人工智能的概念最早是由誰提出的，全息游戲的概念最早是何時何地由誰提出的

來源：整理時間：2023-06-09 07:03:16 編輯：智能門戶手機(jī)版

1，全息游戲的概念最早是何時何地由誰提出的

雖然不知道可是這幾本都是玩全息網(wǎng)游的。很不錯虛擬完美獵者天下網(wǎng)游之笑語歡歌網(wǎng)游之復(fù)仇千金網(wǎng)游重生之復(fù)蘇網(wǎng)游之凰臨天下生存游戲重生之大千世界牧師成長手冊神級牧師神級法師盛世無雙找到了，網(wǎng)游之仙夢。佟寄風(fēng)兩年前出車禍，昏迷了整整一年才蘇醒過來。南柯一夢。其實(shí)昏迷期間，佟寄風(fēng)的魂魄穿越到另一個修真時空。靈魂回歸身體時，寄風(fēng)在修真時空得到的異寶紫靈空間也跟著她回到現(xiàn)在的時空?！疤煲豢萍肌蓖瞥隽巳⒕W(wǎng)絡(luò)游戲《渺茫仙蹤》?！睹烀Ｏ邵櫋肥且孕拚鏋楸尘暗牡谝豢钊⑷斯ぶ悄苡螒?，主旨是讓廣大游戲者感受最真實(shí)的仙俠世界。寄風(fēng)好奇地登陸游戲，結(jié)果天上掉餡餅，正砸中了寄風(fēng)同學(xué)的腦袋。寄風(fēng)的游戲人物“尋紫”成了隱藏山門的弟子。不是BUG吧？尋紫開始她的網(wǎng)游仙俠之旅。經(jīng)歷了許多，尋紫發(fā)現(xiàn)，《渺茫仙蹤》中N多場景和事件竟然與修真時空的場景和事件類似，常常勾起她對修真時空的回憶……對嗎

3d全息技術(shù)是利用干涉和衍射原理記錄并再現(xiàn)物體真實(shí)的三維圖像的記錄和再現(xiàn)的技術(shù)。其第一步是利用干涉原理記錄物體光波信息，此即拍攝過程：被攝物體在激光輻照下形成漫射式的物光束；另一部分激光作為參考光束射到全息底片上，和物光束疊加產(chǎn)生干涉，把物體光波上各點(diǎn)的位相和振幅轉(zhuǎn)換成在空間上變化的強(qiáng)度，從而利用干涉條紋間的反差和間隔將物體光波的全部信息記錄下來。記錄著干涉條紋的底片經(jīng)過顯影、定影等處理程序后，便成為一張全息圖，或稱全息照片；其第二步是利用衍射原理再現(xiàn)物體光波信息，這是成象過程：全息圖猶如一個復(fù)雜的光柵，在相干激光照射下，一張線性記錄的正弦型全息圖的衍射光波一般可給出兩個象，即原始象（又稱初始象）和共軛象。再現(xiàn)的圖像立體感強(qiáng)，具有真實(shí)的視覺效應(yīng)。全息圖的每一部分都記錄了物體上各點(diǎn)的光信息，故原則上它的每一部分都能再現(xiàn)原物的整個圖像，通過多次曝光還可以在同一張底片上記錄多個不同的圖像，而且能互不干擾地分別顯示出來

