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1，技術(shù)發(fā)展史的分類

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技術(shù)發(fā)展史的分類

2，學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)史的基本原則

學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)史的方法： 1、歷史的方法：輝格史學(xué)與反輝格史學(xué)。 2、邏輯的方法：科學(xué)技術(shù)發(fā)展的縱向關(guān)系、橫向關(guān)系的梳理;科學(xué)技術(shù)子系統(tǒng)與社會學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)史的方法：科學(xué)技術(shù)子系統(tǒng)與社會諸系統(tǒng)之間的相互關(guān)系的梳理。3、比較的方法：科學(xué)技術(shù)同一領(lǐng)域概念、原理的古今比較;不同領(lǐng)域概念、原理的橫向比較;不同地域、國家和民族科學(xué)技術(shù)特點、環(huán)境的比較。

學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)史的基本原則

3，科學(xué)技術(shù)史上的重大發(fā)現(xiàn)發(fā)明和科學(xué)技術(shù)史上的重大事件

新華字典我找了半天都沒有找到看樣子得花銀子買! 聰明的人類不斷創(chuàng)造和發(fā)明越來越先進的現(xiàn)代探測工具,靠這些探測的"手"使全面研究與開發(fā)海洋成為可能. 海洋是個環(huán)境...1939年,人類完成了科學(xué)技術(shù)史上的一項重大發(fā)現(xiàn):用人工方法轟擊鈾原子核,使它發(fā)生分裂,放出驚人的巨大能量. 提起中國的科學(xué)技術(shù)發(fā)明,人們通常首先想到的是造紙、活字印刷術(shù)、指南針、火藥這四大發(fā)明,這是以對西方近代文明的推動和影響!1

科學(xué)技術(shù)史上的重大發(fā)現(xiàn)發(fā)明和科學(xué)技術(shù)史上的重大事件

4，什么是科學(xué)技術(shù)史

（關(guān)于科學(xué)技術(shù)的產(chǎn)生、發(fā)展及其規(guī)律的科學(xué)）科學(xué)技術(shù)史是關(guān)于科學(xué)技術(shù)的產(chǎn)生、發(fā)展及其規(guī)律的科學(xué)。科學(xué)技術(shù)史既要研究科學(xué)技術(shù)內(nèi)在的邏輯聯(lián)系和發(fā)展規(guī)律，又要探討科學(xué)技術(shù)與整個社會中各種因素的相互聯(lián)系和相互制約的辯證關(guān)系。因此，科學(xué)技術(shù)史既不是一般的自然科學(xué)，也不同于一般的社會歷史學(xué)。它是橫跨于自然科學(xué)與社會科學(xué)之間的一門綜合性學(xué)科。

就是講述科學(xué)技術(shù)發(fā)展的歷史。李約瑟（joseph terence montgomery needham，1900年12月9日－1995年3月24日），英國近代生物化學(xué)家和科學(xué)技術(shù)史專家，其所著《中國的科學(xué)與文明》（即《中國科學(xué)技術(shù)史》）對現(xiàn)代中西文化交流影響深遠(yuǎn)。他關(guān)于中國科技停滯的李約瑟難題也引起各界關(guān)注和討論。

5，如何學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)史和科學(xué)技術(shù)哲學(xué)

一：科學(xué)技術(shù)史是指關(guān)于科學(xué)技術(shù)的產(chǎn)生、發(fā)展及其規(guī)律的科學(xué)?？茖W(xué)技術(shù)史既要研究科學(xué)技術(shù)內(nèi)在的邏輯聯(lián)系和發(fā)展規(guī)律，又要探討科學(xué)技術(shù)與整個社會中各種因素的相互聯(lián)系和相互制約的辯證關(guān)系。因此，科學(xué)技術(shù)史既不是一般的自然科學(xué)，也不同于一般的社會歷史學(xué)。它是橫跨于自然科學(xué)與社會科學(xué)之間的一門綜合性學(xué)科。二：科學(xué)技術(shù)哲學(xué)是屬于哲學(xué)的重要分支學(xué)科，主要研究自然界的一般規(guī)律、科學(xué)技術(shù)活動的基本方法、科學(xué)技術(shù)及其發(fā)展中的哲學(xué)問題、科學(xué)技術(shù)與社會的相互作用等內(nèi)容。科學(xué)技術(shù)哲學(xué)原稱自然辯證法，其研究實際主要包括科學(xué)技術(shù)史、科學(xué)學(xué)、哲理數(shù)學(xué)、數(shù)學(xué)哲學(xué)、工程哲學(xué)、技術(shù)哲學(xué)、技術(shù)經(jīng)濟學(xué)等學(xué)科。三：學(xué)習(xí)方法：對于科學(xué)技術(shù)史多看一些關(guān)于近代以來中西方關(guān)于技術(shù)研究的書籍，并對一些著作進行詳細(xì)研讀，對西方科技和中國科技進行比較，發(fā)現(xiàn)其中的問題并進行分析，多閱讀一些專業(yè)書籍。對科學(xué)技術(shù)哲學(xué)，主要是研究西方哲學(xué)和中方哲學(xué)的發(fā)展，尋找哲學(xué)書籍，了解不同思想家的不同思想，進行比較對比。這兩門都要深入學(xué)習(xí)，善于總結(jié)。

