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鴻之微云，第三個(gè)字是之第四個(gè)字是云的成語(yǔ)

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1，第三個(gè)字是之第四個(gè)字是云的成語(yǔ)

沒(méi)有“（）（）之云”這個(gè)成語(yǔ)組詞（天邊）之云（高山）之云帶之云的成語(yǔ) ：云泥之別、風(fēng)云之志、云霧之盛，頃刻而訖、人之云亡、大旱之望云霓、凌云之志、云樹(shù)之思、云霓之望、云奔之涌、望云之情希望能幫助到你
沒(méi)有吧，是不是不知所云

第三個(gè)字是之第四個(gè)字是云的成語(yǔ)

2，紅樓夢(mèng)中提到的鹡鸰之悲棠棣之威是什麼意思

《紅樓夢(mèng)新證·人物考》51頁(yè)寫(xiě)道： 同書(shū)卷二葉十一背面一條眉批云：“以自古來(lái)未聞之奇語(yǔ)（按指甄寶玉挨打喊“姊姊”“妹妹”的事），故寫(xiě)成自古未聞之奇文，此是一部書(shū)中大調(diào)侃寓意處。蓋作者實(shí)因鹡鸰之悲，棠棣之威，故撰此閨閣庭幃之傳?！? 這段話極可注意：鶴鎢、棠棣，皆喻兄弟；“棠棣之威”文義怪異，疑“威”是“戚”“感”之鈔訛。如其不然，則“悲”“威”二句應(yīng)分屬兩人，一為棠村，早逝可傷；一為另弟，時(shí)見(jiàn)凌逼，如小說(shuō)中所謂賈環(huán)之流者，為可慨嘆。 《舊本》52頁(yè)作： 同書(shū)卷二葉十一背面一條眉批云……這段話極可注意：鹡鸰便是棠棣，如果所指一人，“悲”和“威”便沒(méi)法調(diào)和而講不通了。 我的解釋是：鹡鸰之悲，悲的是這個(gè)棠村弟早逝，而棠棣之威，恐怕便指的是賈環(huán)對(duì)他有侵辱逼凌的事情。

紅樓夢(mèng)中提到的鹡鸰之悲棠棣之威是什麼意思

3，大家知道晏幾道在小山詞自跋中提到的他心心念念的歌女蓮鴻

晏幾道《臨江仙·夢(mèng)后樓臺(tái)高鎖》夢(mèng)后樓臺(tái)高鎖，酒醒簾幕低垂。去年春恨卻來(lái)時(shí)，落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛。 記得小蘋(píng)初見(jiàn)，兩重心字羅衣，琵琶弦上說(shuō)相思。當(dāng)時(shí)明月在，曾照彩云歸。這首詞抒發(fā)作者對(duì)歌女小蘋(píng)懷念之情。據(jù)他在《小山詞·自跋》里說(shuō)：“沈廉叔，陳君寵家有蓮,鴻，蘋(píng)、云幾個(gè)歌*”晏每填一詞就交給她們演唱，晏與陳,沈“持酒聽(tīng)之，為一笑樂(lè)”晏幾道寫(xiě)的詞就是通過(guò)兩家“歌兒酒使，俱流傳人間”,可見(jiàn)晏跟這些歌*結(jié)下了不解之緣。他有一首這樣的《破陣子》。 柳下笙歌庭院，花間姊妹秋千。記得青樓當(dāng)日事，寫(xiě)向紅窗夜月前，憑伊寄小蓮。 絳臘等閑陪淚，吳蠶到老纏綿，綠鬢能供多少恨，未肯無(wú)情比斷弦，今年老去年。 可見(jiàn)，我所講的這首《臨江仙》不過(guò)是他的好多懷念歌女詞作中的一首。比較起來(lái)，這首《臨江仙》更有其獨(dú)到之處。
任務(wù)占坑

大家知道晏幾道在小山詞自跋中提到的他心心念念的歌女蓮鴻

4，文言文翻譯在余閑居案頭瓶花不絕蕓曰子之插花能備風(fēng)晴雨露

〖注釋〗①蕓：即陳蕓，沈復(fù)的妻子。②盍（hé）：何不。③躑躅（zhízhú）：徘徊，一個(gè)人在某一地方來(lái)回走。④作俑：制造殉葬用的偶像，比喻倡導(dǎo)做不好的事情。 譯文： 我閑居在家，桌上的瓶花總是不斷地更換新鮮的。蕓對(duì)我說(shuō)：“你的插花中能夠體現(xiàn)風(fēng)晴雨露的特征，可算是十分精妙傳神。在畫(huà)畫(huà)的技巧中有畫(huà)草蟲(chóng)的方法，你在插花時(shí)為什么不仿效呢？”我說(shuō)：“蟲(chóng)在插花上是會(huì)跑來(lái)跑去不聽(tīng)話的，怎么能仿效呢？”蕓說(shuō)：“我有個(gè)辦法，就是怕那樣的做法有罪過(guò)?！蔽艺f(shuō)：“你不妨說(shuō)說(shuō)看?！彼f(shuō)：“蟲(chóng)子死后顏色不變，你可以捉來(lái)螳螂和知了、蝴蝶之類的昆蟲(chóng)，用針把它們刺死，用細(xì)絲系住蟲(chóng)的頸部綁在花草當(dāng)中，整理它們腿的姿態(tài)，或者抱梗，或者站在葉上，就像活的一樣，不也很好嗎？”我很高興，按照她的辦法去做，看到的人無(wú)不稱絕。如今在閨中尋找，恐怕未必有能夠如此懂得我心思的人了。

5，錦瑟華年誰(shuí)與度月橋花院瑣窗朱戶只有春知處出自那首詩(shī)