全息游戲的概念最早是何時何地由誰提出的

2，AKU人工智能的起源

人工智能（Artificial Intelligence）, 英文縮寫為 AI, 是一門由計算機(jī)科學(xué)、控制論、信息論、語言學(xué)、神經(jīng)生理學(xué)、心理學(xué)、數(shù)學(xué)、哲學(xué)等多種學(xué)科相互滲透而發(fā)展起來的綜合性新學(xué)科。自問世以來AI經(jīng)過波波折折，但終于作為一門邊緣新學(xué)科得到世界的承認(rèn)并且日益引起人們的興趣和關(guān)注。不僅許多其他學(xué)科開始引入或借用AI技術(shù)，而且AI中的專家系統(tǒng)、自然語言處理和圖象識別已成為新興的知識產(chǎn)業(yè)的三大突破口。人工智能的思想萌芽可以追溯到十七世紀(jì)的巴斯卡和萊布尼茨，他們較早萌生了有智能的機(jī)器的想法。十九世紀(jì)，英國數(shù)學(xué)家布爾和德o摩爾根提出了“思維定律“，這些可謂是人工智能的開端。十九世紀(jì)二十年代，英國科學(xué)家巴貝奇設(shè)計了第一架“計算機(jī)器“，它被認(rèn)為是計算機(jī)硬件，也是人工智能硬件的前身。電子計算機(jī)的問世，使人工智能的研究真正成為可能。作為一門學(xué)科，人工智能于1956年問世，是由“人工智能之父“McCarthy及一批數(shù)學(xué)家、信息學(xué)家、心理學(xué)家、神經(jīng)生理學(xué)家、計算機(jī)科學(xué)家在Dartmouth大學(xué)召開的會議上，首次提出。對人工智能的研究，由于研究角度的不同，形成了不同的研究學(xué)派。這就是：符號主義學(xué)派、連接主義學(xué)派和行為主義學(xué)派。傳統(tǒng)人工智能是符號主義，它以Newell和Simon提出的物理符號系統(tǒng)假設(shè)為基礎(chǔ)。物理符號系統(tǒng)是由一組符號實(shí)體組成，它們都是物理模式，可在符號結(jié)構(gòu)的實(shí)體中作為組成成分出現(xiàn)，可通過各種操作生成其它符號結(jié)構(gòu)。物理符號系統(tǒng)假設(shè)認(rèn)為：物理符號系統(tǒng)是智能行為的充分和必要條件。主要工作是“通用問題求解程序“（General Problem Solver, GPS）：通過抽象，將一個現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)變成一個符號系統(tǒng)，基于此符號系統(tǒng)，使用動態(tài)搜索方法求解問題。　　連接主義學(xué)派是從人的大腦神經(jīng)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)出發(fā)，研究非程序的、適應(yīng)性的、大腦風(fēng)格的信息處理的本質(zhì)和能力，研究大量簡單的神經(jīng)元的集團(tuán)信息處理能力及其動態(tài)行為。人們也稱之為神經(jīng)計算。研究重點(diǎn)是側(cè)重于模擬和實(shí)現(xiàn)人的認(rèn)識過程中的感覺、知覺過程、形象思維、分布式記憶和自學(xué)習(xí)、自組織過程。　　行為主義學(xué)派是從行為心理學(xué)出發(fā)，認(rèn)為智能只是在與環(huán)境的交互作用中表現(xiàn)出來。

