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恐怖谷理論，有沒有網(wǎng)友可以通俗地解釋一下恐怖谷理論

來源：整理 時間：2023-08-22 04:04:28 編輯：智能門戶 手機版

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1，有沒有網(wǎng)友可以通俗地解釋一下恐怖谷理論

恐怖谷是玩偶和機器人做的有幾分像人的時候，人們會感到親切，而做的過于逼真就會引起人的反感和恐懼。因為機器人和玩偶是沒有生命的，僵硬的，做的過于逼真會讓人聯(lián)想到尸體和死亡，就會產(chǎn)生厭惡和恐懼
有的

有沒有網(wǎng)友可以通俗地解釋一下恐怖谷理論

2，恐怖谷效應是什么意思

恐怖谷理論是一個關于人類對機器人和非人類物體的感覺的假設。恐怖谷理論在1969年被提出, 其說明了當機器人與人類相似程度超過一定程度的時候，人類對他們的反應便會突然變得極其反感，即哪怕機器人與人類有一點點的差別都會顯得非常顯眼刺目，從而整個機器人有非常僵硬恐怖的感覺，有如面對行尸走肉。其中, “恐怖谷”一詞由Ernst Jentsch于1906年的論文《恐怖谷心理學》中提出，而他的觀點在弗洛伊德1919年的論文《恐怖谷》中被闡述，因而成為著名理論，第一個機器人名為WLH?？植拦壤碚摦a(chǎn)生原因：根據(jù)森昌弘的理論，隨著類人物體的擬人程度增加，人類對它的好感度亦隨之改變?？植拦染褪请S著機器人到達“接近人類”程度的時候，人類好感度突然下降的范圍。會活動的類人體比靜止類人體變動的幅度更大?？植拦痊F(xiàn)象可以用以下想法解釋，如果一個實體充分地“不夠擬人”，那它的類人特征就會顯眼并且容易辨認，產(chǎn)生移情作用。在另一方面，要是一個實體“非常擬人”，那它的非類人特征就會成為顯眼的部分，在人類觀察者眼中產(chǎn)生一種古怪的感覺。

恐怖谷效應是什么意思

3，恐怖谷理論的電影中

縱使一般的實驗結果及應用僅限于機器人身上，恐怖谷的原理甚至可以伸延應用于計算機動畫的角色上。美國的電影評論家Roger Ebert曾應用恐怖谷的概念于電影中類人角色的化妝及服裝上，特別在《活死人之地》中。有些人認為恐怖谷是制作電腦動畫的難處。很多對于電腦動畫的影評都引恐怖谷為他們不喜歡某特定電影的原因。這個理論引申出如果希望令人類對某物件好感增加的原因，是盡量在卡通人物的外表上加入少些人類特征，以免墮入“恐怖谷陷阱”。電影中恐怖谷的例子，可以在彼思公司的玩偶提尼歷險記中找到。電影中嬰孩的臉全由電腦繪出，跟人類差別不大，但卻惹起小孩子的恐懼和反感。二維的影像令恐怖谷的效果減少，但嬰孩的臉的細節(jié)依然令人物看起來既邪惡又世故。而《玩具總動員》中的胡迪也被視為恐怖谷的例子。

