科技賦能文章，科技創(chuàng)造未來教育改變?nèi)松?00字論文

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1，科技創(chuàng)造未來教育改變?nèi)松?00字論文
2，地下城與勇士
3，竹林七賢是誰

1，科技創(chuàng)造未來教育改變?nèi)松?00字論文

未來[1]的意義在于不曾被過去所經(jīng)歷，在于不斷地被更新。人類從過去走來，向未來走去，經(jīng)歷的是一條不曾重復(fù)的奇跡偉大之路。相對于走過的時代，未來是大家從未發(fā)現(xiàn)的地帶，卻有先知透露過一些未來的信息。因?yàn)閯?chuàng)造一切的神對未來一清二楚，才讓天使到我們的路上指導(dǎo)方向。言的未來時間，它是一個時刻，也可以是一個時間段。相對而言，明天只是未來的一小部分。1. 還沒有到來；不來。《楚辭·九歌·湘君》：“望夫君兮未來，吹參差兮誰思？”《北史·樂運(yùn)傳》：“嬰徑尺之鱗，其事非易；下不諱之詔，猶懼未來。更加刑戮，能無鉗口？” 唐韓愈《感二鳥賦》：“及時運(yùn)之未來，或兩求而莫至?！薄端疂G傳》第十八回：“知縣相公早衙方散，一應(yīng)公人和告狀的都去吃飯了，未來。”2. 謂尚未發(fā)生。晉葛洪《抱樸子·安貧》：“明哲消禍於未來，智士聞利則慮害?！?.佛教語。指來生，來世?！段簳め尷现尽罚骸案⊥勒栐环鹳ⅰ财浣?jīng)旨，大抵言生生之類，皆因行業(yè)而起。有過去、當(dāng)今、未來，歷三世，識神常不滅。凡為善惡，必有報應(yīng)?！?北齊顏之推《顏氏家訓(xùn)·歸心》：“凡夫蒙蔽，不見未來，故言彼生與今非一體耳。” 唐寒山《詩之二六八》：“今生過去種，未來今日修。只取今日美，不畏來生憂?！?清紀(jì)昀《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄三》：“至罪在心術(shù)，則為陰律所不容。今生已矣，勉修未來可也?！?. 將來。楊沫《青春之歌》第一部第二章：“書籍培養(yǎng)了她豐富的想象力和對于美好未來的憧憬?！倍×帷秹翮妗范骸坝谑撬阏斓奶傻拇采希窕貞浤撤N小說一樣的去想到她未來的生活?！?. 指將來的光景。楊朔《永定河紀(jì)行》：“這條河是未來，也是現(xiàn)實(shí)?！卑唷豆獾馁澑琛钒耍骸拔矣肋h(yuǎn)歌頌光明。光明是屬于人民的，未來是屬于人民的，任何財富都是人民的。”如：幸福的未來。

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科技創(chuàng)造未來教育改變?nèi)松?00字論文

