美女機(jī)器人可以做愛嗎？一個(gè)機(jī)器人的愛和死，對(duì)機(jī)器人安德魯來說，和死一樣重要。機(jī)器人需要通過編程控制，人類可以通過自然語言和情感交流與機(jī)器人進(jìn)行交互，Neil把一件家事機(jī)器人帶進(jìn)了他的四口之家，被Er小姐隨口取名為Andrews 機(jī)器人，按照機(jī)器人后來的解釋，或許是“電路問題”，表現(xiàn)出與人類相似的獨(dú)特個(gè)性。
淘汰的不僅是崗位，還有技能。人工智能領(lǐng)域的最新進(jìn)展可能會(huì)以兩種基本方式擾亂我們的勞動(dòng)力市場(chǎng)。第一個(gè)簡(jiǎn)單的事實(shí)是，大多數(shù)自動(dòng)化操作將取代工人，從而減少工作機(jī)會(huì)。這意味著人們工作的地方更少了。這種威脅很容易看到和衡量。用人單位會(huì)大量引進(jìn)機(jī)器人，并辭退工人。但有時(shí)變化并不那么明顯。
第二個(gè)威脅更加微妙，難以預(yù)測(cè)。許多科技進(jìn)步將改變游戲規(guī)則，允許企業(yè)重組和重建業(yè)務(wù)。這樣的組織進(jìn)化和過程改進(jìn)經(jīng)常不僅消除了工作，也消除了技能。銀行安裝ATM機(jī)后可能會(huì)裁員柜員；服務(wù)的改善將會(huì)產(chǎn)生雇傭網(wǎng)絡(luò)工程師而不是出納員的需求。即使銀行最終增加了工人總數(shù)，出納員仍然沒有那么幸運(yùn)。
從道德價(jià)值的角度看，有以下幾個(gè)方面:第一，從社會(huì)倫理的角度看，克隆人是對(duì)人類發(fā)展的過度干預(yù)，可能會(huì)影響人類種族的自然構(gòu)成和發(fā)展。第二，從家庭倫理的角度看，會(huì)加劇家庭多元化的傾向，瓦解正常的人際關(guān)系秩序，改變?nèi)藗兊挠H屬關(guān)系，失去基本的歸屬感。第三，從性倫理的角度來看，它完全改變了人類基于性愛的自然生育模式，把人口從性愛中分離出來，破壞了人類的感情。
一些學(xué)者也從更廣泛的角度批判性地反思克隆技術(shù)可能帶來的負(fù)面后果。除了上述道德層面，這還表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:首先，在生態(tài)層面，克隆技術(shù)導(dǎo)致的基因復(fù)制會(huì)威脅到基因多樣性的維持，生物的進(jìn)化會(huì)經(jīng)歷一個(gè)逆向過程，即由復(fù)雜到簡(jiǎn)單，這對(duì)生物的生存極為不利。第二，在文化層面，克隆人是對(duì)自然繁殖的替代和否定，打破了生物進(jìn)化的自律性，具有典型的反自然性質(zhì)。
