春節(jié)到了，意味著春天將要來(lái)臨，萬(wàn)象復(fù)蘇草木更新，新一輪播種和收獲季節(jié)又要開(kāi)始。人們剛剛度過(guò)冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望著春暖花開(kāi)的日子，當(dāng)新春到來(lái)之際，自然要充滿(mǎn)喜悅載歌載舞地迎接這個(gè)節(jié)日。 千百年來(lái)，人們使年俗慶?；顒?dòng)變得異常豐富多彩，每年從農(nóng)歷臘月二十三日起到年三十，民間把這段時(shí)間叫做“迎春日”，也叫“掃塵日”，在春節(jié)前掃塵搞衛(wèi)生，是我國(guó)人民素有的傳統(tǒng)習(xí)慣。 然后就是家家戶(hù)戶(hù)準(zhǔn)備年貨，節(jié)前十天左右，人們就開(kāi)始忙于采購(gòu)物品，年貨包括雞鴨魚(yú)肉、茶酒油醬、南北炒貨、糖餌果品，都要采買(mǎi)充足，還要準(zhǔn)備一些過(guò)年時(shí)走親訪友時(shí)贈(zèng)送的禮品，小孩子要添置新衣新帽，準(zhǔn)備過(guò)年時(shí)穿。 在節(jié)前要在住宅的大門(mén)上粘貼紅紙黃字的新年寄語(yǔ)，也就是用紅紙寫(xiě)成的春聯(lián)。屋里張貼色彩鮮艷寓意吉祥的年畫(huà)，心靈手巧的姑娘們剪出美麗的窗花貼在窗戶(hù)上，門(mén)前掛大紅燈籠或貼福字及財(cái)神、門(mén)神像等，福字還可以倒貼，路人一念福倒了，也就是福氣到了，所有這些活動(dòng)都是要為節(jié)日增添足夠的喜慶氣氛。 春節(jié)的另一名稱(chēng)叫過(guò)年。在過(guò)去的傳說(shuō)中，年是一種為人們帶來(lái)壞運(yùn)氣的想象中的動(dòng)物。年一來(lái)。樹(shù)木凋蔽，百草不生；年一過(guò)，萬(wàn)物生長(zhǎng)，鮮花遍地。年如何才能過(guò)去呢？需用鞭炮轟 ，于是有了燃鞭炮的習(xí)俗，這其實(shí)也是烘托熱鬧場(chǎng)面的又一種方式。 春節(jié)是個(gè)歡樂(lè)祥和的節(jié)日，也是親人團(tuán)聚的日子，離家在外的孩子在過(guò)春節(jié)時(shí)都要回家歡聚。過(guò)年的前一夜，就是舊年的臘月三十夜，也叫除夕，又叫團(tuán)圓夜，在這新舊交替的時(shí)候，守歲是最重要的年俗活動(dòng)之一，除夕晚上，全家老小都一起熬年守歲，歡聚酣飲，共享天倫之樂(lè)，北方地區(qū)在除夕有吃餃子的習(xí)俗，餃子的作法是先和面，和字就是合；餃子的餃和交諧音，合和交有相聚之意，又取更歲交子之意。在南方有過(guò)年吃年糕的習(xí)慣，甜甜的粘粘的年糕，象征新一年生活甜蜜蜜，步步高。 待第一聲雞啼響起，或是新年的鐘聲敲過(guò)，街上鞭炮齊鳴，響聲此起彼伏，家家喜氣洋洋，新的一年開(kāi)始了，男女老少都穿著節(jié)日盛裝，先給家族中的長(zhǎng)者拜年祝壽，節(jié)中還有給兒童壓歲錢(qián)，吃團(tuán)年飯，初二、三就開(kāi)始走親戚看朋友，相互拜年，道賀祝福，說(shuō)些恭賀新喜、恭喜發(fā)財(cái)、恭喜、過(guò)年好等話，祭祖等活動(dòng)。 節(jié)日的熱烈氣氛不僅洋溢在各家各戶(hù)，也充滿(mǎn)各地的大街小巷，一些地方的街市上還有舞獅子，耍龍燈，演社火，游花市，逛廟會(huì)等習(xí)俗。這期間花燈滿(mǎn)城，游人滿(mǎn)街，熱鬧非凡，盛況空前，直要鬧到正月十五元宵節(jié)過(guò)后，春節(jié)才算真正結(jié)束了。 春節(jié)是漢族最重要的節(jié)日，但是滿(mǎn)、蒙古，瑤、壯、白、高山、赫哲、哈尼、達(dá)斡爾、侗、黎等十幾個(gè)少數(shù)民族也有過(guò)春節(jié)的習(xí)俗，只是過(guò)節(jié)的形式更有自己的民族特色，更蘊(yùn)味無(wú)窮。

7，關(guān)于春節(jié)的傳說(shuō)30字左右