《青玉案·凌波不過(guò)橫塘路》賀鑄 凌波不過(guò)橫塘路，但目送，芳?jí)m去。錦瑟年華誰(shuí)與度？月臺(tái)花榭，瑣窗朱戶，只有春知處。碧云冉冉蘅皋暮，彩筆新題斷腸句。試問(wèn)閑愁都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨。 【注釋】 凌波：形容女子走路時(shí)步態(tài)輕盈。 橫塘：在蘇州南十時(shí)許。 芳?jí)m：指美人的行蹤。 錦瑟華年：比喻美好的青春時(shí)期。 瑣窗：雕刻或彩繪有連環(huán)形花紋的窗子。 冉冉：流動(dòng)的樣子。 梅子黃時(shí)雨：四五月梅子黃熟，基間常陰雨連綿，俗稱“黃梅雨”或“梅雨?！? 【譯文】 你的玉步不肯來(lái)到橫塘，我只有目送你離去。但現(xiàn)在不知你與誰(shuí)相伴，共度這花樣的美好年華？在那修著偃月橋的院子里，朱紅色的小門(mén)映著美麗的瑣窗。只有春風(fēng)才能知道你的歸處。天上飛云在空中拂過(guò)，長(zhǎng)滿杜蘅的小洲在暮色中若隱若現(xiàn)。佳人一去而不復(fù)返，我用彩筆寫(xiě)下斷腸的詩(shī)行。如果要問(wèn)我的憂傷有多深多長(zhǎng)，就像煙雨一川青草，就像隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)的柳絮，梅子黃時(shí)的雨水，無(wú)邊無(wú)際。 【賞析】 1.此詞是賀鑄名篇之一，作于蘇州。當(dāng)時(shí)詞人閑居橫塘，寫(xiě)的是一段單相思。開(kāi)頭三句，借洛神故事，回憶在橫塘的一次艷遇。詞人神魂顛倒，要隨佳人而去，并且知道了她的居所，但只有春風(fēng)能入。下闋開(kāi)頭仍用《洛神賦》故事，詞人期待再遇佳人，但佳人不至。只得題寫(xiě)斷腸詩(shī)句。要問(wèn)此時(shí)愁有多少，真好像一馬平川的衰草；像漫天飛揚(yáng)的柳絮；也像江南梅雨，無(wú)有止期。結(jié)句以一串博喻寫(xiě)“閑愁”，使得“閑愁”更加具體可感。將無(wú)形的情化為有形的物，形象具體。 2.次詞抒寫(xiě)了因理想不能實(shí)現(xiàn)而郁郁不得志的“閑愁”。上片寫(xiě)相戀和懷念，下片開(kāi)頭兩句寫(xiě)昏暮景色，暗示出抒情主人公等待盼望那位“凌波”仙子直到黃昏，仍不見(jiàn)蹤影，或“閑愁”太多。寫(xiě)“美人”可望而不可及，以此喻指理想不能實(shí)現(xiàn)，形象生動(dòng)。下片的“碧云”句喻指時(shí)光流逝之迅速，末尾連用三個(gè)比喻來(lái)表現(xiàn)“閑愁”之多、亂、纏綿不斷，十分生動(dòng)，作者也因此獲得了“賀梅子”的雅號(hào)。詞中他把抽象的閑情化為可感可知的“一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨”，不僅形象、真切地表現(xiàn)出詞人失意 、迷茫、凄苦的內(nèi)心世界，同時(shí)也生動(dòng)、準(zhǔn)確地展現(xiàn)了江南暮春時(shí)煙雨迷蒙的情景，深得當(dāng)時(shí)人們的贊賞。結(jié)尾處“一川煙草，滿城飛絮，梅子黃時(shí)雨”，以江南景色比喻憂愁的深廣，以面積廣大喻愁之多，“滿城風(fēng)絮”以整個(gè)空間立體地比喻愁之深廣，“梅子黃時(shí)雨”以連綿不斷比喻愁之時(shí)間長(zhǎng)和難以斷絕，興中有比，意味深長(zhǎng)，被譽(yù)為絕唱，賀鑄也因此而有“賀梅子”的雅號(hào)，深得當(dāng)時(shí)人們的贊賞。黃庭堅(jiān)更是極口稱贊說(shuō)：“解作江南斷腸句，只今唯有賀方回”（《寄賀方回》）。 3.此詞于蘇州寄居橫塘?xí)r所作。作者幽居懷人，所寫(xiě)是“美人兮不來(lái)”的閑愁，詞中意境幽微，形象朦朧，凌波仙子似的美人似真似幻，給人以豐美聯(lián)想。如果作者所傾心思慕的，是《離騷》中的香草美人，則此詞自傷身世落寞，為才智不展，理想不遂之作，滿紙幽傷當(dāng)?shù)昧τ诔}，不可以“側(cè)艷詞”輕視之。 人凌波而來(lái)，又翩然而去，只剩自己木立如癡送芳?jí)m。接下，遙想伊人深閨孤寂，月橋花院，瑣窗朱戶，只有春風(fēng)時(shí)到。轉(zhuǎn)而寫(xiě)眼前情愫難通，天際碧云，水邊香蘅，籠在蒼茫暮色中。繼而哀嘆即使提筆濾攄懷，妙筆生花，也盡是傷心斷腸句。末了一設(shè)問(wèn)句呼起，以遍野煙草，滿城風(fēng)絮，黃梅陰雨極寫(xiě)閑愁之多無(wú)可消釋。結(jié)拍三句是 作者濃墨重彩、靈光獨(dú)運(yùn)之筆，連用比喻分三層鋪疊而來(lái)，既繪江南暮春煙雨景色，有映襯出黯然心境，寫(xiě)閑愁的迷茫無(wú)邊，紛亂無(wú)緒，連綿不止，亦情亦景，亦比亦興，亦實(shí)亦虛，渾融為一無(wú)跡可尋，畫(huà)面迷離而清遠(yuǎn)，意味深沉而悠長(zhǎng)。