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獨(dú)角獸，獨(dú)角獸是什么東西介紹一下

來(lái)源：整理 時(shí)間：2024-04-05 14:41:19 編輯：智能門(mén)戶(hù) 手機(jī)版

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1，獨(dú)角獸是什么東西介紹一下

一種代表光明的神圣動(dòng)物.
老二，據(jù)我所知，獨(dú)角獸不是東西。
一只角的怪物
長(zhǎng)得像馬，前面有角

獨(dú)角獸是什么東西介紹一下

2，獨(dú)角獸是什么

在中國(guó)神話中，獨(dú)角獸被稱(chēng)為龍馬，它是一種吉祥之物。它只有在履行重要使命時(shí)才出現(xiàn)。它的出現(xiàn)被人們視為美好時(shí)代的象征。當(dāng)世界和平美好時(shí)獨(dú)角獸將會(huì)重現(xiàn)。Unicorns即是獨(dú)角獸，是傳說(shuō)中一種神秘的生物。通常被形容為是修長(zhǎng)的白馬，額前有一螺旋角(這也是獨(dú)角獸的特征)。關(guān)于unicorns的形態(tài)有很多不同的說(shuō)法。有的說(shuō)它像一匹大馬，頭上有一只角，是難以馴服的生物。有些人則認(rèn)為它是山羊般的生物，獨(dú)角，神圣的生物，有些民族甚至信奉unicorns。古羅馬博物學(xué)家普利斯形容unicorns為四肢似大象，獅子尾，上半身像山羊，頭上有一黑螺旋紋的角，是極兇猛的怪獸。到了380BC，有一希臘哲學(xué)家Ctessias對(duì)unicorns作出一種普遍形態(tài)。他說(shuō)unicorns是印度一種野生生物，有白色的身體，紫色的頭，藍(lán)眼，一只又直又硬的角，底白，中黑，頂部是紅色。這有可能是把獨(dú)角犀(又名印度犀，學(xué)名Rhinoceros unicornis)神化后所形成。擴(kuò)展資料在很多西方油畫(huà)，不時(shí)瞈見(jiàn)到獨(dú)角獸和少女的畫(huà)面。古羅馬博物學(xué)家普利斯說(shuō)「獨(dú)角獸是一種極兇猛的怪獸，要生擒它是不可能的。而且它們相當(dāng)敏感，一發(fā)現(xiàn)有異動(dòng)，便立即逃之夭夭。不過(guò)，獨(dú)角獸卻喜歡純潔和天真，而且很易受美麗少女所誘惑，所以只有純潔的少女才能捕獲它。」獵人通常把一處女放到野外，獨(dú)角獸會(huì)走近那少女，然后把角探進(jìn)少女的腹中，這時(shí)少女便可乘機(jī)切掉它的角。陜北綏德地區(qū)是漢畫(huà)像石分布的集中地區(qū)之一。這里是炎黃文化的發(fā)源地，崇拜龜蛇魚(yú)蛙圖騰，文化藝術(shù)有古老深邃韻味，許多藝術(shù)畫(huà)面都帶有濃重的符號(hào)意味，是考察中華本源文化的理想處所。這里出土的獨(dú)角獸畫(huà)像石，是一幅畫(huà)像石的局部。其上雕有銜環(huán)鋪首及展翅朱雀紋樣，底部繪有一只怪獸，頭長(zhǎng)獨(dú)角，口中有利齒，身軀有似虎豹細(xì)長(zhǎng)，而足部又似牛蹄，另外還有揮揚(yáng)的長(zhǎng)尾。怪獸張口低頭作嘶吼狀，四肢伸展似在前行。這只怪獸造型酷似漢代墓中的傳說(shuō)獸避邪。參考資料獨(dú)角獸百度百科

