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天賦與努力議論文600字，努力才是真正的天賦議論文

來(lái)源：整理時(shí)間：2023-04-30 00:54:41 編輯：智能門(mén)戶(hù) 手機(jī)版

1，努力才是真正的天賦議論文

有志者事竟成志，乃要有所作為的決心；成，是為有所成就。凡學(xué)業(yè)、事業(yè)，小至應(yīng)試中第、謀取官職，大到江山社稷、民族興旺，能有所成就者，無(wú)不有志之人。 “外國(guó)人能做到的，中國(guó)人也一定可以做到！”這不是一句一時(shí)沖動(dòng)的豪言壯語(yǔ)，這是被歧視的中國(guó)人民的“志”，它讓童第周、詹天佑在世界人面前表達(dá)了中國(guó)人民的驕傲。骨頭最硬的中國(guó)現(xiàn)代作家魯迅，在風(fēng)云變幻，災(zāi)難深重，民族矛盾和階級(jí)矛盾極其尖銳、復(fù)雜的年代，義無(wú)反顧地揭反封建之旗幟而起，用無(wú)比犀利的筆去喚醒沉睡的民眾而成為現(xiàn)代最偉大的作家、思想家。當(dāng)初，熱衷于自然科學(xué)的青年魯迅，覺(jué)醒到即使體格如何健壯的中國(guó)民眾若也只能做槍斃示眾的材料，或當(dāng)麻木的觀眾，這對(duì)于中國(guó)的社會(huì)改革是毫無(wú)意義的，于是他拿起了筆，愿“我以我血薦軒轅”了。如此刻骨的選擇，如此堅(jiān)定的志向，讓魯迅成為中國(guó)現(xiàn)代文化的一座昆侖。俯首皆拾的樁樁事例無(wú)不說(shuō)明了“志”對(duì)于“成”的重要。無(wú)志之人猶如置身于茫?；哪床坏骄G洲而唯有汗竭而亡。五歲即可“指物作詩(shī)立就”的仲永只因其父貪利，“日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)”使其喪“志”最后“泯然眾人矣”。更有無(wú)“志”而“江郎才盡”者，比比皆是。若“仲永”“江郎”者因其才而立志，我們的祖先也許就有太多的“愛(ài)迪生”了。然而立志易，成就難。西蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富，二僧皆有去南海之志，然，富者數(shù)年來(lái)欲買(mǎi)舟而下，猶未能也，而貧者一瓶一缽至矣。為何？只為富者只“欲”未動(dòng)，而貧者不懈努力。如此，富者只是空想，即所立之志毫無(wú)付諸行動(dòng)，這般紙上談兵，與無(wú)志者有何兩樣？因?yàn)橛兄?，小溪匯成了大海；因?yàn)橛兄?，枯枝盼到春的綠葉；因?yàn)橛兄?，人?lèi)助長(zhǎng)了山峰的高度。讓我們站在地平線上，構(gòu)筑我們的夢(mèng)想吧，因?yàn)槲覀冇兄荆?huì)為夢(mèng)想拼搏的，我們將會(huì)是大海、綠葉，站在山頂?shù)哪莻€(gè)就會(huì)是我們。

