在一個(gè)案件中,會(huì)有不同的人,不同的人會(huì)有不同的價(jià)值取向,不同的價(jià)值取向會(huì)導(dǎo)致沖突,比如案主的多重價(jià)值取向,案主與第三人的多重價(jià)值取向,案主與社工的多重價(jià)值取向。2.多重角色沖突。這是一個(gè)問(wèn)題:“社工應(yīng)該忠于誰(shuí)?”作為社工,我們應(yīng)該對(duì)自己負(fù)責(zé),對(duì)社工機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé),對(duì)買(mǎi)家負(fù)責(zé)。
7、大 數(shù)據(jù)時(shí)代如何進(jìn)行企業(yè) 倫理決策構(gòu)建大數(shù)據(jù)系統(tǒng)如果你想用大數(shù)據(jù)為企業(yè)做決策,那么你必須構(gòu)建一個(gè)完整的大數(shù)據(jù)系統(tǒng)。本系統(tǒng)包括數(shù)據(jù)收集、整理、安全、數(shù)據(jù)分析和數(shù)據(jù)演示。1)信息收集:一般公司都有自己的系統(tǒng),對(duì)自己的企業(yè)有一定的數(shù)據(jù)基礎(chǔ),對(duì)企業(yè)的數(shù)據(jù)分析是一個(gè)基礎(chǔ)。通過(guò)對(duì)公司數(shù)據(jù)的收集,對(duì)大數(shù)據(jù)進(jìn)行了分析。2)安排與安全:指企業(yè)安排好安全數(shù)據(jù)。
一個(gè)企業(yè)的數(shù)據(jù)分析必須有一個(gè)好的數(shù)據(jù)基礎(chǔ),才能為決策者提供有用的依據(jù)。3)分析與呈現(xiàn):經(jīng)過(guò)大量高質(zhì)量的數(shù)據(jù),對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析。一個(gè)企業(yè)質(zhì)量很高數(shù)據(jù),但是僅僅放在那里并不能體現(xiàn)它的價(jià)值。分析數(shù)據(jù)就是通過(guò)分析和呈現(xiàn),展現(xiàn)數(shù)據(jù)的價(jià)值,為企業(yè)的決策者提供更好的數(shù)據(jù)?!按?2”對(duì)企業(yè)決策的意義主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:預(yù)警、實(shí)時(shí)感知、效果反饋。
8、你如何理解 倫理 困境?倫理困境,我個(gè)人認(rèn)為道德倫理創(chuàng)造了一個(gè)十字路口,讓你選擇,讓你走不出來(lái),讓你覺(jué)得糾結(jié)。家庭,比如一個(gè)出身相對(duì)平庸的少年,試圖成為一個(gè)被擠壓的形態(tài),在夾縫中穿越階層,他會(huì)發(fā)現(xiàn)出身家庭帶給他的諸多限制。現(xiàn)在大部分家庭都把孩子當(dāng)做手中的寶貝,哪怕生活再窮。這樣的家庭給了他們足夠的精神和物質(zhì)需求。
對(duì)一個(gè)孩子最大的傷害就是把他送到一個(gè)富人圈孩子所在的學(xué)校。這是一位作家說(shuō)的。當(dāng)他們潛意識(shí)中的贏家心態(tài)遭遇到現(xiàn)實(shí)生活中物質(zhì)層面匱乏帶來(lái)的貧困時(shí),他們會(huì)努力掙脫出身家庭帶給他們的限制。這種制約不僅僅是物質(zhì)上的,還表現(xiàn)在生活層面,人際交往,社會(huì)認(rèn)知等等。于是他們下意識(shí)的開(kāi)始反抗家人,盡管他們很愛(ài)家人,也很孝順,甚至可以說(shuō)是一個(gè)大孝子。
9、大 數(shù)據(jù) 倫理的概念Da數(shù)據(jù)倫理文化管理:奪回控制權(quán)。隨著Da 數(shù)據(jù)技術(shù)的發(fā)展,各種算法被應(yīng)用到數(shù)據(jù) stream中,在個(gè)人選擇的過(guò)程中發(fā)揮著越來(lái)越大的決定性作用。斷言我們被這些算法操縱了,太危言聳聽(tīng)了。但這些算法確實(shí)在影響我們的許多選擇,無(wú)論是選擇酒店、機(jī)票甚至是旅行路線,選擇在線書(shū)籍,還是通過(guò)社交網(wǎng)絡(luò)交友。這些算法除了幫助我們做出選擇,促使我們做出選擇,還以其獨(dú)特的方式參與社會(huì)生活的構(gòu)建。
這樣的力量,有著前所未有的能力,可以觸及到人們生活中最私密的角落。即使是廣布間諜和耳目的極權(quán)政權(quán),也不敢想掌握這種權(quán)力,個(gè)性化信息只有通過(guò)數(shù)據(jù)的大規(guī)模應(yīng)用才能產(chǎn)生。在預(yù)測(cè)可能性的基礎(chǔ)上,認(rèn)為這些信息對(duì)我們的選擇行為“有益”的說(shuō)法有些不明確,一些組織與us 數(shù)據(jù)有聯(lián)系。他們對(duì)我們的選擇行為感興趣,并試圖預(yù)測(cè)和指導(dǎo)我們的選擇。