科學(xué)技術(shù)哲學(xué)就是對科學(xué)與技術(shù)領(lǐng)域中那些具有一般意義的問題的系統(tǒng)反思科學(xué)技術(shù)哲學(xué)的主要目的是理解科學(xué)技術(shù) 意義：反思科學(xué)技術(shù)中的一般問題，堅定科學(xué)信念對實際科學(xué)研究也有幫助弘揚科學(xué)精神

你的要求“說多些、專業(yè)些”我想沒必要，你既然問問題當(dāng)然是答復(fù)越容易懂越好吧?？茖W(xué)技術(shù)史和科學(xué)技術(shù)哲學(xué)的區(qū)別和聯(lián)系就在于史學(xué)和哲學(xué)的區(qū)別和聯(lián)系，只不過二者都把研究對象集中到科學(xué)技術(shù)史而已。很顯然，科學(xué)技術(shù)史側(cè)重史學(xué)方向研究，著重研究科學(xué)技術(shù)發(fā)展脈絡(luò)和內(nèi)在關(guān)系，更多是史學(xué)材料內(nèi)容（具體可以參看我創(chuàng)立的科學(xué)技術(shù)史百度百科詞條）；而科學(xué)技術(shù)哲學(xué)則從哲學(xué)方向入手，更多是思辨性內(nèi)容?？茖W(xué)技術(shù)史是科技哲學(xué)研究的基礎(chǔ)，因此看了科技史的書確實可以視為看了科技哲學(xué)的書。但科技哲學(xué)是有其單獨的理論基礎(chǔ)的，必須細(xì)看其理論著作才能真正提高哲學(xué)水準(zhǔn)。還有個問題要提醒：就史學(xué)研究來看，科學(xué)史和技術(shù)史沒有必要也沒有可能分得一清二楚，而科學(xué)哲學(xué)和技術(shù)哲學(xué)史分得很清楚的。尤其到后現(xiàn)代階段，科學(xué)哲學(xué)家和技術(shù)哲學(xué)家的研究完全涇渭分明。這就看你的在具體學(xué)習(xí)中的興趣了。

