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為教育賦能，教育的重要性

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1，教育的重要性
2，我為教育獻(xiàn)一策范文
3，將心理學(xué)最早引入教育的是誰(shuí)

1，教育的重要性

百年大計(jì)，教育為本！

百年大計(jì)，教育為本。

教育的重要性

2，我為教育獻(xiàn)一策范文

（我為教育獻(xiàn)一策）如何提高未成年人思想道德建設(shè)的實(shí)效性我的題目是將少年兒童的德育工作要落到實(shí)處。道德是根，如果一所學(xué)校不重視德育工作，短期內(nèi)可能不會(huì)產(chǎn)生什么影響，但是若干年后肯定是要付出代價(jià)的。面對(duì)如此情況，我的第一個(gè)想法就是，少出點(diǎn)口號(hào)，多出點(diǎn)實(shí)招，少搞點(diǎn)形式，多重視點(diǎn)實(shí)踐內(nèi)容。道德教育包括說(shuō)教、熏陶和訓(xùn)練，口號(hào)只能起到說(shuō)教的作用，而忽視了后兩者的作用。德國(guó)幼兒園的學(xué)生剛上學(xué)，老師會(huì)帶著他到廁所，告訴他應(yīng)該怎樣上廁所，帶著他到垃圾箱旁，告訴他垃圾應(yīng)該仍在哪里。這就是道德的熏陶和訓(xùn)練。國(guó)際影星成龍至今仍然記得他父親說(shuō)給他聽(tīng)的三句話。我也學(xué)這種做法，我告訴我兒子在學(xué)校里面有幾樣事情是絕對(duì)不能做的，我告訴他不可以打架，不可以罵人，不可以欺負(fù)弱小的同學(xué)，不可以把別人的東西帶回家。我相信這四句話可能會(huì)約束他一輩子。我舉這個(gè)例子就是想說(shuō)明，德育工作要多一些實(shí)踐性的東西，少一些說(shuō)教。我的第二個(gè)想法是抓好德育工作，學(xué)校、教師、社會(huì)要多管齊下。比如說(shuō)校園周邊環(huán)境整治，這不是僅僅依靠教育部門就能做好的事情。開(kāi)展德育工作，我們的師德建設(shè)也要?jiǎng)诱媾鲇玻覀儽本┬聳|方的教師隊(duì)伍就是堅(jiān)持能進(jìn)能出，能上能下，這個(gè)機(jī)制的建立對(duì)教師的震動(dòng)很大。我們要贏得社會(huì)的支持，首先要做好學(xué)校自身的工作，以小氣候引導(dǎo)大氣候。我們北京新東方每年的12月份會(huì)制定下一年的工作計(jì)劃，具體到每一月每一天，這對(duì)學(xué)校和教師開(kāi)展工作幫助非常大。如果我們沒(méi)有計(jì)劃，比如我們要外教去拍照片，一次二次可以，第三次外教就會(huì)去校長(zhǎng)室告狀，投訴我們工作沒(méi)有計(jì)劃。在家庭教育方面，我建議教育局可以搞一個(gè)“書香家庭”評(píng)選，引導(dǎo)學(xué)生家長(zhǎng)重視家庭教育，這樣可以形成合力。最后一個(gè)想法就是用好考試評(píng)價(jià)這根指揮棒。評(píng)價(jià)體系就是指揮棒，對(duì)于教師如何開(kāi)展德育工作有重大的影響。我認(rèn)為，小學(xué)生成長(zhǎng)記錄袋就是一種很好的形式，目前市區(qū)的學(xué)生在這方面做得都不很好，如果我們重視這項(xiàng)工作，對(duì)于提高學(xué)校德育工作水平將會(huì)有很好的促進(jìn)效果。

我為教育獻(xiàn)一策范文

3，將心理學(xué)最早引入教育的是誰(shuí)

1、約翰·弗里德里?！ず諣柊吞兀ǖ抡Z(yǔ)：Johann Friedrich Herbart，1776年5月4日－1841年8月14日）是19世紀(jì)德國(guó)哲學(xué)家、心理學(xué)家，科學(xué)教育學(xué)的奠基人。也是最早提出“教育心理學(xué)化”的人。2、在教育學(xué)發(fā)展歷史上，他是第一個(gè)使用心理學(xué)方法來(lái)分析教育現(xiàn)象，從目的、過(guò)程、內(nèi)容、方法等四個(gè)層面上闡述了心理學(xué)視角來(lái)研究教育學(xué)的觀點(diǎn)。由此成為現(xiàn)代教育理論的奠基人。3、但需要說(shuō)明的是，在赫爾巴特所處的19世紀(jì)，心理學(xué)尚沒(méi)有成為獨(dú)立的科學(xué)，而是作為哲學(xué)的分支存在，所以赫爾巴特的論述在當(dāng)時(shí)還不算是科學(xué)的體系。最早提出”教育心理學(xué)“概念的人，是俄國(guó)教育與心理學(xué)家卡普杰列夫（Л．Ф．Калтерев），而真正使教育心理學(xué)作為一門學(xué)科的創(chuàng)始人，是美國(guó)心理學(xué)家愛(ài)德華·李·桑代克(Edward Lee Thorndike 1874.08.31—1949.08.09)。