恐怖谷理論的電影中

4，恐怖谷效應是什么意思 你會怕跟人類很像的機器人嗎

　　每個人都有害怕的東西，有的人看恐怖片的時候會害怕，有的人會在沒有心理準備的情況下突然受到驚嚇，而有的人害怕的點很奇怪?？植拦刃且环N因為機器人而產(chǎn)生的理論。機器人都是人發(fā)明制造出來的，雖然機器人有超高的人工智能，但是它們大多數(shù)是沒有人類的情感的。那恐怖谷效應又是什么意思？由這個效應衍生而來的恐懼心理，相信很多人都經(jīng)歷過。 　　恐怖谷效應又叫恐怖谷理論，它是一位日本機器人專家上世紀七十年代提出來的。因為機器人是人類創(chuàng)造制作出來的，所以它們很多時候在外形、動作上都會跟人類相似。通常情況下，人類對于機器人的感情是比較正面的，但是當機器人與大自然中存在的生物，也包括人類非常相似，可是又不是完全相似的時候，一些人就容易對它產(chǎn)生厭惡反感甚至是恐懼的情緒。這種情況在人們面對仿真機器人，或者是一些電腦CG特效的時候比較常見。 　　不知道大家是否也有過這種感覺，那就是當看到一些CG特效或者是機器人很像真人，但是又覺得哪里不對勁的時候，心底里就會涌現(xiàn)出非常不舒服的感覺，那種感覺就像面對行尸走肉般僵硬的恐懼感，這就叫做恐怖谷效應。 　　之所以會出現(xiàn)這種現(xiàn)象，有人分析了其中的原因。那就是當仿真機器人仿真度很低，一點也不像人類的時候，大家是不會害怕它的，因為知道它是假的。但是當仿真的程度越來越逼真時，人們就容易把它跟真正的人混淆，會把仿真的當成是真的，也會把真的當成是假的。說到底，這種恐懼感的緣由，大概還是會覺得人類會因此受到潛在的威脅吧。目前也有些反對的聲音，質(zhì)疑恐怖谷效應的科學性。

5，胡迪的恐怖谷理論

“胡迪”這一形象在電影界是“恐怖谷理論”的一個直接反映。根據(jù)森昌弘的理論，隨著類人物體（胡迪）的擬人程度增加，人類對它（胡迪）的好感度亦隨之改變。恐怖谷就是隨著類人物體（胡迪）到達“接近人類”程度時候，人類好感度突然下降的范圍。會活動的類人體比靜止類人體變動的幅度更大?？植拦痊F(xiàn)象可以用以下想法解釋，如果一個實體充分地“不夠擬人”，那它的類人特征就會顯眼并且容易辨認，產(chǎn)生移情作用。在另一方面，要是一個實體“非常擬人”，那它的非類人特征就會成為顯眼的部分，在人類觀察者眼中產(chǎn)生一種古怪的感覺。
恐怖谷理論是一個關于人類對機器人和非人類物體的感覺的假設。它在1970年由日本機器人專家森昌弘提出，當機器人與人類相像超過95%的時候，哪怕她與人類有一點點的差別，都會顯得非常顯眼刺目，讓整個機器人顯得非常僵硬恐怖，讓人有面對行尸走肉的感覺。根據(jù)森昌弘的理論，隨著類人物體的擬人程度增加，人類對它的好感度亦隨之改變?？植拦染褪请S著械器人到達“接近人類”程度時候，人類好感度突然下降的范圍。會活動的類人體比靜止類人體變動的幅度更大。恐怖谷現(xiàn)象可以用以下想法解釋，如果一個實體充分地“不夠擬人”，那它的類人特征就會顯眼并且容易辨認，產(chǎn)生移情作用。在另一方面，要是一個實體“非常擬人”，那它的非類人特征就會成為顯眼的部分，在人類觀察者眼中產(chǎn)生一種古怪的感覺。