獨(dú)角獸是什么

3，獨(dú)角獸是什么

獨(dú)角獸的傳說(shuō) 獨(dú)角獸是所有動(dòng)物中最具神秘色彩的動(dòng)物之一。幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)，在民間傳說(shuō)，歌曲，詩(shī)歌中，獨(dú)角獸的故事被廣為傳誦。迄今為止，它仍是世界上一大“未解之迷”。大多數(shù)人相信獨(dú)角獸的存在，幾個(gè)世紀(jì)人們也曾尋覓到它的蹤跡。然而，中國(guó)神話中獨(dú)角獸的東方形象與大家熟知的形似白馬的西方形象截然不同。唯一相同的是獨(dú)角獸頭頂正中有一支單角。 對(duì)于獨(dú)角獸的篤信者來(lái)說(shuō)，獨(dú)角獸不復(fù)存在一說(shuō)更增添了其神秘感，因而把它加入恐龍，猛犸，甚至一些不為人們所知的動(dòng)物如大足獸，湖海怪獸等的行列。而其他人相信獨(dú)角獸仍然生活在遙遠(yuǎn)偏僻的地方，只有那些品德高尚，誠(chéng)實(shí)守信的人才能找到。 人們驚嘆于獨(dú)角獸的美麗。同時(shí)，對(duì)于它為世界文化和歷史所做的貢獻(xiàn)大加贊賞。傳說(shuō)中的獨(dú)角獸形態(tài)各異。但人們最熟知的是一種具有鹿身，牛尾，馬蹄，頭頂中央有一只短角的動(dòng)物。其背部毛發(fā)呈五彩色：紅，黃，藍(lán)，白，黑，象征中國(guó)五種神圣的顏色。其腹部毛發(fā)為黃色。有些傳說(shuō)中描述的獨(dú)角獸還具有像龍一樣的綠色鱗甲。

獨(dú)角獸是什么

4，獨(dú)角獸是什么東西

在中國(guó)神話中，獨(dú)角獸被稱(chēng)為龍馬，它是一種吉祥之物。它只有在履行重要使命時(shí)才出現(xiàn)。它的出現(xiàn)被人們視為美好時(shí)代的象征。當(dāng)世界和平美好時(shí)獨(dú)角獸將會(huì)重現(xiàn)。Unicorns即是獨(dú)角獸，是傳說(shuō)中一種神秘的生物。通常被形容為是修長(zhǎng)的白馬，額前有一螺旋角(這也是獨(dú)角獸的特征)。關(guān)于unicorns的形態(tài)有很多不同的說(shuō)法。有的說(shuō)它像一匹大馬，頭上有一只角，是難以馴服的生物。有些人則認(rèn)為它是山羊般的生物，獨(dú)角，神圣的生物，有些民族甚至信奉unicorns。古羅馬博物學(xué)家普利斯形容unicorns為四肢似大象，獅子尾，上半身像山羊，頭上有一黑螺旋紋的角，是極兇猛的怪獸。到了380BC，有一希臘哲學(xué)家Ctessias對(duì)unicorns作出一種普遍形態(tài)。他說(shuō)unicorns是印度一種野生生物，有白色的身體，紫色的頭，藍(lán)眼，一只又直又硬的角，底白，中黑，頂部是紅色。這有可能是把獨(dú)角犀(又名印度犀，學(xué)名Rhinoceros unicornis)神化后所形成。擴(kuò)展資料在很多西方油畫(huà)，不時(shí)瞈見(jiàn)到獨(dú)角獸和少女的畫(huà)面。古羅馬博物學(xué)家普利斯說(shuō)「獨(dú)角獸是一種極兇猛的怪獸，要生擒它是不可能的。而且它們相當(dāng)敏感，一發(fā)現(xiàn)有異動(dòng)，便立即逃之夭夭。不過(guò)，獨(dú)角獸卻喜歡純潔和天真，而且很易受美麗少女所誘惑，所以只有純潔的少女才能捕獲它。」獵人通常把一處女放到野外，獨(dú)角獸會(huì)走近那少女，然后把角探進(jìn)少女的腹中，這時(shí)少女便可乘機(jī)切掉它的角。陜北綏德地區(qū)是漢畫(huà)像石分布的集中地區(qū)之一。這里是炎黃文化的發(fā)源地，崇拜龜蛇魚(yú)蛙圖騰，文化藝術(shù)有古老深邃韻味，許多藝術(shù)畫(huà)面都帶有濃重的符號(hào)意味，是考察中華本源文化的理想處所。這里出土的獨(dú)角獸畫(huà)像石，是一幅畫(huà)像石的局部。其上雕有銜環(huán)鋪首及展翅朱雀紋樣，底部繪有一只怪獸，頭長(zhǎng)獨(dú)角，口中有利齒，身軀有似虎豹細(xì)長(zhǎng)，而足部又似牛蹄，另外還有揮揚(yáng)的長(zhǎng)尾。怪獸張口低頭作嘶吼狀，四肢伸展似在前行。這只怪獸造型酷似漢代墓中的傳說(shuō)獸避邪。參考資料獨(dú)角獸百度百科

