涂子沛認(rèn)為，“互聯(lián)網(wǎng) ”中的“ ”是指超越互聯(lián)，具體表現(xiàn)為數(shù)據(jù)。那么，互聯(lián)網(wǎng)時代的大數(shù)據(jù)是什么？他說數(shù)據(jù)是對客觀世界的度量和記錄，而數(shù)據(jù)是“傳統(tǒng)的小數(shù)據(jù)” “現(xiàn)代的大記錄”?！爱?dāng)我們收集數(shù)據(jù)，可能是為了特定的目的，局限于特定的維度。但這些數(shù)據(jù)往往可能在新的維度、新的領(lǐng)域發(fā)揮作用。

讀《Da 數(shù)據(jù) Times》的體會(1)讀完《Da 數(shù)據(jù) Times》，感覺一個大變革的時代即將到來。雖然我們不知道到底應(yīng)該徹底改變什么樣的思維和操作方式，但很明顯，作者想“終結(jié)”或顛覆一些傳統(tǒng)上被視為我們基本思維和生存方式的理論、方法和途徑。面對這樣的想法，我的心靈受到了強(qiáng)烈的震撼，不禁瑟瑟發(fā)抖?！霸谛?shù)據(jù)時代，我們會假設(shè)世界是如何運(yùn)轉(zhuǎn)的，然后通過收集和分析數(shù)據(jù)來驗(yàn)證這個假設(shè)。

該書幾乎肯定會顛覆統(tǒng)計學(xué)的理論和方法，還試圖引用《連線》雜志主編安德森的話來“終結(jié)”量子力學(xué)。對此我很高興，因?yàn)榻y(tǒng)計學(xué)和量子力學(xué)都是我在大學(xué)學(xué)習(xí)時不及格的科目。但是這兩個理論太大，太權(quán)威，太基礎(chǔ)。我覺得我不可能靠一本書就能擺脫這兩件讓我一輩子頭疼的事。事實(shí)上，作者并不敢旗幟鮮明地提出顛覆它們的論點(diǎn)。畢竟他在前面加了一把“大概在想”的傘。

理解偉大的數(shù)據(jù)時代的巨大數(shù)字鴻溝數(shù)據(jù)是近年來的熱門話題。大數(shù)據(jù)的優(yōu)點(diǎn)和大數(shù)據(jù)帶來的新思潮形成了研究熱潮。從隨機(jī)抽樣到全樣本，從要求準(zhǔn)確性到處理混雜，從追求因果關(guān)系到發(fā)現(xiàn)相關(guān)性，“大-0”時代改變了我們的信息環(huán)境和信息處理思維方式。但是，并不是所有人都能同時進(jìn)入大數(shù)據(jù)時代。像每一次媒體技術(shù)的創(chuàng)新和擴(kuò)散一樣，敏感的企業(yè)和組織是Big 數(shù)據(jù)的開拓者和實(shí)踐者，也是Big 數(shù)據(jù)的最早受益者。另一方面，普通個體在面對數(shù)據(jù)時各不相同，有的跟進(jìn)緩慢，有的在數(shù)據(jù)中缺乏分析能力，有的不知道如何找到開放性數(shù)據(jù)，有的在數(shù)據(jù)噪音前不知所措。

問題1:Da 數(shù)據(jù)的本質(zhì)是什么？元彪教育為您解答:本質(zhì)上，Da 數(shù)據(jù)是指數(shù)據(jù)按照一定的組織結(jié)構(gòu)連接起來，這是一件非常簡單直接的事情，但從現(xiàn)象分析，Da 數(shù)據(jù)呈現(xiàn)出復(fù)雜多樣的狀態(tài)，這是因?yàn)楝F(xiàn)象是由觀察角度決定的。我不知道廬山的真面目，但我只在這座山上，“可以看出，Da 數(shù)據(jù)的核心關(guān)鍵是組織結(jié)構(gòu)，而不是數(shù)據(jù)本身，這與人工生命之父克里斯靈頓對生命的描述很相似?！鄙谋举|(zhì)在于物質(zhì)的組織形式。