此詞以三佳句而傾倒一時(shí)，人稱“賀梅子”。羅大經(jīng)《鶴林玉露》云：“詩(shī)家有以山喻愁者，杜少陵云”憂端如山來(lái)，項(xiàng)洞不可掇“，趙嘏云“夕陽(yáng)樓上云重疊，未抵閑愁一倍多“是也。有以水喻愁者，李頎云”請(qǐng)量東海水，看取淺深愁”，李后主云“問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流“，秦少游云“落紅萬(wàn)點(diǎn)愁如海”是也。賀方回云“試問(wèn)閑愁都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨?！吧w以三者比愁之多也，尤為新奇，兼興中有比，意味更長(zhǎng)?！?
賀鑄《青玉案·橫塘路》 　　凌波不過(guò)橫塘路，但目送、芳?jí)m去。 　　錦瑟華年誰(shuí)與度？ 　　月橋花院，瑣窗朱戶，只有春知處。 　　飛云冉冉蘅皋暮，彩筆新題斷腸句。 　　若問(wèn)閑情都幾許？ 　　一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨！ 　　這首詞說(shuō)來(lái)好笑，原是賀方回退居蘇州時(shí)，因看見(jiàn)了一位女郎，便生了傾慕之情，寫(xiě)出了這篇名作。這事本身并不新奇，好像也沒(méi)有“重大意義”，值不得表彰。無(wú)奈它確實(shí)寫(xiě)來(lái)美妙動(dòng)人，當(dāng)世就已膺盛名，歷代傳為佳句，——這就不容以“側(cè)艷之詞”而輕加蔑視了。 　　方回在蘇州筑“企鴻居”，大約就也是因此而作。何以言之？試看此詞開(kāi)頭就以子建忽睹洛神為比，而《洛神賦》中“翩若驚鴻”之句，膾炙千古，企鴻者，豈不是企望此一驚鴻般的宓妃之來(lái)臨也？可知他為此人，傾心眷慕，真誠(chéng)以之，而非輕薄文人一時(shí)戲語(yǔ)可以并論。閑話且置，如今只說(shuō)子建當(dāng)日寫(xiě)那洛神，道是“凌波微步，羅襪生塵”，其設(shè)想異常，出人意表，蓋女子細(xì)步，輕盈而風(fēng)致之態(tài)如見(jiàn)，所以賀方回上來(lái)便用此為比。姑蘇本是水鄉(xiāng)，橫塘恰逢水境——方回在蘇州盤(pán)門(mén)之南十余里處筑企鴻居，其地即是橫塘。過(guò)，非“經(jīng)過(guò)”“越過(guò)”義，在古用“過(guò)”，皆是“來(lái)到”“蒞臨”之謂。方回原是渴望女郎芳步，直到橫塘近處，而不料翩然徑去，悵然以失！——此《青玉案》之所為作也。美人既遠(yuǎn)，木立如癡，芳?jí)m目送，何以為懷。此芳?jí)m之塵字，仍是遙遙承自“凌波”而來(lái)，波者，原謂水面也，而乃美人過(guò)處，有若陸行，亦有微塵細(xì)馥隨之！人不可留，塵亦難駐，目送之勞，惆悵極矣！——全篇主旨，盡于開(kāi)端三句。 　　以下全是想象——古來(lái)則或謂之“遐思”者是。 　　義山詩(shī)云“錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年”。以錦瑟之音繁，喻青春之歲美(生活之豐盛也)。詞人用此，而加以擬想，不知如許華年，與誰(shuí)同度？以下月橋也，花院也，瑣窗也，朱戶也，皆外人不可得至之深閨密居，凡此種種，畢竟何似？并想象也無(wú)從耳！于是無(wú)計(jì)奈何，而結(jié)以唯有春能知之！可知，不獨(dú)目送，亦且心隨。 　　下片說(shuō)來(lái)更是好笑：詞人一片癡情，只成癡立——他一直呆站在那里，直立到天色已晚，暮靄漸生。這似乎又是暗與“日暮碧云合，佳人殊未來(lái)”的江淹名句有脫化關(guān)系。本是極可笑的呆事，卻寫(xiě)得異樣風(fēng)雅。然后，則自譽(yù)“彩筆”，毫不客氣，說(shuō)他自家為此癡情而寫(xiě)出了這斷腸難遣的詞句?？v筆至此，方才引出全曲煞拍一問(wèn)三疊答。閑愁，是古人創(chuàng)造的一個(gè)可笑也可愛(ài)的異名，其意義大約相當(dāng)或接近于今日的所謂“愛(ài)情”。劇曲家寫(xiě)魯智深，他是“煩惱天來(lái)大”，而詞人賀方回的煩惱卻也曲異而工則同——他巧扣當(dāng)前的季節(jié)風(fēng)物，一連串舉出了三喻，作為疊答：草、絮、雨，皆多極之物，多到不可勝數(shù)。方回自問(wèn)自答說(shuō)：“我這閑愁閑恨，共有幾多？滿地的青草，滿城的柳絮，滿天的梅雨——你去數(shù)數(shù)看倒是有多少吧！這已巧妙地答畢，然而尚有一層巧妙，同時(shí)呈現(xiàn)，即詞人也是在說(shuō)：我這愁恨，已經(jīng)夠多了，偏又趕上這春末夏初草長(zhǎng)絮飛、愁霖不止的時(shí)節(jié)，越增我無(wú)限的愁懷恨緒！你看，詞人之巧，一至于此。若識(shí)此義，也就不怪詞人自詡為“彩筆”“新題”了。 　　賀方回因此一詞而得名“賀梅子”。