5，獨(dú)角獸寓意是什么意思

獨(dú)角獸是愛(ài)情最好的象征，代表著忠貞不二和勇氣，情侶之間送獨(dú)角獸，寓意著守護(hù)。異性之間送獨(dú)角獸，是一種期盼交往的暗示。朋友之間送獨(dú)角獸，則意味著獨(dú)一無(wú)二的友誼。獨(dú)角獸是西方神話里的一種神奇生物，形如白馬，前額有一支螺旋角，看起來(lái)很可愛(ài)，代表著高貴和獨(dú)一無(wú)二。在中國(guó)古代，獨(dú)角獸也叫龍馬，是一種吉祥物，預(yù)示著美好的時(shí)代，見(jiàn)到龍馬，人們就看到了幸福的未來(lái)。在很多文學(xué)作品和動(dòng)漫畫(huà)中，獨(dú)角獸都是美麗和善良的化身，站在正義的一方。希臘哲學(xué)家Ctessias對(duì)獨(dú)角獸作出一種普遍形態(tài)的解釋。他說(shuō)獨(dú)角獸是印度一種野生犀牛，有白色的身體，紫色的頭，藍(lán)眼，有一只又直又硬的角，用角研磨成粉末具有解毒功能。獨(dú)角獸象征著美好純潔的愛(ài)情，對(duì)愛(ài)忠貞不渝，善良、勇氣、高貴、堅(jiān)強(qiáng)、圣潔。在中世紀(jì)的歐洲，人們普遍認(rèn)為只有美麗純潔、品格高尚的處女才能靠近和騎乘獨(dú)角獸。如果是卑劣低賤之人就會(huì)被獨(dú)角獸的角給刺死。獨(dú)角獸有時(shí)候又是正義的化身，守護(hù)著善良的人類(lèi)，只有在履行重要使命召喚時(shí)才會(huì)出現(xiàn)。每個(gè)女孩子心中都有一個(gè)獨(dú)角獸的存在，它是女孩們心中的守護(hù)神，守護(hù)著愛(ài)情，守護(hù)著家人，守護(hù)著自己。

6，獨(dú)角獸是什么動(dòng)物

【簡(jiǎn)介】 獨(dú)角獸，古代神話傳說(shuō)中一種頭頂正中長(zhǎng)有一支單角的動(dòng)物。中國(guó)神話傳說(shuō)和西方神話傳說(shuō)中皆有記載和描述。然而，中國(guó)神話中獨(dú)角獸的東方形象與大家熟知的形似白馬的西方形象截然不同。 【中國(guó)神話中的獨(dú)角獸】 在中國(guó)神話中，獨(dú)角獸是一種吉祥之物。它只有在履行重要使命時(shí)才出現(xiàn)。它的出現(xiàn)被人們視為美好時(shí)代的象征。當(dāng)世界和平美好時(shí)獨(dú)角獸將會(huì)重現(xiàn)。 傳說(shuō)大約五千年前第一只獨(dú)角獸出現(xiàn)，并將文字傳授于伏曦皇帝。在大約4700年前，也就是公元前2697年，另一只獨(dú)角獸出現(xiàn)在黃帝的花園。這一吉兆被視為黃帝之統(tǒng)治將千秋萬(wàn)代，和平繁榮。堯帝統(tǒng)治時(shí)期也出現(xiàn)過(guò)兩只獨(dú)角獸，因此，堯帝便成為四千年前五大皇帝之一 中國(guó)獨(dú)角獸較為復(fù)雜，至少有6種形態(tài)，而其中最重要的是半雄半雌的麒麟；還有兩種是雄性的麒和雌性的麟。另外還有一種著名的就是獬豸。
這個(gè)問(wèn)題不好回答！ 在故事中 獨(dú)角獸北傳說(shuō)成各種各樣~ 那你問(wèn)的又是哪種呢？ 我知道的 有 類(lèi)似馬的 就是雪白的馬 在馬的前額中間 長(zhǎng)出一個(gè)犄角~ 被稱(chēng)為獨(dú)角獸！