2，地下城與勇士

個人覺得樓上很廢話，樓主應(yīng)該主加華麗流的點(diǎn)，PK時搶占先機(jī)，從頭到尾一直連不要停頓，把華麗的點(diǎn)加滿

膝撞】：建議加點(diǎn)數(shù)——10點(diǎn)！隨著膝撞點(diǎn)數(shù)的增加，其浮空效果也隨之增大，膝撞是華麗大槍最常用的近身技能，所以必須加滿。【浮空彈】：建議加點(diǎn)數(shù)：——20點(diǎn)！有的玩家將浮空彈加15點(diǎn)，有的玩家加20點(diǎn)，筆者很不贊成加15點(diǎn)，曾經(jīng)我也加過15點(diǎn)的浮空彈，但是導(dǎo)致后來再次洗點(diǎn)，因?yàn)?5點(diǎn)的浮空彈與20點(diǎn)的浮空彈差距還是很明顯的；15點(diǎn)都加了，干嗎還在乎心疼那5點(diǎn)呢？想為你的跑位拔擊爭取更多時間的話就加滿吧！【G—14手雷】：建議加點(diǎn)數(shù)：10點(diǎn)！這個技能大家都不陌生，常在PK場走，沒有不挨雷的，鬼劍、格斗、法師、包括槍手在內(nèi)，沒有不怕雷的，手雷加滿后會增加爆炸范圍和它的浮空效果及高度，手雷是華麗大槍跑位時尋找機(jī)會的只要途徑之一。【瞬踢】：建議加點(diǎn)數(shù)：20點(diǎn)！身位一個近戰(zhàn)型的華麗拔擊大槍，你的打法一定不再象曾經(jīng)沒完沒了的遠(yuǎn)程高傷害那樣遠(yuǎn)程打倒對手，追求完美華麗的你，只能含淚將不常用的激光和聚焦噴火器兩個遠(yuǎn)程技能力量削弱，然而你也應(yīng)該開懷地笑，因?yàn)椤八蔡摺边@個似乎帶有著漫游代言味道的技能，我們大槍同樣可以將其加滿到20點(diǎn)！雖然沒有漫游那么狠。但在一套帥氣的連招過后以一個高傷害的瞬踢做收尾，賦有高幾率的眩暈效果，確也叫人蹚目截舌，此技必出強(qiáng)制！【踏射】：建議加點(diǎn)數(shù)：5點(diǎn)出強(qiáng)制！這是一個很囂張霸道的技能，將對手至于腳下，應(yīng)該是很多武者的榮耀把？該技能為無敵技能，并且是一個冷卻時間少的“扯地板 ”技能，所以要出強(qiáng)制。【回旋踢】：建議加點(diǎn)數(shù)：5點(diǎn)！此技能也是漫游一個較狠的技能，技能動作很象街舞里的“托馬斯”的造型，是錯位攻擊之技，對于大槍無移動效果，建議至少加5點(diǎn)起身，加滿也不為過，但該技不為霸體，怯雷。【起身回旋踢】：建議加點(diǎn)數(shù)：1點(diǎn)！此技能為被動技能，起身后出其不意地給對方一個漂亮的回旋踢，或者鏟的過程以一個回旋踢來連貫動作，將會給華麗的打法添加一點(diǎn)分?jǐn)?shù)。【銀彈】：建議加點(diǎn)數(shù)：1點(diǎn)！這個技能對大槍來說，永遠(yuǎn)是個附屬技能，可加可不加，加一點(diǎn)算多，一點(diǎn)不加也不算少。在用手炮掃地的時候，也許很微渺的帶有一些粘滯力，和打起來好看一點(diǎn)，附加那一點(diǎn)傷害起不到什么大作用。【浮空鏟】：建議加點(diǎn)數(shù)：5點(diǎn)！對于槍炮來說，浮空鏟5點(diǎn)既是滿點(diǎn)了，就這小小的5點(diǎn)浮空鏟，只要你能抓緊時間利用它來進(jìn)攻，會起到很大的作用！，將浮空短鏟加熟練習(xí)，會讓你的連招更加華麗！【空中射擊】：建議加點(diǎn)數(shù)：5點(diǎn)！神槍手的專屬技能，加一點(diǎn)足矣，拿手炮能在空中射擊三下，也有極強(qiáng)的后坐力，給敵人出其不意的一擊，也可用來與敵人拉開距離，有的高水平華麗玩家可用它在空中連招，不過比較難把握。【Rx—78追擊者】：建議加點(diǎn)數(shù)：1點(diǎn)！大部分華麗槍手是不家這個技能的，因?yàn)榉艡C(jī)器人被大多數(shù)人認(rèn)為是猥瑣的行為，華麗大槍是紳士的，但筆者認(rèn)為應(yīng)該加一點(diǎn)用來牽制對方跑位，分散其注意力進(jìn)行進(jìn)攻。【M—137格林機(jī)槍】：建議加點(diǎn)數(shù)：5點(diǎn)出強(qiáng)制！這是神槍手的神技，神槍手的各個職業(yè)將其玩好都會顯的很帥氣，格林機(jī)槍的用途很廣泛，可以用來打落跳在天空中的敵人，也可以遠(yuǎn)程打斷正在加狀態(tài)的對手，還有華麗常用的一招叫做“反格林”是華麗槍手的必修課，同樣格林機(jī)槍是四拔中不可缺少的一拔，所以格林機(jī)槍必須出強(qiáng)制，但不可加高，否則會出保護(hù)，具體應(yīng)用，將會在以后的文章里給大家講到。