6，計術(shù)發(fā)展史的分類

[編輯] 科學(xué)、工程與技術(shù) 科學(xué)、工程與技術(shù)的分別并不總是不明確。一般來講，工程放較多的焦點在實際經(jīng)驗上，科學(xué)放較多在理論和純研究上，而技術(shù)則介于兩者之間。大體而言，科學(xué)是對自然合理地研究或?qū)W習(xí)，焦點在于發(fā)現(xiàn)(現(xiàn)象)世界內(nèi)元素間的永恒關(guān)系(原理)。它通常利用合乎規(guī)則的技術(shù)，即一系統(tǒng)建立好的程序規(guī)則，如科學(xué)方法。工程為對科學(xué)及技術(shù)原理合理的使用，以達(dá)到基于經(jīng)驗上的計劃結(jié)果。例如，科學(xué)可能會學(xué)習(xí)電子在導(dǎo)體內(nèi)的流動。此一知識即可能會被工程師拿來創(chuàng)造工具或設(shè)備，如半導(dǎo)體、電腦及其他類型的先進技術(shù)。 [編輯] 用法科學(xué)/科學(xué)家被當(dāng)做是一普遍的稱號，并指和新產(chǎn)品和科學(xué)項目有關(guān)的主題和研究員，如“科學(xué)家發(fā)明了這個”(不是“工程師發(fā)明了這個”)，或“感謝科學(xué)做成了這”(不是“感謝技術(shù)做成了這”)。工程/工程師則一般是指維持科學(xué)項目的事，或改善原本科學(xué)產(chǎn)品的人，如“工程師操作了這一機器”(不是“科學(xué)家操作了這一機器”)。技術(shù)則比較含糊，但通常是指一真實物件，和能被使用及值得被使用的事物。技術(shù)通常不涉及如數(shù)學(xué)定理等發(fā)現(xiàn)，人們一般不會這樣使用，如“我喜歡使用這個新技術(shù)”。技術(shù)的最原始概念是熟練。所謂熟能生巧，巧就是技術(shù)。技術(shù)遠(yuǎn)比科學(xué)古老。事實上，技術(shù)史與人類史一樣源遠(yuǎn)流長。廣義地講，技術(shù)是人類為實現(xiàn)社會需要而創(chuàng)造和發(fā)展起來的手段、方法和技能的總和。作為社會生產(chǎn)力的社會總體技術(shù)力量，包括工藝技巧、勞動經(jīng)驗、信息知識和實體工具裝備，也就是整個社會的技術(shù)人才、技術(shù)設(shè)備和技術(shù)資料。法國科學(xué)家狄德羅主編的《百科全書》給技術(shù)下了一個簡明的定義：“技術(shù)是為某一目的共同協(xié)作組成的各種工具和規(guī)則體系?！奔夹g(shù)的這個定義，基本上指出了現(xiàn)代技術(shù)的主要特點，即目的性、社會性、多元性。任何技術(shù)從其誕生起就具有目的性。技術(shù)的目的性貫穿于整個技術(shù)活動的過程之中。技術(shù)的實現(xiàn)需要通過社會協(xié)作，得到社會支持，并受到社會多種條件的制約。這諸多的社會因素直接影響技術(shù)的成敗和發(fā)展進程。所謂多元性，是指技術(shù)既可表現(xiàn)為有形的工具裝備、機器設(shè)備、實體物質(zhì)等硬件；也可以表現(xiàn)為無形的工藝、方法、規(guī)則等知識軟件，還可以表現(xiàn)為雖不是實體物質(zhì)而卻又有物質(zhì)載體的信息資料、設(shè)計圖紙等。在作為物質(zhì)手段和信息手段的現(xiàn)代技術(shù)中，技能已逐步失去原有的地位和作用，而只是技術(shù)的一個要素。根據(jù)不同的功能，技術(shù)可分為生產(chǎn)技術(shù)和非生產(chǎn)技術(shù)。生產(chǎn)技術(shù)是技術(shù)中最基本的部分；非生產(chǎn)技術(shù)如科學(xué)實驗技術(shù)、公用技術(shù)、軍事技術(shù)、文化教育技術(shù)、醫(yī)療技術(shù)等，是為滿足社會生活的多種需要的技術(shù)。一般地說，技術(shù)的發(fā)明是科學(xué)知識和經(jīng)驗知識的物化，使可供應(yīng)用的理論和知識變成現(xiàn)實?，F(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展，離不開科學(xué)理論的指導(dǎo)，已在很大程度上變成了“科學(xué)的應(yīng)用”。然而，現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展同樣離不開技術(shù)，技術(shù)的需要往往成為科學(xué)研究的目的，而技術(shù)的發(fā)展又為科學(xué)研究提供必要的技術(shù)手段。在它們之間是一種互相聯(lián)系、相互促進、相互制約的關(guān)系。