6，史記中順天地之紀(jì)幽明之占死生之說(shuō)存亡之難怎么解釋 搜

注 順天地之紀(jì)－言黃帝順天地陰陽(yáng)四時(shí)之紀(jì)也。 幽明之占－幽，陰；明，陽(yáng)也。占，數(shù)也。言陰陽(yáng)五行，黃帝占數(shù)而知之。 死生之說(shuō)－集解徐廣曰：“一云幽明之?dāng)?shù)，合死生之說(shuō)?！闭x說(shuō)謂儀制也。 民之生死。此謂作儀制禮則之說(shuō)。
東至于海，登丸山，Ⅰ及岱宗。Ⅱ西至于空桐，Ⅲ登雞頭。Ⅳ南 至于江，登熊、湘。Ⅴ北逐葷粥，Ⅵ合符釜山，Ⅶ而邑于涿鹿之阿。 Ⅷ遷徙往來(lái)無(wú)常處，以師兵為營(yíng)詹。Ⅸ官名皆以云命，為云師。Ⅹ置 左右大監(jiān)，監(jiān)于萬(wàn)國(guó)。Ⅰ萬(wàn)國(guó)和，而鬼神山川封禪與為多焉。Ⅱ獲寶 鼎，迎日推 。Ⅲ舉風(fēng)后、力牧、常先、大鴻Ⅳ以治民。順天地之紀(jì) ，Ⅴ幽明之占，Ⅵ死生之說(shuō)，Ⅶ存亡之難。Ⅷ時(shí)播百谷草木，Ⅸ淳化 鳥(niǎo)獸蟲(chóng)蛾，[二0]旁羅日月星辰水波[二一]土石金玉，[二二]勞勤心 力耳目，節(jié)用水火材物。[二三]有土德之瑞，故號(hào)黃帝。[二四]　　注Ⅰ集解徐廣曰：“丸，一作凡?！?案：地理志曰丸山在 郎邪朱虛縣?！　∷麟[注“丸，一作凡”，凡音扶嚴(yán)反。正義丸音桓。括地志 云：“丸山即丹山，在青州臨朐縣界朱虛故縣西北二十里，丹水出焉 ?！蓖枰艏w。守節(jié)案：地志唯有凡山，蓋凡山丸山是一山耳。諸處字 誤，或“丸”或“凡”也。漢書(shū)郊祀志云“禪丸山”，顏師古云“在 朱虛”，亦與括地志相合，明丸山是也?！　∽ⅱ蛘x泰山，東岳也。在兗州博城縣西北三十里也?！　∽ⅱ蠹鈶?yīng)劭曰：“山名?！表f昭曰：“在隴右。”　　注Ⅳ索隱山名也。后漢王孟塞雞頭道，在隴西。一曰崆峒山之別 名。正義括地志云：“空桐山在肅州福祿縣東南六十里。抱樸子內(nèi)篇 云黃帝西見(jiàn)中黃子，受九品之方，過(guò)空桐，從廣成子受自然之經(jīng) ，即此山?！崩ǖ刂居衷疲骸绑穷^山一名崆峒山，在原州平高縣西百 里，禹貢涇水所出。輿地志云或即雞頭山也。酈元云蓋大隴山異名也 。莊子云廣成子學(xué)道崆峒山，黃帝問(wèn)道于廣成子，蓋在此?！卑福憾?處崆峒皆云黃帝登之，未詳孰是?！　∽ⅱ跫夥舛U書(shū)曰：“南伐至于召陵，登熊山?！钡乩碇驹幌嫔?在長(zhǎng)沙益陽(yáng)縣。　　正義括地志云：“熊耳山在商州上洛縣西十里，齊桓公登之以望 江漢也。湘山一名 山，在岳州巴陵南十八里也?！薄　∽ⅱ黾庑倥珎髟唬骸疤朴菀陨嫌猩饺?、獫狁、葷粥，居于北蠻 。”索隱匈奴別名也。唐虞已上曰山戎，亦曰熏粥，夏曰淳維，殷曰 鬼方，周曰 狁，漢曰匈奴。正義葷音熏。粥音育?！　∽ⅱ魉麟[合諸侯符契圭瑞，而朝之于釜山，猶禹會(huì)諸侯于涂山然 也。又案：　　郭子橫洞冥記稱東方朔云“東海大明之墟有釜山，山出瑞云，應(yīng) 王者之符命”，如堯時(shí)有赤云之祥之類。蓋黃帝黃云之瑞，故曰“合 符應(yīng)于釜山”也。正義括地志云：“釜山在媯州懷戎縣北三里，山上 有舜廟。”　　注Ⅷ正義廣平曰阿。涿鹿，山名，已見(jiàn)上。涿鹿故城在山下，即 黃帝所都之邑于山下平地。　　注Ⅸ正義環(huán)繞軍兵為營(yíng)以自衛(wèi)，若轅門(mén)即其遺象?！　∽ⅱ鈶?yīng)劭曰：“黃帝受命，有云瑞，故以云紀(jì)事也。春官為 青云，夏官為縉云，秋官為白云，冬官為黑云，中官為黃云。”張晏 曰：“黃帝有景云之應(yīng)，因以名師與官?！薄　∽ⅱ裾x監(jiān)，上監(jiān)去聲，下監(jiān)平聲。若周邵分陜也。　　注Ⅱ集解徐廣曰：“多，一作朋?！彼麟[與音羊汝反。與猶 許也。言萬(wàn)國(guó)和同，而鬼神山川封禪祭祀之事，自古以來(lái)帝皇之中， 推許黃帝以為多。多猶大也。　　注Ⅲ集解晉灼曰：“策，數(shù)也，迎數(shù)之也。”瓚曰：“日月朔望 未來(lái)而推之，故曰迎日?！彼麟[封禪書(shū)曰“黃帝得寶鼎神策”，下云 “于是推策迎日”，則神策者，神蓍也。黃帝得蓍以推 歷數(shù)，于是 逆知節(jié)氣日辰之將來(lái)，故曰推策迎日也。正義 音策。迎，逆也。