【M3—噴火器】：建議加點(diǎn)數(shù)：5點(diǎn)出強(qiáng)制！此技能為四拔中的一拔，并且是最常用的拔擊技能，冷卻時間短，拔出動作大，必出強(qiáng)制！【BBQ】：建議加點(diǎn)數(shù)：5點(diǎn)出強(qiáng)制！這個技能大家再熟悉不過了，神槍手的招牌技能！用途就不多說了，華麗大槍不可加高，5點(diǎn)出強(qiáng)制即可。【聚焦噴火器】：建議加點(diǎn)數(shù)：1點(diǎn)！這個技能對于刷圖型大槍來說是一把手，擁有超遠(yuǎn)程的攻擊范圍的邊攻擊邊移動的優(yōu)勢，滿點(diǎn)后攻擊力相當(dāng)驚人，但對于純型的近戰(zhàn)型的華麗大槍來說，它的用途并不廣泛，為四拔中的一拔，也可用來殘影。【重火器拔擊】：建議加點(diǎn)數(shù)：1點(diǎn)！此乃華麗拔擊流槍炮的靈魂之技，拔擊流——為拔擊而存在?。?！華麗因拔擊而閃熠！沒有你，拔擊寸步難行！【阻擊槍】：建議加點(diǎn)數(shù)：20點(diǎn)！阻擊槍要么加一點(diǎn)，要么加滿，筆者建議純PK點(diǎn)加滿,其用途很廣泛，可以用來干擾對方跑位計劃和打斷遠(yuǎn)方正在加Buff的對手，滿點(diǎn)的阻擊槍傷害值不可小視，更重要的是在連招的最后感覺要出保護(hù)的時候連一阻擊槍，是對手被阻擊二次爆炸的時候受到干擾，可以進(jìn)行二次連招。其出槍速度令人震驚！【激光炮】：建議加點(diǎn)數(shù)：5點(diǎn)出蓄電！此乃四拔中的最后一拔，加點(diǎn)后較狠，建議出蓄電，可在BBQ或浮空彈后向天連一格林機(jī)槍，站在原地憋一蓄滿的激光，全屏追擊殺人于千里之外。【手炮精通】：建議加點(diǎn)數(shù)：10點(diǎn)！這個技能對于刷圖型大槍來說是個廢物技能，但對于華麗流大槍來說是個黃金技能，因?yàn)楣羲俣鹊目炻苯記Q定拔擊速度的快慢，出槍速度，是華麗拔擊流所追求的。【量子爆彈】：建議加點(diǎn)數(shù)：5點(diǎn)！這是大槍最具有破壞力的技能，滿點(diǎn)的量子爆彈+滿點(diǎn)的潛能激發(fā)可以炸老鼠兩萬一的血值，并且是群攻技能，會跑位的話，幾乎可以炸到全屏的怪，在PK場中連招收尾時可以以一個浮空彈+天雷+量子爆彈，不出Miss是必吃的，很多玩家主張PK場中禁止晶體，筆者不反對，但對于天生表演者華麗流大槍來說，在連招中釋放量子是很有必要的，建議加5點(diǎn)出覺醒。【重火器精通】：建議加點(diǎn)數(shù)：不加！這個技能對于刷圖大槍是瑰寶，對于純PK型華麗大槍來說，一點(diǎn)都不用加，為什么呢？在PK場中，只有那些見到人影就亂放技能的大槍才會將藍(lán)用盡，真正的華麗大槍，應(yīng)具備熟練的跑位和近戰(zhàn)連招技術(shù)，很少出現(xiàn)用藍(lán)緊缺的情況。【潛能激發(fā)】：建議加點(diǎn)數(shù)：1點(diǎn)！潛能激發(fā)是大槍特有的Buff技能，加滿后可增加50%的攻擊力，其威力可想而知，并且大大增加命中率，本人建議要么加一點(diǎn)，要么加滿，自己決定。【衛(wèi)星射線】：建議加一點(diǎn)！這是很多低級槍炮夢寐以求的覺醒技能，可以自動追蹤房間內(nèi)等級最高的怪物，蘭色的光柱在人群中旋轉(zhuǎn)，顯的格外帥氣，但在競技場中很少有機(jī)會放，即使放了也會被雞蛋砸死，50SP一點(diǎn)確實(shí)很奢侈，華麗流，加一點(diǎn)算多了！【后跳.強(qiáng)制后跳】：建議加點(diǎn)數(shù)：1點(diǎn)！用來拉炮、閃躲，為華麗大槍頻繁使用的技能之一，必出強(qiáng)制！【受身蹲伏】：建議加點(diǎn)數(shù)：1點(diǎn)！ 10點(diǎn)SP，換一神之技能。【快速拔槍】：建議加點(diǎn)數(shù)：3點(diǎn)！彌補(bǔ)手炮出槍速度慢的缺陷，大大提升了手炮的出槍速度，對華麗拔擊流有很大的幫助！【冰凍彈】：建議加點(diǎn)數(shù)：不加！比銀彈的附加攻擊稍大些，冰屬性攻擊，并無實(shí)用之處，加一點(diǎn)算多了。【機(jī)械復(fù)仇】：建議加點(diǎn)數(shù)：不加！其作用是受到攻擊時候釋放機(jī)器復(fù)仇者，加5點(diǎn)的話，受到攻擊出現(xiàn)反擊的幾率是很大的，但由于猥瑣，不是華麗大槍風(fēng)范，建議新手不要加，因?yàn)槭艿焦魰r，你就會情不自禁的放出機(jī)器人，對方華麗大槍的連招會受到干擾，華麗大槍都不愿意與你PK想拜師學(xué)到東西都很難了希望能采納！

