你好。1.如果機(jī)器人有自我意識(shí)，那就要看他是善良還是邪惡。2.如果輸入的程序太多，他必然會(huì)有野心。3.畢竟他是第一個(gè)有思想的機(jī)器人，他可能想要更多的同胞。如果人太多，他可能會(huì)開(kāi)始入侵。代替人類，服務(wù)機(jī)器人，量產(chǎn)機(jī)器人 rule 世界，延長(zhǎng)壽命，擴(kuò)充隊(duì)伍探索宇宙。那要看機(jī)器人是要干掉自己的設(shè)計(jì)師，還是要同居，還是要維護(hù)世界和平就像人一樣多樣。

試想一下，如果a 機(jī)器人具有自我意識(shí)，就意味著機(jī)器人具有識(shí)別(認(rèn)識(shí)和使用)能力，具有感情，能夠思考等等，那么生物“人”的所有特征會(huì)產(chǎn)生什么樣的結(jié)果。機(jī)器人一旦有了自我意識(shí)，它就不再是純粹的物質(zhì)，而是“意識(shí)體”(意識(shí)體:意識(shí)和物質(zhì)的結(jié)合體)。意識(shí)體的一個(gè)最基本的特征是，它總是在宇宙中延長(zhǎng)它的時(shí)間尺度，總是在宇宙中增加它的空間尺度。

正因?yàn)闄C(jī)器人永遠(yuǎn)是人類制造的，所以他們不可能在智力上超越人類。即使他們感染了病毒，這樣的情況也不會(huì)發(fā)生在毀滅人類身上，因?yàn)槟壳暗募夹g(shù)根本達(dá)不到。這個(gè)不太可能，因?yàn)樗梢云茐臍?human的機(jī)器人，很高端的機(jī)器人，這種機(jī)器人不會(huì)制造太多，所以不會(huì)對(duì)人類造成太大威脅。我覺(jué)得機(jī)器人再遠(yuǎn)都不可能毀滅人。我覺(jué)得有可能。如果機(jī)器人發(fā)展到極致，可能會(huì)變成毀滅人，所以還是不要把機(jī)器人發(fā)展到極致的好。

我是唯物主義者。在我看來(lái)，未來(lái)是不可能真正產(chǎn)生意識(shí)的機(jī)器人因?yàn)檫@樣的東西是不存在的。即使它確實(shí)在機(jī)器人中作為幻象存在，我們也無(wú)法知道它在哪里，因?yàn)樗粫?huì)出現(xiàn)在機(jī)器人的行為中。機(jī)器人不會(huì)有獨(dú)立的行動(dòng):它只會(huì)做人類編程讓它做的事情。它的行動(dòng)將由人類程序員決定。20世紀(jì)末進(jìn)入21世紀(jì)，計(jì)算機(jī)的出現(xiàn)和神經(jīng)科學(xué)的快速發(fā)展使人們認(rèn)為精神和身體狀態(tài)是存在的，但不是在不同的領(lǐng)域:它們作為同一系統(tǒng)的一部分一起出現(xiàn)，但處于不同的水平。

例如，在計(jì)算機(jī)中，電路的物理放電導(dǎo)致軟件程序中的信息處理；相反，軟件程序可以觸發(fā)底層電子電路中的活動(dòng)。同樣，神經(jīng)科學(xué)實(shí)驗(yàn)表明，外部刺激大腦特定區(qū)域的神經(jīng)元，可以使受試者產(chǎn)生相應(yīng)的心理或情緒體驗(yàn)；或者反之亦然，達(dá)拉斯到禮堂在大腦，而不是計(jì)算機(jī)的情況下，這種心理狀態(tài)的描述包括意識(shí)，也就是通常所說(shuō)的自我。上述類比并不意味著大腦和現(xiàn)代計(jì)算機(jī)的功能完全相同。

我認(rèn)為未來(lái)機(jī)器人無(wú)法產(chǎn)生真正的“意識(shí)”，機(jī)器人所謂的“意識(shí)”是人類賦予的。意識(shí)是一種心理現(xiàn)象，是指對(duì)主題的主觀體驗(yàn)，包括感覺(jué)、知覺(jué)、思維、情感等。這是一種不可描述、不可觀察的心態(tài)，只有個(gè)體自己才能體會(huì)到，別人無(wú)法直接體會(huì)到。我們從人工智能、哲學(xué)、神經(jīng)科學(xué)的角度來(lái)討論一下:1。從人工智能的角度來(lái)說(shuō)。人工智能是現(xiàn)代科技的代表之一，與實(shí)現(xiàn)的可能性機(jī)器人furniture有意識(shí)密切相關(guān)。

首先，一些科學(xué)家和哲學(xué)家認(rèn)為機(jī)器人永遠(yuǎn)不可能是有意識(shí)的個(gè)體。他們認(rèn)為意識(shí)是與身體和生物進(jìn)化相關(guān)的特殊屬性，這些人認(rèn)為有意識(shí)的個(gè)體需要滿足特定的生物條件，如特定的神經(jīng)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和關(guān)鍵分子，而機(jī)器人本質(zhì)上是由電子器件組成的機(jī)械裝置，缺乏完整的生命系統(tǒng)，所以機(jī)器人不具備生物有機(jī)體所具備的與意識(shí)相關(guān)的特殊性質(zhì)。