黃 帝受神 ，命大撓造甲子，容成造歷是也?！　∽ⅱ艏忄嵭唬骸帮L(fēng)后，黃帝三公也?！卑喙淘唬骸傲δ?，黃 帝相也?！薄　〈篪?，見(jiàn)封禪書(shū)。正義舉，任用。四人皆帝臣也。帝王世紀(jì)云： “黃帝夢(mèng)大風(fēng)吹天下之塵垢皆去，又夢(mèng)人執(zhí)千鈞之弩，驅(qū)羊萬(wàn) 。帝 寤而嘆曰：風(fēng)為號(hào)令，執(zhí)政者也。垢去土，后在也。天下豈有姓風(fēng) 名后者哉？夫千鈞之弩，異力者也?！　◎?qū)羊數(shù)萬(wàn) ，能牧民為善者也，天下豈有姓力名牧者哉？于是 依二占而求之，得風(fēng)后于海隅，登以為相。得力牧于大澤，進(jìn)以為將 。黃帝因著占?jí)艚?jīng)十一卷?！薄　∷囄闹驹疲骸帮L(fēng)后兵法十三篇，圖二卷，孤虛二十卷，力牧兵法 十五篇?！编嵭疲骸帮L(fēng)后，黃帝之三公也?！卑福狐S帝仰天地置列 侯□官，以風(fēng)后配上臺(tái)，天老配中臺(tái)，五圣配下臺(tái)，謂之三公也。封 禪書(shū)云“鬼臾區(qū)號(hào)大鴻，黃帝大臣也?！　∷涝嵊海束櫋跏恰?。藝文志云“鬼容區(qū)兵法三篇”也。　　注Ⅴ正義言黃帝順天地陰陽(yáng)四時(shí)之紀(jì)也?！　∽ⅱ稣x幽，陰；明，陽(yáng)也。占，數(shù)也。言陰陽(yáng)五行，黃帝占數(shù) 而知之。　　此文見(jiàn)大戴禮?！　∽ⅱ骷庑鞆V曰：“一云幽明之?dāng)?shù)，合死生之說(shuō)?！闭x說(shuō) 謂丁制也。　　民之生死。此謂作丁制禮則之說(shuō)?！　∽ⅱ麟[存亡猶安危也。易曰“危者安其位，亡者保其存”是也 。難猶說(shuō)也。凡事是非未盡，假以往來(lái)之詞，則曰難。又上文有“死 生之說(shuō)”，故此云“存亡之難”，所以韓非著書(shū)有說(shuō)林、說(shuō)難也。正 義難音乃憚反。存亡猶生死也。黃帝之前，未有衣裳屋宇。及黃帝造 屋宇，制衣服，營(yíng)殯葬，萬(wàn)民故免存亡之難?！　∽ⅱ馔趺C曰：“時(shí)，是也。”索隱為一句。正義言順?biāo)臅r(shí)之 所宜而布種百谷草木也。　　注[二0]索隱為一句。蛾音牛綺反。一作“豸”。*(豸)*言淳化 廣被及之。正義蛾音魚(yú)起反。又音豸，豸音直氏反。蟻，蚍蜉也。爾 雅曰：“有足曰蟲(chóng)，無(wú)足曰豸?！薄　∽二一]集解徐廣曰：“一作沃?！薄　∽二二]索隱旁，非一方。羅，廣布也。今案：大戴禮作“歷離 ”。離即羅也。　　言帝德旁羅日月星辰水波，及至土石金玉。謂日月?lián)P光，海水不 波，山不藏珍，皆是帝德廣被也。正義旁羅猶遍布也。日月，陰陽(yáng)時(shí) 節(jié)也。星，二十八宿也?！　〕?，日月所會(huì)也。水波，瀾漪也。言天不異災(zāi)，土無(wú)別害，水少 波浪，山出珍寶?！　∽二三]正義節(jié)，時(shí)節(jié)也。水，陂 決泄也。火，山野禁放也。 材，木也。物，事也。言黃帝教民，江湖陂澤山林原隰皆收采禁捕以 時(shí)，用之有節(jié)，令得其利也。大戴禮云“宰我問(wèn)于孔子曰：予聞榮 伊曰黃帝三百年。請(qǐng)問(wèn)黃帝者人耶？　　何以至三百年？?！笨鬃釉唬簞谇谛牧Χ?，節(jié)用水火材物 ，生而民得其利百年，死而民畏其神百年，亡而民用其教百年，故曰 三百年也?！弊二四]索隱炎帝火，黃帝土代之，即“黃龍地 見(jiàn) ”是也。 ，土精，大五六圍，長(zhǎng)十余丈。 音引。正義 音以刃反 ?！　↑S帝二十五子，其得姓者十四人。Ⅰ　　注Ⅰ索隱舊解破四為三，言得姓十三人耳。今案：國(guó)語(yǔ)胥臣云“ 黃帝之子二十五宗，其得姓者十四人，為十二姓，姬、酉、祁、己、 滕、 、任、荀、僖、 、儇、衣是也。唯青陽(yáng)與夷鼓同己姓”。又 云“青陽(yáng)與蒼林為姬姓”。是則十四人為十二姓，其文甚明。唯姬姓 再稱青陽(yáng)與蒼林，蓋國(guó)語(yǔ)文誤，所以致令前儒共疑。其姬姓青陽(yáng)當(dāng)為 玄囂，是帝嚳祖本與黃帝同姬姓。其國(guó)語(yǔ)上文青陽(yáng)，即是少昊金天氏 為己姓者耳。既理在不疑，無(wú)煩破四為三?！　↑S帝居軒轅之丘，Ⅰ而娶于西陵之女，Ⅱ是為嫘祖。