6，恐怖谷理論是什么為什么人類會對機器人產(chǎn)生恐懼

恐怖谷理論是指人形玩具或者機器人和人類越相似，人們對它的好感度就越高，但是當這個好感度達到一個臨界值后，就會迅速的降到谷底，甚至將喜好轉(zhuǎn)變?yōu)榭謶?，因為實物的仿真度過高，導致人類對于真假產(chǎn)生了不確定性，再有就是人類可能會將病患者或者尸體的形象與之聯(lián)系，下面就讓本站我來為大家解答吧! 恐怖谷理論是什么? 恐怖谷理論在1969年被日本機器人專家森昌弘提出，是關于人類對機器人或非人類物體的感覺的假設，這其實是一種心理學現(xiàn)象。人形玩具或者機器人的外形和人類越相似，人們對它的好感度就越高，但是當這個好感度達到一個臨界值后，就會迅速的降到谷底，甚至將喜好轉(zhuǎn)變?yōu)榭謶?，所以被稱為恐怖谷。但是當相似度在繼續(xù)上升，人類就會產(chǎn)生移情反應，好感就會從谷底慢慢上升，逐漸達到正面效果。 恐怖谷理論的產(chǎn)生原因 為什么娃娃島會被稱為世界上最恐怖的地方，這也是由于恐怖谷效應產(chǎn)生了作用，那你知道恐怖谷理論是怎么產(chǎn)生的了?當一個物體不夠擬人，那么它所被賦予的少量擬人特征就會格外明顯，但是如果一個物體過于擬人，那么它的非擬人部分就會在人類眼中，尤為突出，甚至產(chǎn)生怪異感。 其實恐怖谷理論產(chǎn)生的原因大致可以分為兩點，第一點是實物的仿真度過高，導致人類對于真假產(chǎn)生了不確定性，就會出現(xiàn)一種威脅感，你可以想象一下，如果你的身邊站著一個和人類非常相似的非人類物種，是不是頓時身上的汗毛都要立起來了。 第二個原因就是人類可能會將病患者或者尸體的形象，與某些仿真度極高的機器人相聯(lián)系，在視覺上產(chǎn)生一種畸形相似，而這種情緒產(chǎn)生于機器人身上，就會比人們對尸體恐懼的情緒更加強烈，但是人類自身卻無法明白這種情緒的由來。就像世界首位獲公民身份機器人索菲亞一樣，也常常被很多人說恐怖。 關于恐怖谷理論的爭議 有部分機械類科學家曾嚴厲的指出恐怖谷理論最右邊的部分毫無根據(jù)，他們認為由于目前的技術無法做到高度擬人的機械人，所以人們的恐懼只是來自于對科技不完善所可能導致的潛在危險。但是也有證據(jù)證明恐怖谷理論是對的，甚至能將這個恐怖谷曲線用作人與人的交往，在結識后的感覺會低于初識，但是之后又會慢慢回升。

7，詭異谷理論是什么

詭異谷(The Uncanny Valley)假說(也稱為詭異之谷或恐怖谷)，是日本著名機器人學專家森政弘（もり まさひろ、1927年2月12日 - ）は、日本の工學者。東京工業(yè)大學名譽教授、(株)自在研究所代表取締役社長。専門分野は、自動制御工學、ロボット工學。工學博士（名古屋大學）（1959年）于20世紀70年代年提出的一個有關機器人等人造的類人物體在不斷的人格化過程中會出現(xiàn)的一種詭異的現(xiàn)象或者說可能。　　森政弘認為，在有關機器人等人造的類人物體在不斷的人格化過程中，人類對于它們的情感不是一成不變的，而是隨著類人物體人格化程度的增加而有所不同，也就是說存在一種遞增過程中突然衰減的可能?！　∫匀烁窕潭葹閄軸，以人對其的情感為Y軸，可以看出隨著類人物體人格化程度的增加，其喜愛等正面感情會逐漸遞增，直至達到“詭異谷”的峰值，即接近“常人”的時候，人對其的正面情感突然衰減，甚至達到完全拒絕或者否定的負面情緒，也就是說隨著類人物體人格化程度的加大，人們的反應并非是直線上升，越來越覺得親密、可愛，而是在達到一定程度后突然覺得厭惡、可怕或者說恐怖，然后隨著類人物體人格化程度的越來越深入，人們的正面情感又直線攀升，這就是所謂的“詭異谷”假說。 認為如果讓機器人過于接近人類是有害的，因為人類會極為容易被引發(fā)出令人毛骨悚然的負面感覺。但事實上對于人類學研究是相當有幫助的。就以診斷工具來說，這樣幫助我們?nèi)菀渍业絾栴}的根源。像是當我們發(fā)現(xiàn)人型機器人（仿制人）的外觀不像人時，我們可以借此修正。同樣地，若是人型機器人（仿制人）的行動不如人類靈活，或是反應異于人類時，我們將可以修正此問題。在人型機器人（仿制人）學中，這樣被強化的敏感性可被當做用來測量人型機器人（仿制人）似人度的工具?！　≈哉f它是假說，一是因為目前的科技還無法證明其正確與否；二是部分機器人學家并不贊同這一看法。

