什么是大-2本質(zhì)？“大數(shù)據(jù)是人類(lèi)文明的新土壤”(《頂?shù)臄?shù)據(jù) 涂子沛)的作者)，數(shù)據(jù)文化是大數(shù)據(jù)革命。Da 數(shù)據(jù)De本質(zhì)Da數(shù)據(jù)是一種思維方式，我們稱(chēng)之為“Da數(shù)據(jù)思維”，涂子沛Profile涂子沛-0/，江西吉安人，信息管理專(zhuān)家，科技作家，“大數(shù)據(jù)”和“數(shù)據(jù)峰”。

數(shù)據(jù)是對(duì)人類(lèi)活動(dòng)的描述和記憶，是人類(lèi)生存和發(fā)展的基本工具。“大數(shù)據(jù)是人類(lèi)文明的新土壤”(《頂?shù)臄?shù)據(jù) 涂子沛)的作者)，數(shù)據(jù)文化是大數(shù)據(jù)革命。任何沒(méi)有文化背景的革命都只能是無(wú)源之水，空中樓閣。國(guó)與國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)是科技水平和經(jīng)濟(jì)實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)。歸根結(jié)底是國(guó)民教育水平和國(guó)民文化素養(yǎng)的競(jìng)爭(zhēng)。數(shù)據(jù)文化是一個(gè)民族優(yōu)秀特質(zhì)的重要體現(xiàn)。任何一個(gè)文化豐富、歷史悠久的國(guó)家都有很強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力。

中國(guó)有一定的文化基礎(chǔ)數(shù)據(jù)，但與一些發(fā)達(dá)國(guó)家相比，還有很大差距。數(shù)據(jù)文化建設(shè)是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的重要組成部分，是實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)的重要抓手。我們應(yīng)該抓住數(shù)據(jù)革命的機(jī)遇，發(fā)揮后發(fā)優(yōu)勢(shì)，培育數(shù)據(jù)文化，推動(dòng)偉大數(shù)據(jù)時(shí)代的進(jìn)步。I. 數(shù)據(jù)文化概述。1.數(shù)據(jù)文化的概念。數(shù)據(jù)文化是一種注重對(duì)事物和數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確量化的科學(xué)分析，這一切都是由數(shù)據(jù)的思維方式和行為方式總結(jié)出來(lái)的。

讀《Da 數(shù)據(jù) Times》的體會(huì)(1)讀完《Da 數(shù)據(jù) Times》，感覺(jué)一個(gè)大變革的時(shí)代即將到來(lái)。雖然我們不知道到底應(yīng)該徹底改變什么樣的思維和操作方式，但很明顯，作者想“終結(jié)”或顛覆一些傳統(tǒng)上被視為我們基本思維和生存方式的理論、方法和途徑。面對(duì)這樣的想法，我的心靈受到了強(qiáng)烈的震撼，不禁瑟瑟發(fā)抖?！霸谛?shù)據(jù)時(shí)代，我們會(huì)假設(shè)世界是如何運(yùn)轉(zhuǎn)的，然后通過(guò)收集和分析數(shù)據(jù)來(lái)驗(yàn)證這個(gè)假設(shè)。

該書(shū)幾乎肯定會(huì)顛覆統(tǒng)計(jì)學(xué)的理論和方法，還試圖引用《連線》雜志主編安德森的話來(lái)“終結(jié)”量子力學(xué)。對(duì)此我很高興，因?yàn)榻y(tǒng)計(jì)學(xué)和量子力學(xué)都是我在大學(xué)學(xué)習(xí)時(shí)不及格的科目。但是這兩個(gè)理論太大，太權(quán)威，太基礎(chǔ)。我覺(jué)得我不可能靠一本書(shū)就能擺脫這兩件讓我一輩子頭疼的事。事實(shí)上，作者并不敢旗幟鮮明地提出顛覆它們的論點(diǎn)。畢竟他在前面加了一把“大概在想”的傘。