關(guān)于春節(jié)的傳說(shuō)：1.熬年守歲：在太古時(shí)期，有一種兇猛的怪獸，散居在深山密林中，人們管它們叫“年”。它的形貌猙獰，生性?xún)礆?，?zhuān)食飛禽走獸、鱗介蟲(chóng)豸，一天換一種口味，從磕頭蟲(chóng)一直吃到大活人，讓人談“年”色變。后來(lái)，人們慢慢掌握了“年”的活動(dòng)規(guī)律，它是每隔三百六十五天竄到人群聚居的地方嘗一次口鮮，而且出沒(méi)的時(shí)間都是在天黑以后，等到雞鳴破曉，它們便返回山林中去了。算準(zhǔn)了“年”肆虐的日期，百姓們便把這可怕的一夜視為關(guān)口來(lái)煞，稱(chēng)作“年關(guān)”，并且想出了一整套過(guò)年關(guān)的辦法。每到這一天晚上，每家每戶(hù)都提前做好晚飯，熄火凈灶，再把雞圈牛欄全部拴牢，把宅院的前后門(mén)都封住，躲在屋里吃“年夜飯”，由于這頓晚餐具有兇吉未卜的意味，所以置辦得很豐盛，除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團(tuán)圓外，還須在吃飯前先供祭祖先，祈求祖先的神靈保佑，平安地度過(guò)這一夜，吃過(guò)晚飯后，誰(shuí)都不敢睡覺(jué)，擠坐在一起閑聊壯膽。就逐漸形成了除夕熬年守歲的習(xí)慣。2.桃符傳說(shuō)：一個(gè)漆黑的夜晚，有青面獠牙、紅發(fā)綠眼的鬼怪想偷吃仙桃。桃林主人神荼、郁壘（最早的門(mén)神）二兄弟用桃枝打敗鬼怪，并用草繩捆著喂了看山的老虎。從此，兩兄弟的大名令鬼怪為之懼怕，他們死后變?yōu)閷?zhuān)門(mén)懲治惡鬼的神仙。后世人們用一寸寬、七八寸長(zhǎng)的桃木板畫(huà)上神荼、郁壘兩神仙像掛在自家門(mén)兩側(cè)，以驅(qū)鬼祛邪，這種桃木板被稱(chēng)作“桃符”。隨著時(shí)代的變化，桃符本身也在變化，以后人們又將兩個(gè)神仙的名字寫(xiě)在桃符上，代替畫(huà)像，再后來(lái)，又發(fā)展到“題桃符”，即將字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)對(duì)稱(chēng)、意思相應(yīng)的短詩(shī)題寫(xiě)在桃符上，這就是春聯(lián)的前身。擴(kuò)展資料：春節(jié)，中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日之一，是傳統(tǒng)上的農(nóng)歷新年。春節(jié)俗稱(chēng)“年節(jié)”，傳統(tǒng)名稱(chēng)為新年、大年、天臘、新歲，口頭上又稱(chēng)度歲、慶新歲、過(guò)年。 在春節(jié)期間，中國(guó)的漢族和一些少數(shù)民族都要舉行各種慶?；顒?dòng)。這些活動(dòng)均以拜祭神靈、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容，形式豐富多彩，帶有濃郁的各民族特色。受到中華文化的影響，屬于漢字文化圈的一些國(guó)家和民族也有慶祝春節(jié)的習(xí)俗。春節(jié)是個(gè)歡樂(lè)祥和的節(jié)日，也是親人團(tuán)聚的日子。人們?cè)诖汗?jié)這期間都盡可能地回到家里和親人團(tuán)聚，在這節(jié)日里親朋好友之間走訪拜年，表達(dá)對(duì)親朋間的情懷以及對(duì)新一年生活的美好祝福。春節(jié)是中華民族最隆重的傳統(tǒng)佳節(jié)，同時(shí)也是中國(guó)人情感得以釋放、心理訴求得以滿(mǎn)足的重要載體，是中華民族一年一度的狂歡節(jié)和永遠(yuǎn)的精神支柱。春節(jié)與清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)并稱(chēng)為中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日?！按汗?jié)”民俗經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄參考資料：春節(jié)--搜狗百科