8，恐怖谷理論

恐怖谷是一個心理現(xiàn)象，指無法確認，來自未知的不適應感。又名恐惑谷。 恐怖谷理論（另名詭異谷，英語：Uncanny Valley；日語：不気味の谷現(xiàn)象）是一個關于人類對機器人和非人類物體的感覺的假設。它在1970年由日本機器人專家森政弘提出，但“恐怖谷”一詞由恩斯特·詹池于1906年的論文《恐怖谷心理學》中提出，而他的觀點被佛洛伊德在1919年的論文《恐怖谷》中闡述，因而成為著名理論。 森政弘的假設指出，由于機器人與人類在外表、動作上相似，所以人類亦會對機器人產(chǎn)生正面的情感；直到一個特定程度，他們的反應便會突然變得極為負面。哪怕機器人與人類只有一點點的差別，都會顯得非常顯眼刺眼，整個機器人顯得非常僵硬恐怖，使人有面對僵尸的感覺。可是，當機器人和人類的相似度繼續(xù)上升，相當于普通人之間的相似度的時候，人類對他們的情感反應會再度回到正面，產(chǎn)生人類與人類之間的移情作用。 “恐怖谷”一詞用以形容人類對跟他們相似到特定程度之機器人的排斥反應。而“谷”就是指在研究里“好感度對相似度”的關系圖中，在相似度臨近100%前，好感度突然墜至反感水平，回升至好感前的那段范圍。 日本的Repliee Q2機器人，有人對它感到反感和驚悚。 恐怖谷現(xiàn)象可以用以下想法解釋，如果一個實體“不夠擬人”，那它的類人特征就會顯眼并且容易辨認，產(chǎn)生移情作用。在另一方面，要是一個實體“足夠擬人”，那它的非類人特征就會成為顯眼的部份，在人類觀察者眼中產(chǎn)生一種古怪的感覺。 另一個可能性是，患病者與尸體跟一些類人機器人有很多視覺上的畸形相似，引出觀察者同樣的驚慌和情緒反應。這種反應在機器人上比尸體來得更糟，因為人們能輕易明白自己對尸體起厭惡感覺的原因，卻無法清楚了解自己為何對機器人產(chǎn)生這種厭惡。行為上的畸形包括疾病的行為特征、神經(jīng)學上的狀態(tài)甚或精神上的機能障礙，于是喚起觀察者嚴重的負面情緒。 這現(xiàn)象也能用進化心理學的理論解釋。首先，處于恐怖谷的實體已足夠地擬人，能被視為人類物種的一員。根據(jù)進化心理學的理論，經(jīng)過數(shù)百萬年的物競天擇，沒有被大自然淘汰的現(xiàn)存人類腦部中有一種邏輯偏袒性，提供一種高度能力去感應并且排斥那些反映遺傳性疾病或缺乏健康的，整體外表上的人類畸型。因此在有意或無意間，那些反常的類人個體在人類基因庫中會有的潛在沖擊，同樣會引起觀察者的警惕。這解釋了為甚么人類通常不覺得能進行性接觸的類人實體十分有魅力。 一些機器人學家激烈批評該理論，認為森政弘對于圖表的右端沒有任何根據(jù)[來源請求]，因為人型機器人只是在近幾年才在是在技術上可行的。David Hanson，一名機器人學家曾復制了其女友的頭部，認為恐怖谷理論是“偽科學，但被人當成了真正的科學”。Sara Kiesler，一名卡耐基梅隆大學的人機互動專家也曾對此理論表示質(zhì)疑，認為雖有證據(jù)支持該理論，但也有證據(jù)反對該理論。 縱使一般的實驗結果及應用僅限于機器人身上，恐怖谷的原理甚至可以伸延應用于電腦動畫的角色上。美國的電影評論家Roger Ebert曾應用恐怖谷的概念于電影中類人角色的化妝及服裝上，特別在《螢火蟲之墓》中。 有些人認為恐怖谷是制作電腦動畫的難處。很多針對電腦動畫的影評都引恐怖谷為他們不喜歡某特定電影的原因。這個理論引申出如果希望令人類對某物件的好感度增加，就要盡量在卡通人物的外表上少加入些人類特征，以免墮入“恐怖谷陷阱”。 電影中恐怖谷的例子，可以在皮克斯公司的小錫兵中找到。電影中嬰孩的臉全由電腦繪出，跟人類差別不大，但卻引起小孩子的恐懼和反感。二維影象令恐怖谷的效果減弱，但嬰孩的臉部細節(jié)依然令人物看起來既邪惡又世故。而《玩具總動員》中的胡迪也被視為恐怖谷的例子。 在迪士尼公司出品的三維電腦動畫片《無敵破壞王》中，漩渦（Turbo）這個角色成為恐怖谷應用在反派角色塑造上的成功例子。 對于恐怖谷理論，作家斯科特·麥克勞德在他的作品認識漫畫（Understanding Comics）中提出另一個版本的剖析。他指出，一些結構簡單的卡通人物，更能為讀者保留想像空間及增強他們的認同感，如蛋黃哥。因此，一個簡單的卡通人物能使讀者代入他們的自我認知；相反地，要是卡通人物的結構漸趨復雜甚至到接近照片的程度，人們會感到那是遠離自己的“他”，對認知感到困難，動畫《惡之華》便是一例。 McCloud主要從事具像派藝術，例如電子游戲、漫畫與動畫，而非像森政弘般探討真實世界中的類人實體。森政弘的一篇短論文也曾提及藝術作品上的恐怖谷理論：他提出人類圖案的藝術“理想化”會比真實人類的臉孔更能令好感回升（以佛的傳統(tǒng)表達方式作為例子）。 隨著游戲機與個人電腦的發(fā)展，電子游戲中的恐怖谷現(xiàn)象將會越趨常見，特別在“次世代”的硬體中。 圖形處理器的制造商NVIDIA及ATI（現(xiàn)在為AMD）制造了技術展示樣本，描繪出更真實的人類特征[1]。 在過去的E3電子娛樂展覽中，新力公司曾展示一些繪像已進入恐怖谷的預售硬件。在2000年，新力公司以PlayStation 2的情緒引擎展示了一個真實的老人臉孔。在2005年，新力展示了影星Alfred Monlina在真實燈光散射下的臉孔表情變化。2006年，美商藝電公司展示了以一種嶄新表情捕足技術所繪制的泰格·伍茲頭部，而這正是她在市場上稱之為Playable Universal Capture（或簡稱為UCAP[2]）的技術。另一件展示品則來自預售的"Heavy Rain"。電影中展示一個女人正聆聽游戲的一部份。