地下城與勇士

3，竹林七賢是誰

竹林七賢是指三國魏時七位名人嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、阮咸、王戎的合稱?！　∷麄兂＜谏疥?今河南修武)竹林之下，肆意酣暢，故世稱竹林七賢。他們大都崇尚老莊之學(xué)，不拘禮法，生性放達(dá)。在政治上，阮籍、劉伶、嵇康對司馬氏集團(tuán)均持不合作態(tài)度，嵇康更因此被殺。相反王戎、山濤等則先后投靠司馬氏，歷任高官，并成為其政權(quán)的心腹。在文章創(chuàng)作上，以嵇康、阮籍為代表。如嵇康的《與山巨源絕交書》，他以老莊崇向自然為論點(diǎn)，說明自己不堪出仕，公開表明了不與司馬氏合作的政治態(tài)度，文章頗負(fù)盛名；又如阮籍的《詠懷》詩八十二首，透過比興、寄托等手法，隱晦地揭露最高統(tǒng)治集團(tuán)的惡行，諷刺虛偽的禮法之士，由是透過七賢的文章創(chuàng)作，可窺略到他們各自的志向意趣?！　★怠　★担?23-262）三國魏著名文學(xué)家、思想家、音樂家。字叔夜。譙國至（今安徽宿縣西南）人。嵇康是魏宗室的女婿，任過中散大夫，世稱嵇中散。崇尚老莊，講求養(yǎng)生服食之道，著有《養(yǎng)生論》。與阮籍齊名，為“竹林七賢”之一?！段菏洗呵铩罚骸埃担┡c陳留阮籍、河內(nèi)山濤、河南向秀、籍兄子咸、瑯邪王戎、沛人劉伶相與友善，游于竹林，號為七賢?！彼呐笥焉綕ň拊矗髞硗犊克抉R氏當(dāng)了吏部尚書，曾勸他出去做官，他遂寫了一封《與山巨源絕交書》，加以拒絕。因“非湯武而薄周孔”，且不滿當(dāng)時掌握政權(quán)的司馬集團(tuán)，遭鐘會誣陷，為司馬昭所殺?！　★翟谡嗡枷肷稀巴泻美锨f”，排斥“六經(jīng)”，強(qiáng)調(diào)名教與自然的對立，主張決破禮法束縛。他的哲學(xué)思想基礎(chǔ)是唯物主義自然觀，堅持樸素的唯物主義的認(rèn)識論。他認(rèn)為“元?dú)馓砧p，眾生稟焉”（《明膽論》），肯定萬物都是稟受元?dú)舛a(chǎn)生的。提出“越名教而任自然”之說。嵇康自幼聰明好學(xué)，才思敏捷。其文“思想新穎，往往與古時舊說反對”（魯迅《魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》）?！杜c山巨源絕交書》、《難自然好學(xué)論》等為其代表作。詩長于四言，風(fēng)度清峻；《幽憤詩》、《贈秀才入軍》較有名。所撰《聲無哀樂論》，認(rèn)為同一音樂可以引起不同的感情，斷言音樂本身無哀樂可言，而其目的則在于否定當(dāng)時統(tǒng)治者推行的禮樂教化思想。善鼓琴，以彈《廣陵散》著名，并曾作《琴賦》，對琴的奏法和表現(xiàn)力，作了細(xì)致而生動的描述?！　∪罴　∪罴?210～263)，三國魏詩人。字嗣宗。陳留尉氏(今屬河南)人。是建安七子之一阮瑀的兒子。阮籍在政治上本有濟(jì)世之志，曾登廣武城，觀楚、漢古戰(zhàn)場，慨嘆“時無英雄，使豎子成名！”當(dāng)時明帝曹睿已亡，由曹爽、司馬懿夾輔曹芳，二人明爭暗斗，政局十分險惡。曹爽曾召阮籍為參軍，他托病辭官歸里。正始十年(249)，曹爽被司馬懿所殺,司馬氏獨(dú)專朝政。司馬氏殺戮異己，被株連者很多。阮籍本來在政治上傾向于曹魏皇室，對司馬氏集團(tuán)懷有不滿，但同時又感到世事已不可為，于是他采取不涉是非、明哲保身的態(tài)度，或者閉門讀書，或者登山臨水，或者酣醉不醒，或者緘口不言。不過在有些情況下，阮籍迫于司馬氏的淫威，也不得不應(yīng)酬敷衍。他接受司馬氏授予的官職，先后做過司馬氏父子三人的從事中郎，當(dāng)過散騎常侍、步兵校尉等，因此后人稱之為“阮步兵”。他還被迫為司馬昭自封晉公、備九錫寫過“勸進(jìn)文”。因此，司馬氏對他采取容忍態(tài)度，對他放浪佯狂、違背禮法的各種行為不加追究，最后得以終其天年。阮籍作品今存賦 6篇、散文較完整的9篇、詩90余首。阮籍的詩歌代表了他的主要文學(xué)成就。其主要作品就是五言《詠懷詩》82首。阮籍著作，《隋書·經(jīng)籍志》著錄有集13卷。原集已佚。不過他的作品散失的并不多，以詩歌為例，《晉書·阮籍傳》說他“作《詠懷詩》八十余篇”，看來全部流傳了下來。明代曾出現(xiàn)多種輯本，張溥輯《阮步兵集》，收入《漢魏六朝百三家集》中。上海古籍出版社1978年整理出版了《阮籍集》。注本有近人黃節(jié)的《阮步兵詠懷詩注》，人民文學(xué)出版社1957年出版?！　　　∩綕　∩綕侵窳制哔t中最年長的一位。他之加入竹林名士，是以其風(fēng)神氣度。同為竹林七賢的王戎對他的評論是："如璞玉渾金，人皆欽其寶，莫知名其器。"也就是說，他給人一種質(zhì)素深廣的印象。而大器度，正是其時名士之一種風(fēng)度。雖然山濤與嵇康、阮籍情意甚篤，但是志趣其實(shí)并不相同，這從他舉嵇康自代以至引出嵇康與之絕交一事，即可說明。