努力才是真正的天賦議論文

2，一篇關(guān)于天才出于勤奮的議論文不少于600字

成功來(lái)自勤奮付出終有回報(bào) 　　常言道：“一份耕耘，一份收獲”，有了辛勤的勞動(dòng)，我們才會(huì)有成果，不勞而獲的事情是不存在的。勤奮是實(shí)現(xiàn)理想的奠基石，是補(bǔ)拙益智的催化劑，是通向成功彼岸的橋梁，是自學(xué)課堂里的老師，是人生航道上的燈塔。　　勤奮屬于珍惜時(shí)間愛(ài)惜光陰的人，屬于腳踏實(shí)地一絲不茍的人，屬于堅(jiān)持不懈，持之以恒的人，屬于勇于探索，勇于創(chuàng)新的人因?yàn)榍趭^，安徒生從一個(gè)鞋匠的兒子成為童話王；因?yàn)榍趭^，羅曼·羅蘭獲得了二十年心血的結(jié)晶《約翰·克利斯朵夫》；因?yàn)榍趭^，巴爾扎克給人類(lèi)留下了寶貴的文學(xué)遺產(chǎn)《人間喜劇》；還是由于勤奮，愛(ài)迪生才有了一千多種偉大的科學(xué)發(fā)明；愛(ài)因斯坦才得以創(chuàng)立震驚世界的相對(duì)論；中國(guó)古人才給我們留下了懸梁刺股、鑿壁偷光、囊螢映雪的千古美談。　　愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“在天才和勤奮之間，我毫不遲疑地選擇勤奮，她幾乎是世界上一切成就的催生婆”。高爾基有這么一句話：“天才出于勤奮”；卡萊爾更曾激勵(lì)我們說(shuō)：“天才就是無(wú)止境刻苦勤奮的能力”。　　正處于學(xué)習(xí)階段的我們，就應(yīng)該具有像愛(ài)迪生、巴爾扎克那樣的刻苦努力、不懈追求的精神，因?yàn)橹挥羞@樣，我們才能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，在追逐夢(mèng)想的舞臺(tái)上一顯身手。在學(xué)習(xí)的道路上，我們只有勤奮踏實(shí)的將一點(diǎn)一滴的知識(shí)掌握，才能最終走向成功。若是連學(xué)都不想學(xué)，吝嗇于付出自己的勞動(dòng)，怎么會(huì)學(xué)懂知識(shí)，掌握知識(shí)，又怎么會(huì)品學(xué)兼優(yōu)，出類(lèi)拔萃？一分耕耘一份收獲，在耕耘的時(shí)候，我們就應(yīng)該付出辛勤的勞動(dòng)，收獲的時(shí)候才會(huì)有滿(mǎn)意的果實(shí)，才會(huì)成果豐碩。人生能有機(jī)會(huì)搏？人生能有幾個(gè)花季，雨季？過(guò)去的就無(wú)法改變了！所謂“白發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲”就是這個(gè)道理。　　同學(xué)們，努力學(xué)習(xí)，相互友愛(ài)，用學(xué)問(wèn)把自己武裝起來(lái)，這樣的你才是出類(lèi)拔萃的！　　作一名成功的中學(xué)生吧！

小弟，這個(gè)文章很好寫(xiě)的??！雜混的了。

一篇關(guān)于天才出于勤奮的議論文不少于600字

3，有關(guān)天賦的作文文體為議論文

我說(shuō)一下，公認(rèn)的成功鐵律：天賦+努力+機(jī)遇+情商=成功。這里面天賦是基礎(chǔ)，但卻是最重要的，因?yàn)樘熨x是與生俱來(lái)的，無(wú)法通過(guò)后天增加的。努力和機(jī)遇是關(guān)鍵，擁有再好的天賦，如果不努力或者沒(méi)有好的機(jī)遇，也是成功不了的。情商則是成功的潤(rùn)滑劑。天賦是前提，勤奮是助力，天賦與勤奮是兩個(gè)不同的概念。天賦是為你選擇方向，勤奮是在選擇好發(fā)現(xiàn)后的努力。如果方向不對(duì)，努力等于白費(fèi)。如果方向?qū)α?，不努力，也是不?huì)成功的。天賦就好比是一粒飽滿(mǎn)的種子，要想讓種子發(fā)芽長(zhǎng)大，需要辛勤的澆水、施肥、除草，才能健康的成長(zhǎng)，才能結(jié)出豐碩的果實(shí)。因此，天賦雖然重要，但努力更不可缺，有了好的天賦，再通過(guò)自己的不斷努力，才能夠取得輝煌的成就。