任務(wù)占坑

AKU人工智能的起源

3，第一個智能機(jī)器人是誰發(fā)明的

貌似是日本人

◆機(jī)器人的“祖先”在中國機(jī)器人一詞的出現(xiàn)和世界上第一個工業(yè)機(jī)器人的問世都是近幾十年的事，然而人們對機(jī)器人的幻想與追求卻已有三千多年的歷史。人類希望制造一種像人一樣的機(jī)器，以便代替人類完成各種工作。中國人是發(fā)明制造機(jī)器人的先驅(qū)。西周時期，我國的能工巧匠偃師就研制出了能歌善舞的伶人———這是我國最早記載的機(jī)器人。春秋后期，我國著名的木匠魯班，在機(jī)械方面也是一位發(fā)明家，據(jù)《墨經(jīng)》記載，他曾制造過一只木鳥，能在空中飛行“三日不下”。三國時期馬鈞設(shè)計了一種叫“水轉(zhuǎn)百戲”的木偶玩具，他用水力使木輪轉(zhuǎn)動，輪子設(shè)置的木人都一起動彈起來，有的擊鼓吹簫、有的唱歌跳舞、有的爬繩倒立、還有的舂米磨面、斗雞雜耍，設(shè)計精巧、造型優(yōu)美、栩栩如生、變化無窮、壯觀多姿。蜀國丞相諸葛亮成功地創(chuàng)造出了“木牛流馬”，并用其運(yùn)送軍糧，支援前方戰(zhàn)爭，其原理據(jù)說至今仍然是個不解之謎。如果說，上述記載還多少帶點(diǎn)傳奇色彩的活，那么，漢朝發(fā)明的指南車，利用齒輪定向機(jī)構(gòu)，使車上的人的右手始終指向南方，則可以認(rèn)為是迄今為止得到證實(shí)的世界最早的機(jī)器人。這比歐洲發(fā)明的報時機(jī)器人早了一千多年。因此，可以毫無愧色地說，機(jī)器人的“祖先”在中國?！魴C(jī)器人進(jìn)入家庭為期不遠(yuǎn)如果按照20世紀(jì)60年代中期機(jī)器人開始成群服務(wù)于人類計算，如今機(jī)器人的發(fā)展已經(jīng)接近了“而立之年”。但應(yīng)該承認(rèn)，現(xiàn)在的情況距離理想要求還很遠(yuǎn)。科學(xué)家認(rèn)為，按照今天的要求，一個真正的機(jī)器人必須具備某些反應(yīng)能力和適應(yīng)能力，并且逐漸向人類的思維方式靠攏，這應(yīng)該成為今后發(fā)展機(jī)器人的另一條規(guī)則。20世紀(jì)末，計算機(jī)在進(jìn)入家庭之前就已經(jīng)成功地占領(lǐng)了企業(yè)。機(jī)器人也可能走同樣的道路：不再局限于工廠而應(yīng)該進(jìn)入家庭。實(shí)際上，這種情況已指日可待了。美國《熏鯡》雜志對1000名美國人進(jìn)行了一次調(diào)查，問他們希望未來五年內(nèi)自己家庭里能擁有什么樣的機(jī)器人，回答是吸塵機(jī)器人和游戲伙伴，還有相當(dāng)一部分人認(rèn)為應(yīng)該開發(fā)陪伴人類的類人機(jī)器人。實(shí)際上，一些國家的廠商正在研制吸塵機(jī)器人。這種機(jī)器人投入市場的時間與價錢尚未可知，但人們已經(jīng)知道，它身上會安裝一個微程序處理器和一個聲波定位儀器，它能夠發(fā)現(xiàn)最近的墻壁并且能夠在房間內(nèi)轉(zhuǎn)圈，不會重復(fù)經(jīng)過同一地方吸塵，而且它會不慌不忙地處理障礙物，能越過電線或者電話線等凸出的地方。聯(lián)合國歐洲經(jīng)濟(jì)委員會的一項(xiàng)調(diào)查報告指出，家用機(jī)器人很有可能成為21世紀(jì)最重要的市場。該報告估計，從現(xiàn)在開始到2005年，將會售出60萬個吸塵機(jī)器人?！羧斯ぶ悄苁菣C(jī)器人的發(fā)展趨向當(dāng)艾薩克·阿西莫夫?qū)懗鼋?jīng)典科幻小說《我是機(jī)器人》時，距離新的一個千年還有半個世紀(jì)。而如今，在現(xiàn)實(shí)世界中，各種富于“實(shí)干精神”的機(jī)器人在各行業(yè)工作著：它們探索遙遠(yuǎn)的星球，幫助醫(yī)生完成精密的手術(shù)，判斷地雷的準(zhǔn)備位置。世界各地的實(shí)驗(yàn)室也在起勁地研究機(jī)器人的各種部位：用于走路的腳和膝蓋、用來抓取物品的手，各種不同的眼睛和耳朵……盡管對人工智能的研究已經(jīng)持續(xù)了幾十年，這方面的進(jìn)展卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于對機(jī)器人運(yùn)動功能的研究。為此，美國麻省理工學(xué)院的科學(xué)家正在向兒童尋找答案。兒童從本質(zhì)上說是一種學(xué)習(xí)機(jī)器。盡管沒有人能說清他們怎么樣做到這一點(diǎn)，但這顯然涉及許多模仿和互動以及大量的反復(fù)試驗(yàn)。如果機(jī)器人要擁有與人類相似的智力，它們也許就得像孩子那樣發(fā)展形成自身的智力。許多機(jī)器人專家致力于研制有用的機(jī)器，另一些則對機(jī)器人能夠告訴我們那些有關(guān)人類的事情更感興趣。南加利福尼亞大學(xué)的計算機(jī)科學(xué)家、機(jī)器人專家馬婭·馬塔里奇說：“機(jī)器人為我們提供了一個研究平臺?！崩纾嬖V你有關(guān)嬰兒是如何創(chuàng)造出來的知識，沒有比創(chuàng)造一個模擬嬰兒更好的了。如果學(xué)習(xí)、記憶和創(chuàng)造性智能都可以實(shí)現(xiàn)，機(jī)器“意識”還會遠(yuǎn)嗎？當(dāng)然不遠(yuǎn)，未來的機(jī)器人的趨向肯定是人工智能。

第一個智能機(jī)器人是誰發(fā)明的