Ⅲ嫘祖為黃 帝正妃，Ⅳ生二子，其后皆有天下：其一曰玄囂，是為青陽(yáng)，Ⅴ青陽(yáng) 降居江水；Ⅵ其二曰昌意，降居若水。Ⅶ昌意娶蜀山氏女，曰昌仆， 生高陽(yáng)，高陽(yáng)有圣筍焉。Ⅷ黃帝崩，Ⅸ葬橋山。Ⅹ其孫昌意之子高陽(yáng) 立，是為帝顓頊也?！　∽ⅱ窦饣矢χk曰：“受?chē)?guó)于有熊，居軒轅之丘，故因以為名， 又以為號(hào)。山海經(jīng)曰在窮山之際，西射之南?！睆堦淘唬骸白鬈?冕之服，故謂之軒轅?！薄　∽ⅱ蛘x西陵，國(guó)名也。　　注Ⅲ集解徐廣曰：“祖，一作俎。嫘，力追反?！彼麟[一曰 雷祖，音力堆反。正義一作“善”。　　注Ⅳ索隱案：黃帝立四妃，象后妃四星。皇甫謐云：“元妃西陵 氏女，曰累祖，生昌意。次妃方雷氏女，曰女節(jié)，生青陽(yáng)。次妃彤魚(yú) 氏女，生夷鼓，一名蒼林。　　次妃嫫母，班在三人之下。”案：國(guó)語(yǔ)夷鼓、蒼林是二人。又案 ：漢書(shū)古今人表彤魚(yú)氏生夷鼓，嫫母生蒼林，不得如謐所說(shuō)。太史公 乃據(jù)大戴禮，以累祖生昌意及玄囂，玄囂即青陽(yáng)也?；矢χk以青陽(yáng)為 少昊，乃方雷氏所生，是其所見(jiàn)異也。　　注Ⅴ索隱玄囂，帝嚳之祖。案：皇甫謐及宋衷皆云玄囂青陽(yáng)即少 昊也。今此紀(jì)下云“玄囂不得在帝位”，則太史公意青陽(yáng)非少昊明矣 。而此又云“玄囂是為青陽(yáng)”，當(dāng)是誤也。謂二人皆黃帝子，并列其 名，所以前史因誤以玄囂青陽(yáng)為一人耳。宋衷又云：“玄囂青陽(yáng)是為 少昊，繼黃帝立者，而史不□，蓋少昊金德王，非五運(yùn)之次，故□五 帝不數(shù)之也?！薄　∽ⅱ稣x括地志云：“安陽(yáng)故城在豫州新息縣西南八十里。應(yīng)劭 云古江國(guó)也?！　〉乩碇疽嘣瓢碴?yáng)古江國(guó)也。”　　注Ⅶ索隱降，下也。言帝子為諸侯，降居江水、*[若水]*。江水 、若水皆在蜀，即所封國(guó)也。水經(jīng)曰“水出旄牛徼外，東南至故關(guān)為 若水，南過(guò)邛都，又東北至朱提縣為盧江水”，是蜀有此二水也?！　∽ⅱx華陽(yáng)國(guó)志及十三州志云：“蜀之先肇于人皇之際。黃帝 為子昌意娶蜀山氏，后子孫因封焉。帝顓頊高陽(yáng)氏，黃帝之孫，昌意 之子，母曰昌仆，亦謂之女樞?！焙訄D云：“瑤光如 貫月，正白， 感女樞于幽房之宮，生顓頊，首戴干戈，有德文也?！薄　∽ⅱ饣矢χk曰：“在位百年而崩，年百一十一歲?！彼麟[案 ：大戴禮“宰我問(wèn)孔子曰：榮伊言黃帝三百年，請(qǐng)問(wèn)黃帝何人也？ 抑非人也？何以至三百年乎？對(duì)曰：生而人得其利百年，死而人 畏其神百年，亡而人用其教百年。”則士安之說(shuō)略可憑矣。正義列 仙傳云：“軒轅自擇亡日與 臣辭。還葬橋山，山崩，棺空，唯有劍 舄在棺焉?！薄　∽ⅱ饣视[曰：“黃帝□在上郡橋山?！彼麟[地理志橋山在上 郡陽(yáng)周縣，山有黃帝□也。正義括地志云：“黃帝陵在寧州羅川縣東 八十里子午山。地理志云上郡陽(yáng)周縣橋山南有黃帝□?！卑福宏?yáng)周， 隋改為羅川。爾雅云山銳而高曰橋也?！薄　〉垲呿湼哧?yáng)者，Ⅰ黃帝之孫而昌意之子也。靜淵以有謀，疏通而 知事；養(yǎng)材以任地，Ⅱ載時(shí)Ⅲ以象天，依鬼神以制義，Ⅳ治氣Ⅴ以教 化， 誠(chéng)以祭祀。北至于幽陵，Ⅵ南至于交址，Ⅶ西至于流沙，Ⅷ東 至于蟠木。Ⅸ動(dòng)靜之物，Ⅹ大小之神，Ⅰ日月所照，莫不砥屬。Ⅱ　　注Ⅰ集解皇甫謐曰：“都帝丘，今東郡濮陽(yáng)是也?！彼麟[宋衷云 ：“顓頊，名；　　高陽(yáng)，有天下號(hào)也?！睆堦淘疲骸案哧?yáng)者，所興地名也?！薄　∽ⅱ蛩麟[言能養(yǎng)材物以任地。大戴禮作“養(yǎng)財(cái)”?！　∽ⅱ笏麟[載，行也。言行四時(shí)以象天。大戴禮作“履時(shí)以象天” 。履亦踐而行也。　　注Ⅳ索隱鬼神聰明正直，當(dāng)盡心敬事，因制尊卑之義，故禮曰“ 降于祖廟之謂仁義”是也。正義鬼之靈者曰神也。鬼神謂山川之神也 。能興云致雨，潤(rùn)養(yǎng)萬(wàn)物也，故己依馮之 義也。 ，古制字?！　∽ⅱ跛麟[謂理四時(shí)五行之氣以教化萬(wàn)人也?！　∽ⅱ稣x幽州也?！　∽ⅱ髡x址音止，交州也?！　