9，恐怖谷理論在聲音上成立嗎

就像視覺上有一定的感應層次，無論是聲音還是嗅覺，都是有一定分層，特定范圍內(nèi)對人體帶來刺激，恐怖谷理論在聲音上是成立的，不過要注意的是，目前還沒有具體的考證，因為每個人的感應層次不一樣，暫時沒有一個統(tǒng)一的界定。
根據(jù)森政弘的理論，隨著類人物體的擬人程度增加，人類對它的好感度亦隨之改變?？植拦染褪请S著械器人到達「接近人類」程度時候，人類好感度突然下降的范圍。會活動的類人體比靜止類人體變動的幅度更大?？植拦痊F(xiàn)象可以用以下想法解釋，如果一個實體充分地「不夠擬人」，那它的類人特徵就會顯眼并且容易辨認，產(chǎn)生移情作用。在另一方面，要是一個實體「非常擬人」，那它的非類人特徵就會成為顯眼的部份，在人類觀察者眼中產(chǎn)生一種古怪的感覺。 另一個可能性是，病患者與屍體跟一些類人機器人有很多視覺上的畸形相似，引出觀察者同樣的驚慌和情緒劇變。這種反應在機器人的情況上比屍體會更糟，因為人們能輕易明白自己對屍體厭惡感覺的原因，但卻無法清楚了解自己為何對機器人產(chǎn)生這種厭惡。行為上的畸形包括疾病的行為特微、神經(jīng)學上的狀態(tài)甚或精神上的機能障礙，再次喚起觀察者嚴重的負面情緒。 這現(xiàn)象也能用進化心理學的言語解釋。首先，處於恐怖谷的實體已足夠地擬人，能被視為人類物種的一員。根據(jù)進化心理學的理論，經(jīng)過數(shù)百萬年的物競天擇，沒有被大自然淘汰的現(xiàn)存人類腦部中有一種邏輯偏坦性，提供一種高度能力去感應并且排斥那些反映遺傳性疾病或缺乏健康的整體外表上微觀或宏觀人類畸型。因此無意地（也可以有意地，假如觀察者明確地對此作出思考），那些反常的類人實體在人類基因庫中會有的潛在沖擊，同樣會響起觀察者的警號。這解釋了為甚麼人類總很難覺得進行性接觸的類人實體十分有魅力。 有些機械人科學家曾重重地批評恐怖谷理論，指出森政弘圖表中最右邊的部份毫無根據(jù)，因為至二十一世紀初的技術只能做到擬人性不高的機械人。曾制造仿真女友機械頭顱，美國機械人研究者david hanson說，恐怖谷的概念「完完全全地是一個偽科學，但人們卻待之以科學」?？▋?nèi)基梅隆大學的人類－機械人互動研究者sara kiesler質(zhì)疑恐怖谷的科學地位，提出「我們有證據(jù)顯示出它是對的，也有證據(jù)顯示它是錯的 ．