他走的是另一條入仕的道路?！　∩綕且粋€很有見識的人，他謹(jǐn)慎小心地接近權(quán)力。在曹氏與司馬氏權(quán)力爭奪的關(guān)鍵時刻，山濤看出事變在即，"遂隱身不交世務(wù)"。這之前他做的是曹爽的官，而曹爽將敗，故隱退避嫌。但當(dāng)大局已定，司馬氏掌權(quán)的局面已經(jīng)形成時，他便出來。山濤與司馬氏是很近的姻親，靠著這層關(guān)系，他去見司馬師。司馬師知道他的用意與抱負(fù)，便對他說："呂望欲仕邪？"于是，"命司隸舉秀才，除郎中，轉(zhuǎn)驃騎將軍王昶從事郎中。久之，拜趙相，遷尚書吏部郎。"開始做的當(dāng)然都是小官，到了任尚書吏部郎的時候，山濤的仕途便一帆風(fēng)順了。　　嵇康曾有《與山巨源絕交書》一文，后人因此對山濤頗多鄙夷。雖然山濤并不像嵇康那樣是非分明，剛直峻急，但也只是行不違俗而已。譬如他也飲酒，但有一定限度，至八斗而止，與其他人的狂飲至于大醉不同。山濤生活儉約，為時論所崇仰。他在嵇康被殺后二十年，薦舉嵇康的兒子嵇紹為秘書丞，他告訴嵇紹說："為君思之久矣，天地四時，猶有消息，而況人乎！"可見他二十年未忘舊友?！　≈劣谒犊克抉R氏，似也無可非議。因?yàn)槭咳饲笾哪康氖?經(jīng)世致用"，他們想必也有所謂的"實(shí)現(xiàn)自身價值"的問題。但他們擁有的純知識的地盤卻是如此之少，除了天文、歷法以外，其他的科學(xué)技術(shù)幾乎都是"醫(yī)卜星相"、"百工"的賤業(yè)。法律、經(jīng)濟(jì)和管理也大多是吏胥的專利，琴棋書畫之類對絕大多數(shù)人來說只是業(yè)余愛好，他們所能做的也就只有讀書與做官了。在皇權(quán)壟斷一切的社會，僅有一技之長以至雞鳴狗盜者自不必言，就是有經(jīng)緯天下之術(shù)的蓋世英才，舍"貨與帝王家"之外也少有一展身手的?！　∠蛐恪　∥簳x間文學(xué)家。竹林七賢之一。字子期。河內(nèi)懷縣（今河南武陟西南）人。生卒年不詳。少穎慧。與嵇康等友善。向秀本隱居不出，景元四年 (263)嵇康被害后，在司馬氏的高壓下，他不得不應(yīng)征到洛陽。后任散騎侍郎，又轉(zhuǎn)黃門散騎常侍。向秀好老莊之學(xué)。當(dāng)時《莊子》一書雖頗流傳，但舊注“莫能究其旨統(tǒng)”，向秀作《莊子隱解》，解釋玄理，影響甚大，對玄學(xué)的盛行起了推動作用。但向秀未注完《秋水》、《至樂》。稍后，郭象在《莊子隱解》的基礎(chǔ)上補(bǔ)完《秋水》、《至樂》注釋，又加發(fā)揮，成為今日所見的《莊子注》。　　劉伶　　字伯倫，沛國(今安徽宿縣)人。「竹林七賢」之一。魏末，曾為建威參軍。晉武帝泰始初，召對策問，強(qiáng)調(diào)無為而治，遂被黜免。他反對司馬氏的黑暗統(tǒng)治和虛偽禮教。為避免政治迫害，遂嗜酒佯狂，任性放浪。一次有客來訪，他不穿衣服?？拓?zé)問他，他說：「我以天地為宅舍，以屋室為衣褲，你們?yōu)楹稳胛已澲?？」他這種放蕩不羈的行為表現(xiàn)出對名教禮法的否定。唯著〈酒德頌〉一篇?！　∪?咸　　阮咸，字仲容，“竹林七賢”之一，阮籍之侄，叔侄二人時人并稱為“大小阮”。他歷官散騎侍郎，補(bǔ)始平太守。山濤認(rèn)為他“貞索寡欲，深識清濁，萬物不能移。若在官人之職必絕于時”(見《晉書》本傳)，但晉武帝認(rèn)為他耽酒浮虛而不為所用?！　∷c阮籍一樣放達(dá)任誕，狂浪不羈。他曾與姑母家鮮卑婢女私下要好，母親死時，按禮姑姑要還家，但阮咸要求把婢女留下，這在當(dāng)時是不為禮教所容的。后來婢女走了，阮咸借驢騎上追趕，終于把婢女追回來了，并生了一個兒子叫阮孚，為世所譏。他不隨便交朋友，只和親友知交弦歌酣飲。有一次，他的親友在一起喝酒，他也來參加，不用酒杯，而是用大盆盛酒，喝得醉醺醺的。當(dāng)時有一大群豬走來飲酒，阮咸就和豬一起喝酒。他一面飲酒，一面鼓琴，真是不亦樂乎。于是“與豕同飲”就傳為笑話?！　∪钕堂罱庖袈?，善彈琵琶，為當(dāng)時著名的音樂家。有一種古代琵琶即以“阮咸”為名。他曾與荀勖討論音律，荀勖自認(rèn)為遠(yuǎn)不及阮咸，便極為嫉恨。阮咸也因此被貶為始平太守。阮咸還有著作《律議》傳世，見《世說新語·術(shù)解》注?！　⊥跞帧　⊥跞?234—305)，字沖，瑯邪臨沂(今屬山東)人。西晉大臣，「竹林七賢」之一。幼穎悟，神采秀徹。善清談，與阮籍、嵇康等為竹林之游，戎嘗后至，籍曰：「俗物已復(fù)來敗人意?！顾恰钙哔t」中最庸俗的一位。晉武帝時，歷任吏部黃門郎、散騎常侍、河?xùn)|太守、荊州刺史，進(jìn)爵安豐縣侯。后遷光祿勛、吏部尚書等職?；莸蹠r，官至司徒。戎茍媚取寵，熱衷名利，立朝無所匡諫。性極貪吝，田園遍及諸州，聚斂無已，每自執(zhí)牙籌，晝夜算計，恒若不足。戎家有好李，常賣之，但恐別人得種，故常鉆其核而后出售，因此被世人譏諷。