可以預(yù)見，它們的聯(lián)系還會更加密切，界限也會變得模糊起來。但是，科學(xué)與技術(shù)畢竟是兩種性質(zhì)不盡相同的社會文化，二者的區(qū)別也是十分明顯的。科學(xué)的基本任務(wù)是認(rèn)識世界，有所發(fā)現(xiàn)，從而增加人類的知識財富；技術(shù)的基本任務(wù)是發(fā)現(xiàn)世界，有所發(fā)明，以創(chuàng)造人類的物質(zhì)財富，豐富人類社會的精神文化生活。科學(xué)要回答“是什么”和“為什么”的問題；技術(shù)則回答“做什么”和“怎么做”的問題。因此，科學(xué)和技術(shù)的成果在形式上也是不同的?？茖W(xué)成果一般表現(xiàn)為概念、定律、論文等形式；技術(shù)成果一般則以工藝流程、設(shè)計圖、操作方法等形式出現(xiàn)?？茖W(xué)產(chǎn)品一般不具有商業(yè)性，而技術(shù)成果可以商品化。現(xiàn)代技術(shù)具有較強的功利性和商業(yè)色彩。 [編輯] 技術(shù)的本質(zhì) 另請參見: 技術(shù)與社會觀其本質(zhì)，技術(shù)的存在取決于人們的需要，并滿足其需要。早期人類創(chuàng)造及使用技術(shù)是為了解決其基本需求。而現(xiàn)在的技術(shù)則是為了滿足人們更廣泛的需求和欲望，并需要一巨大的社會結(jié)構(gòu)來支撐它。在今日，此一現(xiàn)象的一重要例子為電話。當(dāng)電話在發(fā)展的過程中，社會變得有想要更可攜設(shè)備的欲望。最后，此一欲望產(chǎn)生了對新產(chǎn)品的需求，導(dǎo)致了手機的發(fā)明。現(xiàn)在，幾乎每個人都可以隨時通話，不論其身在何處。此一發(fā)明改變了人們之間的關(guān)系：有些人現(xiàn)今被負(fù)更多說明義務(wù)及更被依賴，且更少理由不保持連系。技術(shù)的復(fù)雜性創(chuàng)造了一個技術(shù)與社會間的相互影響。 [編輯] 技術(shù)特性當(dāng)技術(shù)的使用在現(xiàn)代社會無所不在，一套共同的特性可以用來現(xiàn)代技術(shù)上。許多的作者，如McGinn (1991)和Winston (2003)列了下列一些關(guān)鍵的特性：復(fù)雜度，指大多現(xiàn)今的工具都很難以了解的特性(即需要一連串對制造或使用的事先訓(xùn)練)。一些較相對簡單使用，但卻相對困難去理解其來源和制造方法，如餐刀、棒球及高加工食品等。另外也有很難使用且很難理解的，如拖拉機、電視、電腦等。依賴性，指現(xiàn)今工具多依賴著其他的現(xiàn)代工具，而其他的現(xiàn)代工具又依賴著另外的其他現(xiàn)代工具的事實，不論是在制造、使用上面。例如，車子便有一巨大且復(fù)雜的制造及維護工業(yè)持撐著。而使用也需要有一復(fù)雜的公路、街道、高速公路、加油站、保養(yǎng)廠和廢棄物收集等設(shè)備。多樣性，指相同工具的不同類型和變異。想像今日所存在的眾多湯匙和剪刀。即使是更復(fù)雜的工具也通常有許多的形狀和樣式，如建筑起重機或車子。規(guī)模，指現(xiàn)代技術(shù)的普及。簡單地說，技術(shù)似乎在每一個角落。它支配了現(xiàn)代的生活。另外，規(guī)模亦指許多現(xiàn)代技術(shù)計劃的范圍，如手機網(wǎng)絡(luò)、因特網(wǎng)、飛機航行、通訊衛(wèi)星及其對地球上人們的影響。 [編輯] 技術(shù)教育基于當(dāng)今技術(shù)的復(fù)雜性，技術(shù)的純實作將需要龐大理解，由許多年的實驗、成功、失敗與一般經(jīng)驗之中。因此，大量的知識需要由專家負(fù)責(zé)儲存并傳給下一代。其訓(xùn)練和教育以正式和非正式教育機構(gòu)、學(xué)校、學(xué)院和大學(xué)等來進行。試想進入如醫(yī)學(xué)、工程和建筑等職業(yè)所需要的龐大知識。 [編輯] 知識產(chǎn)權(quán) 當(dāng)被用于商業(yè)行為時，技術(shù)可以確保公司和其他公司的競爭力。但達(dá)到、發(fā)明或使用技術(shù)的投資成本，稱為知識產(chǎn)權(quán)，是非常高的。因此，許多社會(如美國、歐洲、臺灣)都會對此一此一投資給予政府的保護，經(jīng)由給予專利，一排他性的權(quán)利。此一保護能使公司投資在技術(shù)上的成本能夠回收，因此可以鼓勵創(chuàng)新。但亦有另一觀點指出，專利的過度保護，反而會使得創(chuàng)新遭到阻礙。 [編輯] 技術(shù)史主條目：技術(shù)史另請參見: 發(fā)明的時間軸另請參見: 科技史