7，獨(dú)角獸是什么意思

獨(dú)角獸是傳說(shuō)中一種神秘的生物。通常被形容為是修長(zhǎng)的白馬，額前有一螺旋角?，F(xiàn)指代那些具有發(fā)展速度快、稀少、是投資者追求的目標(biāo)等屬性的創(chuàng)業(yè)企業(yè)。獨(dú)角獸為神話傳說(shuō)中的一種虛構(gòu)的生物?，F(xiàn)行西方神話的獨(dú)角獸則形如白馬，額前有一個(gè)螺旋角，代表高貴、高傲和純潔?，F(xiàn)指代那些具有發(fā)展速度快、稀少、是投資者追求的目標(biāo)等屬性的創(chuàng)業(yè)企業(yè)。有的故事中描述為長(zhǎng)有一雙翅膀，甚至還有獨(dú)角獸是黑色的描述。西方獨(dú)角獸的原型已被公認(rèn)為印度犀牛。獨(dú)角獸，古代神話傳說(shuō)中一種頭頂正中長(zhǎng)有一支單角的動(dòng)物。在西方傳說(shuō)里，獨(dú)角獸的角有解毒功能，很多人乘機(jī)去賣(mài)“獨(dú)角獸”的角的粉末。在中國(guó)古代傳說(shuō)里，?疏（山海經(jīng)·北山經(jīng)）就是東方獨(dú)角獸的一種。在中國(guó)古代神話中，龍馬是一種吉祥之物。它只有在履行重要使命時(shí)才出現(xiàn)。它的出現(xiàn)被人們視為美好時(shí)代的象征。傳說(shuō)大約五千年前第一只龍馬出現(xiàn)，并將文字傳授于伏羲帝。在大約4700年前，也就是公元前2697年，另一只龍馬出現(xiàn).在黃帝的花園。這一吉兆被視為黃帝之統(tǒng)治將千秋萬(wàn)代，和平繁榮。堯帝統(tǒng)治時(shí)期也出現(xiàn)過(guò)兩只龍馬，因此，堯帝便成為四千年前五帝之一。西方神話中Unicorns即是獨(dú)角獸，是傳說(shuō)中一種神秘的生物。通常被形容為是修長(zhǎng)的白馬，額前有一螺旋角(這也是獨(dú)角獸的特征)。關(guān)于unicorns的形態(tài)有很多不同的說(shuō)法。有的說(shuō)它像一匹大馬，頭上有一只角，是難以馴服的生物。有些人則認(rèn)為它是山羊般的生物，獨(dú)角，神圣的生物，有些民族甚至信奉unicorns。古羅馬博物學(xué)家普利斯形容unicorns為四肢似大象，獅子尾，上半身像山羊，頭上有一黑螺旋紋的角，是極兇猛的怪獸。到了380BC，有一希臘哲學(xué)家Ctessias對(duì)unicorns作出一種普遍形態(tài)。他說(shuō)unicorns是印度一種野生生物，有白色的身體，紫色的頭，藍(lán)眼，一只又直又硬的角，底白，中黑，頂部是紅色。這有可能是把獨(dú)角犀