竹林七賢是指三國魏時七位名人嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、阮咸、王戎的合稱。

■ 一、人物：陳留阮籍、譙國嵇康、河內(nèi)山濤、沛國劉伶、陳留阮咸、河內(nèi)向秀、瑯邪王戎。首先竹林七賢并非什麼學(xué)術(shù)團(tuán)體，也不是政治組織，他們在一段時間聚集后來也因某些因素而自然分化。他們聚集時間很短大概在正始末年至嘉平年間的五六年之內(nèi)?！?二、環(huán)境背景與竹林七賢竹林七賢的產(chǎn)生在歷史上具有某重大的意義就環(huán)境的背景來說實(shí)有其重大關(guān)聯(lián)性。魏晉時代為中國史上變動極為劇烈的時代環(huán)境的變動大致可分為四個部分1.五胡的入侵、這是漢族和周邊少數(shù)民族的戰(zhàn)爭。2.中國境內(nèi)則因經(jīng)濟(jì)的衰敗導(dǎo)致農(nóng)民產(chǎn)生的暴動。3.政治方面當(dāng)權(quán)者內(nèi)部的斗爭主要表現(xiàn)在曹魏集團(tuán)與司馬氏集團(tuán)之間為皇權(quán)的明爭暗斗。4.在思想學(xué)術(shù)上則是名教儒學(xué)與老莊玄學(xué)的相互辯難和分合。在此四個方面來說后面兩個情形是與竹林七賢較為密切的■ 三、政治環(huán)境魏明帝逝世，皇太子曹芳繼位時年八歲，由曹爽及司馬懿輔政兩人背后各代表兩大勢力。曹爽是魏帝宗室；司馬懿則三代重臣，兩大集團(tuán)的爭斗相當(dāng)激烈，然而曹氏集團(tuán)在漢末天下大亂時掌握許多優(yōu)勢，當(dāng)朝的許多文武百官多為曹氏集團(tuán)提拔，所以相較於司馬氏，曹魏的有利之處就多了，然而在嘉平元年司馬氏暗布兵力發(fā)動了「高平陵之變」，在此事變中曹爽三族慘遭殺害。【晉書˙宣帝紀(jì)】「支黨皆夷及三族，男女無少長，姑姊妹之適人者，皆殺之?！轨妒撬抉R氏「誅夷名族、寵樹同己」在廣大文士中已留下一片陰影。由於此次的殺戮過多、打擊太大，天下名士頓時大減殘留下來的也紛紛逃離、觀望當(dāng)時出進(jìn)仕圖的山濤、阮籍、嵇康相繼退隱山林。因此竹林七賢的出現(xiàn)可以說是當(dāng)時較正直的文士為了避免卷近兩派爭奪戰(zhàn)的旋渦而采取的權(quán)宜之計。后來經(jīng)過多年的廝殺司馬氏取得勝利建立晉朝，在此同時竹林七賢也恰好產(chǎn)生了分化，山濤、王戎積極出仕并成為司馬氏集團(tuán)的重要部臣，嵇康始終采取不合作的態(tài)度，最后被師馬氏遷入?yún)伟苍┌付D殺，阮籍、向秀在不得已之下也先后做晉朝的官。劉伶、阮咸因?yàn)槠渲匾赃h(yuǎn)比其他人來得低，所以他們在酒中過著一樣的日子。雖然說魏晉南北朝時代是中國史上政治極為不安定的時代，但許多思想文學(xué)的花朵在此時卻是綻放最美麗的時候，傳統(tǒng)的中國政治體系不僅在政治上面實(shí)施中央集權(quán)統(tǒng)治而且在思想方面也要統(tǒng)治，因此在一般所謂政治修明的時代也是人民的思想最受束縛的時候。在建安到晉初的幾十年里，無數(shù)的戰(zhàn)爭及篡弒，人民的生活無可依靠，傳統(tǒng)的思想－儒家名教思想－已經(jīng)無法給人民任何慰藉，更可怕的是在位者更利用名教來殺害文人。而老莊的哲學(xué)主張和正合於人民厭倦戰(zhàn)爭的心理，於是乎老莊思想便開始興盛起來。在名教儒家和老莊玄學(xué)的交流過程里，是從一開始的極度偏向自然而毀害名教到后來利用老莊玄學(xué)去調(diào)和名教。所謂名教不光只是只有儒家學(xué)術(shù)思想而言，他所包含的層面是相當(dāng)廣的，中國從春秋以后，儒家的思想深入民間，到了漢朝獨(dú)尊儒術(shù)，儒家思想變的不再單純，政治家為了維持政治上的安定結(jié)合儒家思想所謂的五倫思想及齊家治國平天下的觀念，而形成一套管制人民的制度，這種統(tǒng)治方式在漢朝達(dá)置高峰，任官的標(biāo)準(zhǔn)也變成在於評斷個人的德性操守，這種方式在政治修明的時候可以發(fā)揮相當(dāng)強(qiáng)大的作用，知識分子也容易教習(xí)慣此制度，但一旦時間久了弊習(xí)就會逐漸產(chǎn)生，再加上不幸朝政小人當(dāng)?shù)溃@種名教制度反而成為束縛士人的一種方法。於是乎在魏晉交替的時代，不少文人即公然反對此一虛偽的禮教措施，最著名的就是「竹林七賢」。東漢末年由於朝政腐敗，一群士大夫放言高論批評時政得失，當(dāng)時的人將這種行為叫做清議，然而這種清議遭受到宦官的干涉因而殺害了不計其數(shù)的讀書人是謂「黨錮之禍」，於是乎許多士大夫不少人便心灰意冷，對儒學(xué)開始失望而后的思想學(xué)術(shù)上的變動更為劇烈。曹丕篡漢，司馬炎篡魏，許多殘酷不人道的事情不斷的發(fā)生，也因此有許多魏晉的名士像孔融、禰衡、楊修、何晏都是被害死的，許多士人都認(rèn)為無法匡時濟(jì)世，只有詐聾扮啞、寄情酒色、相聚談玄還可以避災(zāi)禍由是談玄之風(fēng)日盛。魏晉時代是玄學(xué)發(fā)展極為盛行的時代也因此名教儒學(xué)與老莊玄學(xué)相互激蕩交流，不少有文人更是兩方面都經(jīng)研，西漢末年的揚(yáng)雄注「太玄經(jīng)」他以儒家思想折衷於儒家，目的在脫離董仲舒災(zāi)易學(xué)的，謬論而另建儒道合流的玄學(xué)思想就是一個顯例。