∽ⅱ獾乩碇驹涣魃吃趶堃淳友涌h。正義濟(jì)，渡也。括地志云 ：“居延海南，甘州張掖縣東北千六十四里是?！薄　∽ⅱ夂Ｍ饨?jīng)曰：“東海中有山焉，名曰度索。上有大桃樹(shù)， 屈蟠三千里?！　|北有門(mén)，名曰鬼門(mén)，萬(wàn)鬼所聚也。天帝使神人守之，一名神荼 ，一名郁壘，主閱領(lǐng)萬(wàn)鬼。若害人之鬼，以葦索縛之，射以桃弧，投 虎食也?！薄　∽ⅱx動(dòng)物謂鳥(niǎo)獸之類，靜物謂草木之類?！　∽ⅱ裾x大謂五岳 四瀆，小謂丘陵墳衍。　　注Ⅱ集解王肅曰：“砥，平也。四遠(yuǎn)皆平而來(lái)服屬?！彼麟[依王 肅音止蜀，據(jù)大戴禮作“砥礪”也?！　〉垲呿溕釉桓F蟬。Ⅰ顓頊崩，Ⅱ而玄囂之孫高辛立，是為帝嚳 。　　注Ⅰ索隱系本作“窮系”。宋衷云：“一云窮系，謚也?！闭x 帝舜之高祖也?！　∽ⅱ蚣饣矢χk曰：“在位七十八年，年九十八。”皇覽曰：“ 顓頊□在東郡濮陽(yáng)頓丘城門(mén)外廣陽(yáng)里中。頓丘者城門(mén)，名頓丘道?！?索隱皇甫謐云：“據(jù)左氏，歲在鶉火而崩，葬東郡?！庇稚胶＝?jīng)曰： “顓頊葬鮒魚(yú)山之陽(yáng)，九嬪葬其陰?！薄　〉蹏扛咝琳?，Ⅰ黃帝之曾孫也。高辛父曰 極，Ⅱ 極父曰玄囂 ，玄囂父曰黃帝。自玄囂與 極皆不得在位，至高辛即帝位。Ⅲ高辛 于顓頊為族子?！　∽ⅱ窦鈴堦淘唬骸吧訇灰郧?，天下之號(hào)象其德。顓頊以來(lái)，天 下之號(hào)因其名?！　「哧?yáng) 高辛皆所興之地名；顓頊與嚳皆以字為號(hào)：上古質(zhì)故也。 ”索隱宋衷曰：　　“高辛地名，因以為號(hào)。嚳，名也。”皇甫謐云：“帝嚳名□也 ?！闭x帝王紀(jì)云：“盈母無(wú)聞焉?！薄　∽ⅱ蛘x 音居兆反。本作“橋”，音同。又巨遙反。帝堯之祖 也?！　∽ⅱ蠹饣矢χk曰：“都亳，今河南偃師是?！薄　「咝辽耢`，自言其名。Ⅰ普施利物，不于其身。聰以知遠(yuǎn)， 明以察微?！　№樚熘x，知民之急。仁而威，惠而信，修身而天下服。取地之 財(cái)而節(jié)用之，撫教萬(wàn)民而利誨之，歷日月而迎送之，Ⅱ明鬼神而敬事 之。Ⅲ其色郁郁，其德嶷嶷。Ⅳ其動(dòng)也時(shí)，其服也士。Ⅴ帝嚳溉執(zhí)中 而楣天下，Ⅵ日月所照，風(fēng)雨所至，莫不從服。Ⅶ　　注Ⅰ正義帝王紀(jì)云：“帝盈高辛，姬姓也。其母生見(jiàn)其神異，自 言其名曰岌?！　↓f齔有圣德，年十五而佐顓頊，三十登位，都亳，以人事紀(jì)官也 ?！薄　∽ⅱ蛘x言作歷弦 望 晦 朔，日月未至而迎之，過(guò)而送之， 上“迎日推策”是也?！　∽ⅱ笳x天神曰神，人神曰鬼。又云圣人之精氣謂之神，賢人之 精氣謂之鬼?！　⊙悦髯R(shí)鬼而敬事也?！　∽ⅱ羲麟[郁郁猶穆穆也。嶷嶷，德高也。今案：大戴禮“郁”作 “神”，“嶷”作“俟”?！　∽ⅱ跛麟[舉動(dòng)應(yīng)天時(shí)，衣服服士服，言其公且廉也?！　∽ⅱ黾庑鞆V曰：“古既字作水旁。楣字一作尹。 ”索隱即尚書(shū)“允執(zhí)厥中”是也。正義溉音既。言帝盈治民，若水之 溉灌，平等而執(zhí)中正，楣于天下也?！　∽ⅱ髡x以上大戴文也?！　〉蹏咳㈥愪h氏女，Ⅰ生放勛。Ⅱ娶 訾氏女，生摯。Ⅲ帝嚳崩， Ⅳ而摯代立。帝摯立，不善*(崩)*，Ⅴ而弟放勛立，是為帝堯。　　注Ⅰ索隱鋒音患。案：系本作“陳?ài)菏稀??；矢χk云“陳鋒氏女 曰慶都”。慶都，名也。正義鋒音患。又作“豐”。帝王紀(jì)云“帝盈 有四妃，卜其子皆有天下?！　≡雄⑹吓唤?，生后稷。次妃有 氏女，曰簡(jiǎn)狄，生□ ，次妃陳豐氏女，曰慶都，生放勛。次妃 訾氏女，曰常丁，生帝摯 ”也?！　∽ⅱ蛘x放音方往反。勛亦作“勛”，音許云反。言堯能放上代 之功，故曰放勛。謚堯。姓伊祁氏。帝王紀(jì)云：　　“帝堯陶唐氏，祁姓也。母慶都，十四月生堯?！薄　∽ⅱ笏麟[案：皇甫謐云“女名常宜”也。正義 ，足須反。訾， 紫移反?！　∽ⅱ艏饣矢χk曰：“在位七十年，年百五歲?！被视[曰：“帝 嚳□在東郡濮陽(yáng)頓丘城南臺(tái)陰野中?！薄　∽ⅱ跛麟[古本作“不著”，音張慮反。俗本作“不善”。不善謂 微弱，不著猶不著明。衛(wèi)宏云：“摯立九年而唐侯德盛，因禪位焉。 ”正義帝王紀(jì)云：“帝摯之母于四人中班最在下，而摯于兄弟最長(zhǎng)， 得登帝位。