傳說(shuō)以前有個(gè)大怪物叫做“年”，鄉(xiāng)親們都很害怕他。有一天村里來(lái)了一位先生說(shuō)自己知道制服怪物的方法。在怪物快來(lái)的時(shí)候他就讓鄉(xiāng)親們?cè)陂T(mén)口貼了對(duì)聯(lián)，放鞭炮就把“年”給嚇跑了，而且以后再也不敢來(lái)了。所以說(shuō)人們就把這一天叫做過(guò)“年”。大概就是這樣的，小學(xué)三年級(jí)的課本上有
不知道怎么回事？
傳說(shuō)很早的時(shí)候，有一種小怪，每到過(guò)年的晚上，就喜歡挨家挨戶(hù)的摸正在睡覺(jué)的小孩的頭，可是只要這個(gè)小怪碰過(guò)的孩子，過(guò)幾天就是瘋的瘋，傻得傻，所以大年三十的晚上，大人都得熬夜看著小孩，可那年年三十的晚上，一對(duì)老人守著一個(gè)孩子，但到三更時(shí)，他們實(shí)在熬不住了，便睡了，于是小怪就來(lái)到了這戶(hù)人家中，剛準(zhǔn)備摸小孩頭，忽然從枕頭下閃出一道金光，將小怪趕了去，事后才發(fā)現(xiàn)原來(lái)枕頭下有幾枚銅錢(qián)，所以人們就養(yǎng)成了過(guò)年給小孩壓歲錢(qián)的習(xí)俗。

8，關(guān)于春節(jié)的知識(shí)

【春節(jié)簡(jiǎn)介】 春節(jié)(Spring Festival)中國(guó)民間最隆重最富有特色的傳統(tǒng)節(jié)日，它標(biāo)志農(nóng)歷舊的一年結(jié)束。在夏歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱(chēng)“過(guò)年”、“新年”。春節(jié)的歷史很悠久，它起源于殷商時(shí)期年頭歲尾的祭神祭祖活動(dòng)。按照我國(guó)農(nóng)歷，正月初一古稱(chēng)元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗稱(chēng)年初一，到了民國(guó)時(shí)期，改用公歷，公歷的一月一日稱(chēng)為元旦，把農(nóng)歷的一月一日叫春節(jié)。國(guó)家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，2006年5月20日，“春節(jié)”民俗經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【春節(jié)由來(lái)】 “年”的甲骨文寫(xiě)法為上面部分為“禾”字，下面部分為“人”字。金文的“年”字也與甲骨文相同也從禾、從人。小篆的“年”寫(xiě)作“上禾下千”，《說(shuō)文解字·禾部》：“年，谷熟也。從禾，從千聲。”小篆將“人”字訛變?yōu)椤扒А绷?，因而許慎用了此說(shuō)，而“千”字本為有飾的人，此解也并不矛盾。（陳初生《金文常用詞典》）“禾”是谷物的總稱(chēng)，不能錯(cuò)解僅為“小麥”。年成的好壞，主要由“禾”的生長(zhǎng)和收成情況來(lái)決定，而現(xiàn)在已發(fā)掘出來(lái)的甲骨文中的“禾”字，幾乎都是看上去沉甸甸地被壓彎了腰，可見(jiàn)它象征著取得谷物生產(chǎn)的大豐收?！澳辍弊窒旅娴摹叭恕弊钟肿骱谓忉屇?？從甲骨文看，“年”字好象是人頭上頂著沉甸甸的谷子的樣子。春節(jié)原名“元旦”，隋代杜臺(tái)卿在《五燭寶典》中說(shuō)：“正月為端月，其一日為元日，亦云正朝，亦云元朔?！薄霸钡谋疽鉃椤邦^”，后引申為“開(kāi)始”，因?yàn)檫@一天是一年的頭一天，春季的頭一天，正月的頭一天，所以稱(chēng)為“三元”；因?yàn)檫@一天還是歲之朝，月之朝，日之朝，所以又稱(chēng)“三朝”；又因?yàn)樗堑谝粋€(gè)朔日，所以又稱(chēng)“元朔”。 