嵇康阮籍山濤向秀劉伶阮咸王戎嵇康嵇康(224—263)，三國時譙國铚縣(今安徽宿州西南)人，字叔夜。雖家世儒學(xué)，但學(xué)不師授，唯好老、莊之說。與魏宗室婚，官至中散大夫，故又稱嵇中散。崇尚自然、養(yǎng)生之道，著有《養(yǎng)生論》，倡「越名教而任自然」。與王戎、劉伶、向秀、山濤、阮咸、阮籍等人交游甚密，被稱為「竹林七賢」。后因與山濤志趣不同，山濤將去官，舉以自代，遂作書與濤絕交；又因與鐘會有隙，被譖于大將軍司馬昭，年四十遭殺害。嵇康善鼓琴，以彈《廣陵散》著名。有《嵇中散集》，以魯迅輯校《嵇康集》為精善。阮籍阮籍(210－263)，三國時期曹魏末年詩人。字嗣宗，竹林七賢之一。陳留尉氏(河南開封)人，曾任步兵校尉，世稱阮步兵。崇奉老莊之學(xué)，政治上則采謹(jǐn)慎避禍的態(tài)度。與嵇康、劉伶等七人為友，常集于竹林之下肆意酣暢，世稱竹林七賢。阮籍是「正始之音」的代表，其中以《詠懷》八十二首最為著名。阮籍透過不同的寫作技巧如比興、象征、寄托，藉古諷今，寄寓情懷，形成了一種「悲憤哀怨，隱晦曲折」的詩風(fēng)。除詩歌之外，阮籍還長于散文和辭賦。今存散文九篇，其中最長及最有代表性的是〈大人先生傳〉。山濤山濤(205—283)，字巨源，「竹林七賢」之一。西晉河內(nèi)懷縣(今河南武陟西)人。早孤，家貧。好老莊學(xué)說，與嵇康、阮籍等交游。山濤將離選職，欲召嵇康代之，嵇康致書與之絕交。年四十，始為郡主簿。山濤見司馬懿與曹爽爭權(quán)，乃隱身不問事務(wù)。司馬師執(zhí)政后，欲傾心依附，被舉秀才，除郎中，累遷尚書吏部郎。司馬昭以鐘會作亂于蜀，將西征，任濤為行軍司馬，鎮(zhèn)鄴。昭進(jìn)爵晉公，濤主張以司馬炎為太子。炎代魏稱帝時，任山濤為大鴻臚，加奉車都尉，進(jìn)爵新沓伯。出為冀州刺史，甄拔隱屈，搜訪賢才三十余人。入為侍中，遷吏部尚書、太子少傅、左仆射等。每選用官吏，皆先秉承晉武帝之意旨，且親作評論，時稱《山公啟事》。曾多次以老病辭官，皆不準(zhǔn)。后拜司徒，復(fù)固辭，乃歸家。有集十卷，亡佚，今有輯本。向秀向秀(約227-272)，字子期，河內(nèi)懷(今河南武徙西南)人。魏晉竹林七賢之一。官至黃門侍郎、散騎常侍。曾注『莊子』，“ 發(fā)明奇趣，振起玄風(fēng)”，《秋水》、《至樂》二篇，注釋未完而卒。后郭象“ 述而廣之”，別為一書。向注早佚，現(xiàn)存《莊子注》，可視為向、郭二人之共同著作。他主張“ 名教”與“自然” 統(tǒng)一，合儒、道為一。認(rèn)為萬物自生自化，各任其性，即是“ 逍遙”，但“君臣上下” 亦皆出于“天理自然” ，故不能因要求“逍遙” 而違反“名教”。擅詩賦。其哀悼嵇康、呂安的《思舊賦》，情辭沈痛，有名世。劉伶劉伶，字伯倫，沛國(今安徽宿縣)人?！钢窳制哔t」之一。魏末，曾為建威參軍。晉武帝泰始初，召對策問，強(qiáng)調(diào)無為而治，遂被黜免。他反對司馬氏的黑暗統(tǒng)治和虛偽禮教。為避免政治迫害，遂嗜酒佯狂，任性放浪。一次有客來訪，他不穿衣服?？拓?zé)問他，他說：「我以天地為宅舍，以屋室為衣褲，你們?yōu)楹稳胛已澲?？」他這種放蕩不羈的行為表現(xiàn)出對名教禮法的否定。唯著〈酒德頌〉一篇。阮咸阮咸西晉陳留尉氏（今屬河南）人，字仲容?！爸窳制哔t” 之一。阮籍之侄，與籍并稱為“大小阮” 。歷官散騎侍郎，補(bǔ)始平太守。為人曠放，不拘禮法。善彈琵琶。他所用的琵琶與后來從龜茲傳來的曲項(xiàng)琵琶不同,唐時以他的名字為他所彈的樂器命名為“阮咸”,宋時簡稱“阮”。王戎王戎(234—305)，字沖，瑯邪臨沂(今屬山東)人。西晉大臣，「竹林七賢」之一。幼穎悟，神采秀徹。善清談，與阮籍、嵇康等為竹林之游，戎嘗后至，籍曰：「俗物已復(fù)來敗人意?！顾恰钙哔t」中最庸俗的一位。晉武帝時，歷任吏部黃門郎、散騎常侍、河?xùn)|太守、荊州刺史，進(jìn)爵安豐縣侯。后遷光祿勛、吏部尚書等職?；莸蹠r，官至司徒。戎茍媚取寵，熱衷名利，立朝無所匡諫。性極貪吝，田園遍及諸州，聚斂無已，每自執(zhí)牙籌，晝夜算計，恒若不足。戎家有好李，常賣之，但恐別人得種，故常鉆其核而后出售，因此被世人譏諷。