8，獨(dú)角獸的含義

獨(dú)角獸，古代神話傳說(shuō)中一種頭頂正中長(zhǎng)有一支單角的動(dòng)物。中國(guó)神話傳說(shuō)和西方神話傳說(shuō)中皆有記載和描述。然而，中國(guó)神話中獨(dú)角獸的東方形象與大家熟知的形似白馬的西方形象截然不同。
在中國(guó)古代漢族神話中，龍馬是一種吉祥之物。它只有在履行重要使命時(shí)才出現(xiàn)。它的出現(xiàn)被人們視為美好時(shí)代的象征。 傳說(shuō)大約五千年前第一只龍馬出現(xiàn)，并將文字傳授于伏羲皇帝。在大約4700年前，也就是公元前2697年，另一只龍馬出現(xiàn)在黃帝的花園。這一吉兆被視為黃帝之統(tǒng)治將千秋萬(wàn)代，和平繁榮。堯帝統(tǒng)治時(shí)期也出現(xiàn)過(guò)兩只龍馬，因此，堯帝便成為四千年前五帝之一。 Unicorns即是獨(dú)角獸，是傳說(shuō)中一種神秘的生物。通常被形容為是修長(zhǎng)的白馬，額前有一螺旋角(這也是獨(dú)角獸的特征)。關(guān)于unicorns的形態(tài)有很多不同的說(shuō)法。有的說(shuō)它像一匹大馬，頭上有一只角，是難以馴服的生物。有些人則認(rèn)為它是山羊般的生物，獨(dú)角，神圣的生物，有些民族甚至信奉unicorns。古羅馬博物學(xué)家普利斯形容unicorns為四肢似大象，獅子尾，上半身像山羊，頭上有一黑螺旋紋的角，是極兇猛的怪獸。到了380BC，有一希臘哲學(xué)家Ctessias對(duì)unicorns作出一種普遍形態(tài)。他說(shuō)unicorns是印度一種野生生物，有白色的身體，紫色的頭，藍(lán)眼，一只又直又硬的角，底白，中黑，頂部是紅色。這有可能是把獨(dú)角犀(又名印度犀，學(xué)名Rhinoceros unicornis)神化后所形成。 Unicorns之角有治療能力，能過(guò)濾塵埃和毒物以防止中毒和其它疾病，甚至有長(zhǎng)生不死之效。所以歐洲皇家貴族盛行用獨(dú)角制成的杯，因?yàn)閭髡f(shuō)可以測(cè)試有沒(méi)有毒。獨(dú)角獸之角在歐洲被視為解毒珍品，對(duì)治肚痛甚為有效，就是這樣unicorn便成了獵人的目標(biāo)...角有治療能力的想法可能源于一中古故事。傳說(shuō)，在子夜有很多動(dòng)物圍住一個(gè)水池。但是水是有毒，它們不能喝，直至一unicorn出現(xiàn)。它把角輕輕沾一下水池，有毒的水馬上變回清澈，潔凈。獨(dú)角獸是幻想中的神獸，但近代考古學(xué)家認(rèn)為獨(dú)角獸的角其實(shí)是北極海獨(dú)角鯨科\"一角鯨\"(也叫unicorn)的牙。 在很多西方油畫(huà)，不時(shí)瞈\見(jiàn)到獨(dú)角獸和少女的畫(huà)面。古羅馬博物學(xué)家普利斯說(shuō)「獨(dú)角獸是一種極兇猛的怪獸，要生擒它是不可能的。而且它們相當(dāng)敏感，一發(fā)現(xiàn)有異動(dòng)，便立即逃之夭夭。不過(guò)，獨(dú)角獸卻喜歡純潔和天真，而且很易受美麗少女所誘惑，所以只有純潔的少女才能捕獲它。」獵人通常把一處女放到野外，獨(dú)角獸會(huì)走近那少女，然后把角探進(jìn)少女的腹中，這時(shí)少女便可乘機(jī)切掉它的角。 陜北綏德地區(qū)是漢畫(huà)像石分布的集中地區(qū)之一。這里是炎黃文化的發(fā)源地，崇拜龜蛇魚(yú)蛙圖騰，文化藝術(shù)有古老深邃韻味，許多藝術(shù)畫(huà)面都帶有濃重的符號(hào)意味，是考察中華本源文化的理想處所。這里出土的獨(dú)角獸畫(huà)像石，是一幅畫(huà)像石的局部。其上雕有銜環(huán)鋪首及展翅朱雀紋樣，底部繪有一只怪獸，頭長(zhǎng)獨(dú)角，口中有利齒，身軀有似虎豹細(xì)長(zhǎng)，而足部又似牛蹄，另外還有揮揚(yáng)的長(zhǎng)尾。怪獸張口低頭作嘶吼狀，四肢伸展似在前行。這只怪獸造型酷似漢代墓中的傳說(shuō)獸避邪。 感謝您對(duì)派派求書(shū)尋文區(qū)的支持，滿(mǎn)意請(qǐng)采納為最佳答案。
獨(dú)角獸 :小說(shuō)《蘭夏獨(dú)乳》里塑造的獨(dú)角獸形象是女巫的坐騎，它們忠心，一生只跟一個(gè)女巫，它們可愛(ài)，女巫與他們建立主人與坐騎關(guān)系用一杯牛奶就可以。
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