育心理學(xué)的產(chǎn)生，就是心理學(xué)與教育結(jié)合并逐漸形成一個(gè)獨(dú)立分枝的歷史過(guò)程。19世紀(jì)，隨著心理學(xué)的發(fā)展，不少學(xué)者試圖用心理學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)論證教育過(guò)程。赫爾巴特是第一個(gè)明確提出將心理學(xué)作為教育學(xué)理論基礎(chǔ)的學(xué)者。早在1806年，他就發(fā)表了《普通教育學(xué)》一書。該書企圖用心理學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)闡述教育的一些問(wèn)題，特別是教學(xué)的理論問(wèn)題。1835年，他又寫了《教育學(xué)講授綱要》，對(duì)前書所述的一系列教育心理學(xué)思想作了補(bǔ)充與發(fā)揮。赫爾巴特將心理學(xué)與教育相結(jié)合的嘗試，對(duì)教育心理學(xué)的產(chǎn)生，起了較大的推動(dòng)作用。繼赫爾巴特之后，在教育工作中最早嘗試應(yīng)用心理學(xué)知識(shí)的，是俄國(guó)教育家烏申斯基。他于1868年發(fā)表的《人是教育的對(duì)象》，不僅在俄國(guó)教育心理學(xué)發(fā)展史上有重大的意義，而且對(duì)于世界各國(guó)研究教育心理學(xué)發(fā)展史學(xué)的工作，都是不可忽視的重要著作。其后，俄國(guó)教育家卡普捷列夫于1877年發(fā)表了《教育心理學(xué)》一書。這是最早正式以教育心理學(xué)命名的一部教育心理學(xué)著作。但由于它并沒(méi)有提供一個(gè)獨(dú)立的學(xué)科內(nèi)容體系，因此，并不意味著教育心理學(xué)作為一個(gè)獨(dú)立的學(xué)科從此確立了。繼前面幾位先行者的心理與教育相結(jié)合的嘗試之后，類似的著作在其他各國(guó)不斷出現(xiàn)，但這些著作多數(shù)是把心理學(xué)知識(shí)通過(guò)推論，移植于教育的，對(duì)實(shí)際的教育心理學(xué)問(wèn)題很少專門研究。這類著作的主要貢獻(xiàn)在于促使人們?nèi)リP(guān)心教育心理學(xué)問(wèn)題，但并不等于很好地解決了教育問(wèn)題。由此，在19世紀(jì)末20世紀(jì)初出現(xiàn)了提倡對(duì)兒童身心進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究的“實(shí)驗(yàn)教育學(xué)運(yùn)動(dòng)”?！皩?shí)驗(yàn)教育學(xué)運(yùn)動(dòng)”的倡導(dǎo)者是德國(guó)教育家莫依曼和拉伊。他們重視對(duì)兒童身心發(fā)展與改進(jìn)教育方法的實(shí)驗(yàn)研究思想，深深打動(dòng)了歐美的許多教育家和心理學(xué)家。在他們的倡導(dǎo)下，掀起了一場(chǎng)實(shí)驗(yàn)教育運(yùn)動(dòng)。這對(duì)后來(lái)教育心理學(xué)研究中測(cè)驗(yàn)與實(shí)驗(yàn)的應(yīng)用、兒童身心的發(fā)展，起了極大的推動(dòng)作用。對(duì)教育心理學(xué)產(chǎn)生做出突出貢獻(xiàn)的是美國(guó)心理學(xué)家桑代克。他立志于用準(zhǔn)確、精密的數(shù)量化方法研究和解決有關(guān)學(xué)習(xí)問(wèn)題。1903年，他寫成《教育心理學(xué)》一書，后來(lái)擴(kuò)展為三卷本的《教育心理學(xué)》，并于1913—1914年出版。在該書中，桑代克創(chuàng)建了一個(gè)教育心理學(xué)的完整體系，從而正式確立了教育心理學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科的地位，標(biāo)志著教育心理學(xué)的正式誕生。

赫爾巴特是第一個(gè)明確提出將心理學(xué)作為教育學(xué)理論基礎(chǔ)的學(xué)者

赫爾巴特第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué)，并認(rèn)為應(yīng)以倫理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)。他的理論是把教學(xué)理論建立在心理學(xué)的基礎(chǔ)上，把道德教育論建立在倫理學(xué)的基礎(chǔ)上，可以說(shuō)是奠定了科學(xué)教育學(xué)的基礎(chǔ)。