中國(guó)四大科技巨頭，我國(guó)的四大發(fā)明都有誰(shuí)

來(lái)源：整理時(shí)間：2023-06-17 15:03:06 編輯：智能門(mén)戶(hù) 手機(jī)版

1，我國(guó)的四大發(fā)明都有誰(shuí)

１造紙術(shù)．２印刷術(shù)．３指南針．４火.藥．

我國(guó)的四大發(fā)明都有誰(shuí)

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3，我國(guó)的四大發(fā)明者的名字

一：指南針（司南），最早有記載的司南源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，其實(shí)際年代應(yīng)記載不足而不可考。其發(fā)明者也難以查尋（可能來(lái)源于百姓生活所發(fā)現(xiàn)）。東漢時(shí)的王充在他的著作《論衡》中對(duì)司南的形狀和用法做了明確的記錄（應(yīng)當(dāng)算是最早的比較完整的記錄了），宋朝的沈括在“夢(mèng)溪筆談”中也有人造磁的方法（較接近現(xiàn)代的指南針了）。二：火藥，火藥是中國(guó)漢族發(fā)明于隋唐時(shí)期，源于煉丹術(shù)（帶有相當(dāng)?shù)呐既恍裕?，其發(fā)明者也同樣不可考（不知道是那個(gè)道士無(wú)意中煉丹練出來(lái)的）最早也比較完整的記載來(lái)源于孫思邈的“丹經(jīng)內(nèi)伏硫磺法”。三：造紙術(shù) 時(shí)期：東漢（公元102年到105年間），發(fā)明者：蔡倫，發(fā)明地點(diǎn)：洛陽(yáng)。四：活字印刷術(shù)：開(kāi)始于隋朝的雕版印刷，經(jīng)宋仁宗慶歷年間（公元1041-1048）“畢升”發(fā)展、完善，產(chǎn)生了活字印刷，實(shí)際上明確四大發(fā)明的年代（細(xì)化到某年）是不太現(xiàn)實(shí)的，由于古代信息的流動(dòng)性相當(dāng)?shù)牟?，存在記載和現(xiàn)實(shí)脫節(jié)的現(xiàn)象，沒(méi)有辦法反應(yīng)出當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況。同時(shí)由于四大發(fā)明強(qiáng)調(diào)的是其對(duì)文化和文明的影響，所以并不局限于某個(gè)人的發(fā)明，像指南針和火藥的發(fā)現(xiàn)就來(lái)源于生活，也無(wú)法考證是由誰(shuí)首個(gè)發(fā)現(xiàn)。

畢升活字印刷蔡倫造紙術(shù) 火藥是中國(guó)古代煉丹家在煉丹過(guò)程中發(fā)明的，具體的沒(méi)有指南針也沒(méi)有具體的發(fā)明者

1，張衡東漢時(shí)期，也就是距今約一千八百多年前(公元117年)，一臺(tái)利用水力推動(dòng)運(yùn)轉(zhuǎn)的大型天文儀器――“水運(yùn)渾象”在東漢的京都洛陽(yáng)制造成功。相隔二十年后(公元138年)，安置在京都洛陽(yáng)的又一臺(tái)儀器――“候風(fēng)地動(dòng)儀”，準(zhǔn)確地報(bào)告了西方千里之外發(fā)生的地震。這標(biāo)志著人類(lèi)開(kāi)始了用儀器記錄研究地震的新紀(jì)元。 2，蔡倫紙的發(fā)明家蔡倫的名字也許鮮為人知。與他的重大發(fā)明相比，他在西方受到忽視的程度的確使人瞠目，有些大部頭的百科全書(shū)里甚至沒(méi)有一篇短文提及到他，他的名字在標(biāo)準(zhǔn)的歷史教程中也很少提到。由于紙的重要性顯而易知，所以有關(guān)蔡倫史料的缺乏會(huì)使人們認(rèn)為他這個(gè)人物是純屬虛構(gòu)。但是經(jīng)過(guò)仔細(xì)研究就清楚地說(shuō)明蔡倫確有其人。3，畢升姓名：畢升國(guó)家或者地區(qū)：中國(guó) 學(xué)科：發(fā)明家發(fā)明創(chuàng)造：活字印刷術(shù)的發(fā)明者 4，杜詩(shī) 杜詩(shī) ，（?-38）東漢機(jī)械工程家。字君公。河南汲縣（今河南）人。光武帝時(shí)，為侍御史。建武七年（公元31年），任南陽(yáng)太守時(shí)，創(chuàng)造水排（水力鼓風(fēng)機(jī)），以水力傳動(dòng)機(jī)械，使皮制的鼓風(fēng)囊連續(xù)開(kāi)合，將空氣送入冶鐵爐，鑄造農(nóng)具，用力少而見(jiàn)效多。四大發(fā)明是指造紙術(shù)、指南針、火藥、活字印刷術(shù)。

我國(guó)的四大發(fā)明者的名字