【春節(jié)習(xí)俗】 臘月二十三，又稱(chēng)“小年”，是民間祭灶的日子。民謠中“二十三，糖瓜粘”指的即是每年臘月二十三或二十四日的祭灶，有所謂"官三民四船家五"的說(shuō)法，也就是官府在臘月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家則為二十五日舉行祭灶。 祭灶，是一項(xiàng)在我國(guó)民間影響很大、流傳極廣的習(xí)俗。舊時(shí)，差不多家家灶間都設(shè)有“灶王爺”神位。人們稱(chēng)這尊神為“司命菩薩”或“灶君司命”，傳說(shuō)他是玉皇大帝封的“九天東廚司命灶王府君”，負(fù)責(zé)管理各家的灶火，被作為一家的保護(hù)神而受到崇拜。灶王龕大都設(shè)在灶房的北面或東面，中間供上灶王爺?shù)纳裣?。沒(méi)有灶王龕的人家，也有將神像直接貼在墻上的。有的神像只畫(huà)灶王爺一人，有的則有男女兩人，女神被稱(chēng)為“灶王奶奶”。這大概是模仿人間夫婦的形象。灶王爺像上大都還印有這一年的日歷，上書(shū)“東廚司命主”、“人間監(jiān)察神”、“一家之主”等文字，以表明灶神的地位。兩旁貼上“上天言好事，下界保平安”的對(duì)聯(lián)，以保佑全家老小的平安。 灶王爺自上一年的除夕以來(lái)就一直留在家中，以保護(hù)和監(jiān)察一家；到了臘月二十三日灶王爺便要升天，去向天上的玉皇大帝匯報(bào)這一家人的善行或惡行，送灶神的儀式稱(chēng)為“送灶”或“辭灶”。玉皇大帝根據(jù)灶王爺?shù)膮R報(bào)，再將這一家在新的一年中應(yīng)該得到的吉兇禍福的命運(yùn)交于灶王爺之手。因此，對(duì)一家人來(lái)說(shuō)，灶王爺?shù)膮R報(bào)實(shí)在具有重大利害關(guān)系。 灶王爺自上一年的除夕以來(lái)就一直留在家中，以保護(hù)和監(jiān)察一家；到了臘月二十三日灶王爺便要升天，去向天上的玉皇大帝匯報(bào)這一家人的善行或惡行，送灶神的儀式稱(chēng)為“送灶”或“辭灶”。玉皇大帝根據(jù)灶王爺?shù)膮R報(bào)，再將這一家在新的一年中應(yīng)該得到的吉兇禍福的命運(yùn)交于灶王爺之手。因此，對(duì)一家人來(lái)說(shuō)，灶王爺?shù)膮R報(bào)實(shí)在具有重大利害關(guān)系。 送灶，多在黃昏入夜之時(shí)舉行。一家人先到灶房，擺上桌子，向設(shè)在灶壁神龕中的灶王爺敬香，并供上用飴糖和面做成的糖瓜等。然后將竹篾扎成的紙馬和喂牲口的草料。用飴糖供奉灶王爺，是讓他老人家甜甜嘴。有的地方，還將糖涂在灶王爺嘴的四周，邊涂邊說(shuō)：“好話多說(shuō)，不好話別說(shuō)。”這是用糖塞住灶王爺?shù)淖欤屗麆e說(shuō)壞話。在唐代著作《輦下歲時(shí)記》中，間有“以酒糟涂于灶上使司命（灶王爺）醉酒”的記載。人們用糖涂完灶王爺?shù)淖旌?，便將神像揭下，和紙與煙一起升天了。有的地方則是晚上在院子里堆上芝麻秸和松樹(shù)枝，再將供了一年的灶君像請(qǐng)出神龕，連同紙馬和草料，點(diǎn)火焚燒。院子被火照得通明，此時(shí)一家人圍著火叩頭，邊燒邊禱告： 今年又到二十三，敬送灶君上西天。有壯馬，有草料，一路順風(fēng)平安到。供的糖瓜甜又甜，請(qǐng)對(duì)玉皇進(jìn)好言。 送灶君時(shí)，有的地方尚有乞丐數(shù)名，喬裝打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名為“送灶神”，以此換取食物。 送灶習(xí)俗在我國(guó)南北各地極為普遍，魯迅先生曾寫(xiě)有《庚子送灶即事》詩(shī)： 只雞膠牙糖，典衣供瓣香。家中無(wú)長(zhǎng)物，豈獨(dú)少黃羊。
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