"竹林七賢"指的是晉代七位名士:阮籍、嵇康、山濤、劉伶、阮咸、向秀和王戎。他們放曠不羈，常于竹林下，酣歌縱酒。其中最為著名的酒徒是劉伶。劉伶自謂：“天生劉伶，以酒為名，一飲一斛，五斗解酲”；<>講述劉伶經(jīng)常隨身帶著一個酒壺，乘著鹿車，一邊走，一邊飲酒，一人帶著掘挖工具緊隨車后，什么時候死了，就地埋之。阮咸飲酒更是不顧廉恥，他每次與宗人共飲，總是以大盆盛酒，不用酒杯，也不用勺酒具，大家圍坐在酒盆四周用手捧酒喝。豬群來飲酒，不但不趕，阮咸還湊上去豬一齊飲酒。劉伶曾寫下<>一首，大意是: 自己行無蹤，居無室，幕天席地，縱意所如，不管是停下來還是行走，隨時都提著酒杯飲酒，惟酒是務(wù)，焉知其余。其它人怎么說，自己一點(diǎn)都不在意。別人越要評說，自己反而更加要飲酒，喝醇了就睡，酲過來也是恍恍惚惚的，于無聲處，就是一個驚雷打下來，也聽不見，面對泰山視而不見，不知天氣冷熱，也不知世間利欲感情。劉伶的這首詩，充分反映了晉代時期文人的心態(tài)，即由于社會動蕩不安，長期處于分裂狀態(tài)，統(tǒng)治者對一些文人的政治迫害，使文人不得不借酒澆愁，或以酒避禍，以酒后狂言發(fā)泄對時政的不滿。另據(jù)史料記載，魏文帝司馬昭欲為其子求婚于阮籍之女，阮籍借醉60天，使司馬昭沒有機(jī)會開口，逐作罷。這些事在當(dāng)時頗具有代表性，對后世影響也非常大。

竹林七賢是誰