首頁 > 廠商 > 知識 > 智能自動化時代的發(fā)展歷程，國外發(fā)達國家工業(yè)自動化發(fā)展歷程是怎樣的

智能自動化時代的發(fā)展歷程，國外發(fā)達國家工業(yè)自動化發(fā)展歷程是怎樣的

來源：整理時間：2023-06-09 06:03:24 編輯：智能門戶手機版

1，國外發(fā)達國家工業(yè)自動化發(fā)展歷程是怎樣的

我想應該分為三個階段：純手工時代、半自動化時代、自動化時代。那么具體說發(fā)展歷程，我想以我的這點知識面，根本說出啥子來呦！

正確答案：d 解析：這是一道實詞辨析題。這段話是在講中國經(jīng)濟的快速發(fā)展，“躍升”是跳躍式的上升，形象地說明了快速地從低到高的一種狀態(tài)。因此d項最為恰當

國外發(fā)達國家工業(yè)自動化發(fā)展歷程是怎樣的

2，智能電子專業(yè)發(fā)展歷史

一在中國，興起于1995年以后二智能電子專業(yè)是培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的，具有大專層次文化知識（英語過全國三級、計算機過一級）、能夠用的電子專業(yè)基礎理論知識、較強的分析問題和解決問題的能力、扎實的電子實驗與維修操作技能、較強的匯編語言和C語言編程能力，懂電視技術、移動通信技術，計算機網(wǎng)絡技術和多媒體技術，具備單片機開發(fā)、計算機輔助電路設計、可編程邏輯器件開發(fā)能力的中高級電子技術應用型人才的專業(yè)。

ai(artificial intelligence，人工智能) ?！叭斯ぶ悄堋币辉~最初是在1956 年dartmouth學會上提出的。從那以后,研究者們發(fā)展了眾多理論和原理,人工智能的概念也隨之擴展。人工智能是一門極富挑戰(zhàn)性的科學，從事這項工作的人必須懂得計算機知識，心理學和哲學。人工智能是包括十分廣泛的科學，它由不同的領域組成，如機器學習，計算機視覺等等，總的說來，人工智能研究的一個主要目標是使機器能夠勝任一些通常需要人類智能才能完成的復雜工作。但不同的時代、不同的人對這種“復雜工作”的理解是不同的。例如繁重的科學和工程計算本來是要人腦來承擔的, 現(xiàn)在計算機不但能完成這種計算, 而且能夠比人腦做得更快、更準確, 因之當代人已不再把這種計算看作是“需要人類智能才能完成的復雜任務”, 可見復雜工作的定義是隨著時代的發(fā)展和技術的進步而變化的, 人工智能這門科學的具體目標也自然隨著時代的變化而發(fā)展。它一方面不斷獲得新的進展, 一方面又轉(zhuǎn)向更有意義、更加困難的目標。目前能夠用來研究人工智能的主要物質(zhì)手段以及能夠?qū)崿F(xiàn)人工智能技術的機器就是計算機, 人工智能的發(fā)展歷史是和計算機科學與技術的發(fā)展史聯(lián)系在一起的。除了計算機科學以外, 人工智能還涉及信息論、控制論、自動化、仿生學、生物學、心理學、數(shù)理邏輯、語言學、醫(yī)學和哲學等多門學科。

智能電子專業(yè)發(fā)展歷史

3，論述文范文關于智能時代發(fā)展

沒看懂什么意思？

(二十)意識和人工智能的關系 1、人工智能的本質(zhì) 人工智能是相對于人的智能而言的。正是由于意識是一種特殊的物質(zhì)運動形式，所以根據(jù)控制論理論，運用功能模擬的方法，制造電腦模擬人腦的部分功能，把人的部分智能活動機械化，叫人工智能。人工智能的本質(zhì)是對人思維的信息過程的模擬，是人的智能的物化。盡管人工智能可以模擬人腦的某些活動，甚至在某些方面超過人腦的功能，但人工智能不會成為人類智能而取代人的意識。 2、人工智能與人類思維的本質(zhì)區(qū)別人工智能是思維模擬，并非人的思維本身，決不能把“機器思維”和人腦思維等同起來，認為它可以超過人腦思維是沒有根據(jù)的。 (1)人工智能是無意識的機械的、物理的過程。人的智能主要是生理的和心理的過程。 (2)人工智能沒有社會性。人類智慧具有社會性。 (3)人工智能沒有人類意識特有的能動性和創(chuàng)造能力。人類思維則主動提出新的問題，進行發(fā)明創(chuàng)造。 (4)電腦可以代替甚至超過人類的部分思維能力，但它同人腦相比，局部超出，整體不及。智能機器是人類意識的物化，它的產(chǎn)生和發(fā)展，既依賴于人類科學技術的發(fā)展水平，又必須以人類意識對于自身的認識為前提。因此，從總體上說；人工智能不能超過人類智慧的界限。關于電腦能夠思維，甚至會超過人的思維，電腦、機器人將來統(tǒng)治人類的觀點是完全沒有根據(jù)的。 3、人工智能產(chǎn)生和發(fā)展的哲學意義 (1)人工智能的產(chǎn)生和發(fā)展，有力地證明了意識是人腦的機能、物質(zhì)的屬性，證明馬克思主義關于意識本質(zhì)的觀點的正確性。 (2)人工智能的產(chǎn)生和發(fā)展深化了我們對意識相對獨立性和能動性的認識。機器思維即人工智能表明，思維形式在思維活動中對于思維內(nèi)容具有相對獨立性，它可從人腦中分化出來，物化為機械的、物理的運動形式，部分地代替人的思維活動。 (3)隨著科學技術的發(fā)展，人工智能將向更高水平發(fā)展，反過來推動科學技術、生產(chǎn)力和人類智慧向更高水平發(fā)展，對人類社會進步將起著巨大的推動作用。以上是我摘的，我本人不同意以上觀點，我認為人工智能它是可以超過人的智能，是由他的物理屬性決定的。他的發(fā)展不可估量。殊不知人工智能，可以自我學習，也可以自我進化，也可以有社會屬性。政治上這樣說，只不過是愚弄一些無知的人民。

論述文范文關于智能時代發(fā)展