封異母弟放勛為唐侯?！　丛谖痪拍辏⑷?，而唐侯德盛，諸侯歸之，摯服其義，乃率 臣造唐而致禪。唐侯自知有天命，乃受帝禪，乃封摯于高辛?！苯?定州唐縣也?！　〉蹐蛘?，Ⅰ放勛。Ⅱ其仁如天，Ⅲ其知如神。Ⅳ就之如日，Ⅴ望 之如云。Ⅵ富而不驕，貴而不舒。Ⅶ黃收純衣，Ⅷ彤車(chē)乘白馬。能明 馴德，Ⅸ以親九族。九族既睦，便章百姓。Ⅹ百姓昭明，合和萬(wàn)國(guó)。　　注Ⅰ集解謚法曰：“翼善傳圣曰堯?！彼麟[堯，謚也。放勛，名 。帝嚳之子，姓伊祁氏。案：皇甫謐云“堯初生時(shí)，其母在三阿之南 ，寄于伊長(zhǎng)孺之家，故從母所居為姓也”。正義徐廣云：“號(hào)陶唐。 ”帝王紀(jì)云：“堯都平陽(yáng)，于詩(shī)為唐國(guó)?！毙觳抛趪?guó)都城記云：“唐 國(guó)，帝堯之裔子所封。其北，帝夏禹都，漢曰太原郡，在古冀州太行 恒山之西。其南有晉水?！崩ǖ刂驹疲骸敖駮x州所理平陽(yáng)故城是也。 平陽(yáng)河水一名晉水也?！薄　∽ⅱ蚣庑鞆V曰：“號(hào)陶唐?！被矢χk曰：“堯以甲申歲生，甲 辰即帝位，甲午征舜，甲寅舜代行天子事，辛巳崩，年百一十八，在 位九十八年?！薄　∽ⅱ笏麟[如天之函養(yǎng)也?！　∽ⅱ羲麟[如神之微妙也?！　∽ⅱ跛麟[如日之照臨，人咸依就之，若葵藿傾心以向日也?！　∽ⅱ鏊麟[如云之覆渥，言德化廣大而浸潤(rùn)生人，人咸仰望之，故 曰如百谷之仰膏雨也?！　∽ⅱ魉麟[舒猶慢也。大戴禮作“不豫”?！　∽ⅱ庑鞆V曰：“純，一作□。” 案：太古冠冕圖云“ 夏名冕曰收”。　　禮記曰“野夫黃冠”。鄭玄曰“純衣，士之祭服”。索隱收，冕 名。其色黃，故曰黃收，象古質(zhì)素也。純，讀曰緇?！　∽ⅱ庑鞆V曰：“馴，古訓(xùn)字?！彼麟[史記“馴”字徐廣皆讀 曰訓(xùn)。訓(xùn)，順也。言圣德能順人也。案：尚書(shū)作“俊德”，孔安國(guó)云 “能明用俊德之士”，與此文意別也?！　∽ⅱ庑鞆V曰：“下云便程?hào)|作，然則訓(xùn)平為便也?！? 案：尚書(shū)并作“平”字?？装矅?guó)曰“百姓，百官”。鄭玄曰“百姓， 臣之父子兄弟”。索隱古文尚書(shū)作“平”，此文蓋讀“平”為浦耕 反。平既訓(xùn)便，因作“便章”。其今文作“辯章”。古“平”字亦作 “便”，音婢緣反。便則訓(xùn)辯，遂為辯章。鄒誕生本亦同也?！　∧嗣?和，Ⅰ敬順昊天，Ⅱ數(shù)法Ⅲ日月星辰，Ⅳ敬授民時(shí)。Ⅴ 分命羲仲，居郁夷，曰 谷。Ⅵ敬道日出，便程?hào)|作。Ⅶ日中，星鳥(niǎo) ，以殷中春。Ⅷ其民析，鳥(niǎo)獸字微。Ⅸ申命羲叔，居南交。Ⅹ便程南 為，敬致。Ⅰ日永，星火，以正中夏。Ⅱ其民因，鳥(niǎo)獸希革。Ⅲ申命 和仲，Ⅳ居西土，Ⅴ曰昧谷。Ⅵ敬道日入，便程西成。Ⅶ夜中，星虛 ，Ⅷ以正中秋。Ⅸ其民夷易，鳥(niǎo)獸毛 。[二0]申命和叔；居北方， 曰幽都。[二一]便在伏物。[二二]日短，星昴，以正中冬。[二三]其 民燠，鳥(niǎo)獸 毛。[二四]歲三百六十六日，以閏月正四時(shí)。[二五]信 飭[二六]百官，□功皆興?！　∽ⅱ窦饪装矅?guó)曰：“重黎之后，羲氏 和氏世掌天地之官。” 正義呂刑傳云：　　“重即羲，黎即和，雖別為氏族，而出自重黎也?！卑福菏ト瞬?獨(dú)治，必須賢輔，乃命相天地之官，若周禮天官卿 地官卿也?！　∽ⅱ蛘x敬猶恭勤也。元?dú)怅蝗粡V大，故云昊天。釋天云：“春 為蒼天，夏為昊天，秋為 天，冬為上天?！倍?dú)言昊天者，以堯能 敬天，大，故以昊大言之?！　∽ⅱ笏麟[尚書(shū)作“歷象日月”，則此言“數(shù)法”，是訓(xùn)“歷象” 二字，謂命羲和以歷數(shù)之法觀察日月星辰之早晚，以敬授人時(shí)也?！　∽ⅱ粽x歷數(shù)之法，日之甲乙，月之大小，昏明遞中之星，日月 所會(huì)之辰，定其天數(shù)，以為一歲之歷?！　∽ⅱ跽x尚書(shū)考靈耀云：“主春者，張昏中，可以種稷。主夏者 ，火昏中，可以種黍菽。主秋者，虛昏中，可以種麥。主冬者，昴昏 中，可以收斂也。”天子視四星之中，知民緩急，故云敬授民時(shí)也。
文章TAG：微云第三三個(gè)個(gè)字鴻之微云

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