關(guān)鍵字：最敬佩人你猜我最敬佩的人是誰(shuí)？是有著極高繪畫(huà)天賦的達(dá).芬奇和梵高？還是文筆流暢的大作家楊紅櫻、鄭淵潔？如果你這樣猜測(cè)，那----你就大錯(cuò)特錯(cuò)啦！其實(shí)，我心中我最敬佩的人就是我的班主任（語(yǔ)文老師）----周老師。周老師五官端莊，一頭卷發(fā)披在肩上，一雙大大的眼睛炯炯有神，不大不小的嘴巴常常飄出對(duì)我們苦口婆心的教誨，嘴角的笑意是我最愿意得到的獎(jiǎng)勵(lì)。這就是我最敬佩的人----周老師。周老師對(duì)教學(xué)很有見(jiàn)識(shí)，是一位經(jīng)驗(yàn)豐富的優(yōu)秀小學(xué)教師。她有一雙“千里眼”，如果你想在周老師上課時(shí)開(kāi)小差，那你就是異想天開(kāi)，無(wú)論在哪種情況下，周老師都能準(zhǔn)確無(wú)誤的看到你的表現(xiàn)，她嚴(yán)厲地瞪你一眼，你就乖乖地聽(tīng)課。同時(shí)，她還有一對(duì)“招風(fēng)耳”，只要你敢和誰(shuí)說(shuō)“悄悄話”，這些話都會(huì)傳到周老師的耳朵里。周老師滿(mǎn)腹學(xué)問(wèn)不關(guān)在什么時(shí)候，她都抓緊給我們傳授“真經(jīng)”，把知識(shí)源源不斷地教給我們，我之所以肚子里的“墨水”多，周老師是功不可沒(méi)呀！周老師一向?qū)W(xué)生嚴(yán)格要求，在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中嘔心瀝血的教育我們，深入淺出的給我們講了許許多多的道路，這全是為了我們！有一次，我因參加晚自習(xí)而很晚回家，，路過(guò)辦公室門(mén)口，看見(jiàn)周老師還在批改作業(yè)，呀，都這么晚了，還在改作業(yè)，一瞬間，我深深的感動(dòng)著……周老師對(duì)我們很好，就像我們的慈祥的媽媽一樣，呵護(hù)著我們……記得那是一個(gè)烈日炎炎的下午，我們剛剛結(jié)束了比賽，一個(gè)個(gè)累極了，都在“呼哧、呼哧”的著粗氣，豆大的汗珠也順流而下，我們的衣服也濕透了，周老師看到心疼極了，在我們不知情的情況下，自己掏腰包給我們買(mǎi)冰棍，讓我有一次深深感動(dòng)。這就是我最敬佩的人----周老師。

議論文是對(duì)某個(gè)問(wèn)題或某件事進(jìn)行分析、評(píng)論，表明自己的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、態(tài)度、看法和主張的一種文體。議論文有三要素，即論點(diǎn)、論據(jù)和論證。論點(diǎn)的基本要求是：觀點(diǎn)正確，認(rèn)真概括，有實(shí)際意義，恰當(dāng)?shù)鼐C合運(yùn)用各種表達(dá)方式；論據(jù)基本要求是：真實(shí)可靠，充分典型；論證的基本要求是：推理必須符合邏輯。寫(xiě)議論文要考慮論點(diǎn)，考慮用什么作論據(jù)來(lái)證明它，怎樣來(lái)論證，然后得出結(jié)論。它可以是先提出一個(gè)總論點(diǎn)，然后分別進(jìn)行論述，分析各個(gè)分論點(diǎn)，最后得出結(jié)論；也可以先引述一個(gè)故事，一段對(duì)話，或描寫(xiě)一個(gè)場(chǎng)面，再一層一層地從事實(shí)分析出道理，歸納引申出一個(gè)新的結(jié)論。這種寫(xiě)法叫總分式，是中學(xué)生經(jīng)常采用的一種作文方式。也可以在文章開(kāi)頭先提出一個(gè)人們關(guān)心的疑問(wèn)，然后一一作答，逐層深入，這是答難式的寫(xiě)法。還要以是作者有意把兩個(gè)不同事物以對(duì)立的方式提出來(lái)加以比較、對(duì)照，然后得出結(jié)論，這是對(duì)比式寫(xiě)法。議論文是用邏輯、推理和證明，闡述作者的立場(chǎng)和觀點(diǎn)的一種文體。這類(lèi)文章或從正面提出某種見(jiàn)解、主張，或是駁斥別人的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。新聞報(bào)刊中的評(píng)論、雜文或日常生活中的感想等，都屬于議論文的范疇。議論文又叫說(shuō)理文，它是一種剖析事物、論述事理、發(fā)表意見(jiàn)、提出主張的文體。作者通過(guò)擺事實(shí)、講道理、辨是非，以確定其觀點(diǎn)正確或錯(cuò)誤，樹(shù)立或否定某種主張。議論文應(yīng)該觀點(diǎn)明確、論據(jù)充分、語(yǔ)言精煉、論證合理、有嚴(yán)密的邏輯性。