技術(shù) Technology。一、引言不論何種文化，技術(shù)都是異曲同工的詞匯。它可以指物質(zhì)，如機器、硬件或器皿，但它也可以包含更廣的架構(gòu)，如系統(tǒng)、組織方法和技巧。它是知識進化的主體，由社會形塑或形塑社會。如電腦等新技術(shù)的增生使人們相信技術(shù)是社會進化的決定性力量，換句話說，它是趨動改變的自發(fā)性動力。最好放棄化約主義的觀點，而將技術(shù)視為包含了社會、政治、歷史及經(jīng)濟因素等一起作用而造成改變之多面向社會網(wǎng)絡(luò)的一組成元素。二、技術(shù)的起源自從人類社會的發(fā)端開始，人類就與每個人息息相關(guān)，一刻也沒有離開過！只不過是每個人是否明確清晰地感覺到和識別出來而已！比如古老的保留火種的技術(shù)就是把雷電擊中的枯樹或者自燃起火的火種一直燃燒在巖洞洞穴中。直到火燧氏發(fā)明了鉆木取火，才得以是人類的生活方式得以大大地改善！大致地，可以分為石器時代、銅器時代、鐵器時代、蒸汽機引發(fā)工業(yè)革命，直到21世紀(jì)的信息時代、太空時代、生態(tài)時代共存的高度文明！三、技術(shù)的基本定義技術(shù)涵蓋了人類生產(chǎn)力發(fā)展水平的標(biāo)志性事物，是生存和生產(chǎn)工具、設(shè)施、裝備、語言、數(shù)字?jǐn)?shù)據(jù)、信息記錄等的總和！舉例說明：原始社會的石器制造技巧和技術(shù)，成為人類應(yīng)對猛獸和刀耕火種的利器！使用現(xiàn)代語言可以說就是石器技術(shù)平臺！如此就基本便于理解技術(shù)的基本定義和內(nèi)涵了！同時，技術(shù)必須借助載體才可以流傳和延續(xù)傳遞交流！技術(shù)的載體分別由能工巧匠、技師、工程師、制造大師、發(fā)明大師、科學(xué)家、管理大師、信息大師等為代表的高科技高技能人群，圖紙、檔案、各類多媒體存儲記憶元器件、電腦芯片、電腦硬盤等，古代的甲骨文、竹簡、印刷術(shù)都是技術(shù)進程的標(biāo)志性載體！在這里，終于可以為中華民族填補一項期待已久的定義空白！四、技術(shù)的高度發(fā)展引發(fā)技術(shù)工程現(xiàn)代技術(shù)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超越了上述的簡潔含義！已經(jīng)演繹成為復(fù)雜的全方位的多種學(xué)科技術(shù)工程！含義將更加復(fù)雜！五、其他由于對于技術(shù)的內(nèi)涵和外延的信息化認(rèn)識會出現(xiàn)各種各樣的不同觀點，所以，技術(shù)、技能、技巧、技藝、技法等看似類似的詞匯，卻是屬于工程作業(yè)的不同的環(huán)節(jié)和細(xì)節(jié)！六、附錄目錄 [隱藏] 1 科學(xué)、工程與技術(shù) 1.1 用法 2 技術(shù)的本質(zhì) 2.1 技術(shù)特性 2.2 技術(shù)教育 2.3 知識產(chǎn)權(quán) 3 技術(shù)史 3.1 史前時代 3.2 前現(xiàn)代的技術(shù)發(fā)展 4 技術(shù)的現(xiàn)在類型 4.1 家庭和農(nóng)田 4.2 電和電子學(xué) 4.3 能量和其他應(yīng)用科學(xué) 4.4 軍事和武器 4.5 運輸 4.6 美術(shù)和語言 4.7 Architecture, construction, and engineering 4.8 Medicine and health 5 Technological evaluation 5.1 Technicism 5.2 Optimism, pessimism and appropriate technology 5.2.1 Pessimism 5.2.2 Optimism 5.2.3 Appropriate technology 5.3 Theories and concepts in technology 6 另見 6.1 列表 7 參考 8 Bibliography 9 外部鏈接