他是一個神一樣的人。雖然整篇文章從未出現(xiàn)過，但卻推動了整個劇情的發(fā)展，影響了主人公。他是田童教主的弟子，立下了一個仙人陣，可以說是一人之下。多寶 道人屬于中性的存在，它的存在主要是為了繼續(xù)劇情的發(fā)展，同時也是為了鋪墊。多寶 道人是田童派四大弟子中的首席弟子。作為首席弟子，多寶 道人當然也是門派中戰(zhàn)斗力第一的人。

多寶 道人沒有人受到傷害，也就是說他在神化的戰(zhàn)爭中沒有得到任何結(jié)果?！斗馍裱萘x》里，人們總是比較里面的人，總想得到誰強誰弱的結(jié)果。其中，人們更看好孔宣、三笑和多寶-1/。其中，孔宣和和三笑取得了巨大的成功，許多大師輸給了孔宣。十二金仙，燃燈道人等。，被三笑打敗。這些人都被圣人降服了，多寶 道人作為師兄和田童教主的首席弟子，多寶 道人掌握了殺仙陣的技能。

道長多寶是天童教主的弟子。自從弟子圣母院被廣所殺，姜子牙來到碧瑤宮報答金下官。周圍隔絕了所有不朽的生命。道長多寶借機挑釁，讓天童大師率先上陣封神。于是，戴大師在界牌設(shè)置了朱仙陣。多寶 道人是天同八大弟子中的第一位，代表師父布下仙陣?？梢哉f少則一人，多則萬人。當廣破劍陣，多寶 道人面對廣鎮(zhèn)山之寶梵印

需要注意的是，仙家早已被殺。此寶只有集齊老子、元氏郡主、結(jié)印、女媧四面寶旗才能尋回，可見多寶的道學之精深。根據(jù)沈峰的描述，他被引用參加沈峰之戰(zhàn)，是為了收集注定要在西方的人。這本書明確指出，他們收集了許多人，如孔宣。但是有一個人沒有帶走，那就是道士多寶。在介紹未來之前，我已經(jīng)把這本書多寶送到了杜宣。

此人以田童領(lǐng)導(dǎo)人的名義。他代表師父用仙陣圖在界牌關(guān)設(shè)置仙陣。此人有這幾個特點:第一，善于抓住機會挑動和解釋兩大宗教。廣殺了他的弟子火神女神，但他忍住沒有送去。眾弟子大怒之后，他誹謗師父，并唆使田童教主派他去設(shè)仙陣。第二，報復(fù)心理強。此人為了挑動兩教對立，在朱仙陣中寫歌，辱罵玉宮“惹事”、“死于我命”、“早晚失意”，心中恨之入骨，非修心性之人。

多寶道人是《封神演義》中田童大師的四大弟子之一。在故事中很少出現(xiàn)，但最后他敢向老子揮劍，被老子用風火蒲團接住。多寶 道人人物原型應(yīng)該是佛教經(jīng)典Hokkekyo 多寶如來中記載的東方保靖世界教主。以前我在走菩薩道的時候，就立誓說，我成佛滅了以后，十方世界所有宣揚火眼金睛的地方都要浮現(xiàn)在我面前，以證此經(jīng)的真意。所以，世尊一說“Hokkekyo”，七座佛塔就從地下涌出，矗立在空中。寶塔中有多寶如來坐于師座，其全身姿態(tài)似禪定，分半座與師尊。

多寶道人是如來?！斗馍裱萘x》中的神仙，門主田童的四大弟子之一，火靈圣母的老師。廣三訪畢攸宮，惹得天翻地覆，后人排列諸仙陣。最后，他敢在惡陣中向大師老子揮劍。后來老子用風火蒲團把它卷起來帶到杜宣，最后改信西方供奉釋迦牟尼。妖嬈諸神之戰(zhàn)中，教主在界牌關(guān)布下仙陣，帶著他的大弟子多寶 道人拍下仙陣圖和仙陣四劍，為恩師布陣，太后多寶-1/太爺爺。

一戰(zhàn)后，我留在人間，開悟人間。擴展資料:春秋時期，太上老君帶多寶 道人，出西函谷關(guān)，化胡為佛，多寶 道人將釋迦牟尼佛化為中央嬪妃的世界，后來，路雅道人投身于中央尼姑的世界，成為吳超的禪師，成為密宗的創(chuàng)始人。佛教很厲害，地王菩薩尊西祖師阿彌陀佛法令，入地府幽冥。他帶領(lǐng)億萬佛兵進駐陰山，立下大愿:地獄不空，誓不成佛，他決心降服阿修羅家族，讓他們皈依佛教，并停止擾亂業(yè)力之輪上的六大分裂。