10，關于恐怖谷理論

恐怖谷理論是一個關于人類對機器人和非人類物體的感覺的假設。它在1970年由日本機器人專家森政弘提出，但“恐怖谷”一詞由Ernst Jentsch于1906年的論文《恐怖谷心理學》中提出，而他的觀點被佛洛伊德1919年的論文《恐怖谷》中闡述，因而成為著名理論。 森政弘的假設指出，由于機器人與人類在外表、動作上都相當相似，所以人類亦會對機器人產(chǎn)生正面的情感；直至到了一個特定程度，他們的反應便會突然變得極之反感。哪怕機器人與人類有一點點的差別，都會顯得非常顯眼刺目，讓整個機器人顯得非常僵硬恐怖，讓人有面對行尸走肉的感覺?？墒牵敊C器人的外表和動作和人類的相似度繼續(xù)上升的時候，人類對他們的情感反應亦會變回正面，貼近人類與人類之間的移情作用。 “恐怖谷”一詞用以形容人類對跟他們有某程度上相似的機器人的排斥反應。而“谷”就是指在研究里“好感度對相似度”的關系圖中，在相似度臨近100%前，好感度突然墜至反感水平，然后回升至好感的那段范圍。 恐怖谷現(xiàn)象可以用以下想法解釋，如果一個實體充分地“不夠擬人”，那它的類人特征就會顯眼并且容易辨認，產(chǎn)生移情作用。在另一方面，要是一個實體“非常擬人”，那它的非類人特征就會成為顯眼的部份，在人類觀察者眼中產(chǎn)生一種古怪的感覺。 另一個可能性是，病患者與尸體跟一些類人機器人有很多視覺上的畸形相似，引出觀察者同樣的驚慌和情緒劇變。這種反應在機器人的情況上比尸體會更糟，因為人們能輕易明白自己對尸體厭惡感覺的原因，但卻無法清楚了解自己為何對機器人產(chǎn)生這種厭惡。行為上的畸形包括疾病的行為特征、神經(jīng)學上的狀態(tài)甚或精神上的機能障礙，再次喚起觀察者嚴重的負面情緒。 這現(xiàn)象也能用進化心理學的言語解釋。首先，處于恐怖谷的實體已足夠地擬人，能被視為人類物種的一員。根據(jù)進化心理學的理論，經(jīng)過數(shù)百萬年的物競天擇，沒有被大自然淘呔的現(xiàn)存人類腦部中有一種邏輯偏坦性，提供一種高度能力去感應并且排斥那些反映遺傳性疾病或缺乏健康的整體外表上微觀或宏觀人類畸型。因此無意地（也可以有意地，假如觀察者明確地對此作出思考），那些反常的類人實體在人類基因庫中會有的潛在沖擊，同樣會引起觀察者的警惕。這解釋了為什么人類總很難覺得能進行性接觸的類人實體十分有魅力。
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