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賦能的意思與含義年會，為人賦能是什么意思

來源：整理時間：2023-06-22 20:42:47 編輯：智能門戶手機版

1，為人賦能是什么意思

為別人賦能授權(quán)？

為人賦能是什么意思

2，賦能名詞解釋

賦能就是為誰或某個主體賦予某種能力和能量。賦能授權(quán)的意思就是授權(quán)給企業(yè)員工——賦予他們更多額外的權(quán)力。邏輯上來說，這樣做意味著為了追求企業(yè)的整體利益而給予員工更多參與決策的權(quán)力。理論上,賦能授權(quán)是為了消除妨礙員工們更有效工作的種種障礙，其思想出發(fā)點是企業(yè)由上而下地釋放權(quán)力——尤其是員工們自主工作的權(quán)力,使員工們在從事自己的工作時能夠行使更多的控制權(quán)，

賦能授權(quán)(Empowerment)是近年來應(yīng)最多的商業(yè)語匯之一。賦能授權(quán)的意思就是授權(quán)給企業(yè)員工——賦予他們更多額外的權(quán)力。邏輯上來說，這樣做意味著為了追求企業(yè)的整體利益而給予員工更多參與決策的權(quán)力。理論上,賦能授權(quán)是為了消除妨礙員工們更有效工作的種種障礙，其思想出發(fā)點是企業(yè)由上而下地釋放權(quán)力——尤其是員工們自主工作的權(quán)力,使員工們在從事自己的工作時能夠行使更多的控制權(quán)，

賦 [ fù ]名詞解釋：我國古代文體,盛行于漢魏六朝,是韻文和散文的綜合體,通常用來寫景敘事,也有以較短的篇幅抒情說理的。最早出現(xiàn)于諸子散文中，叫“短賦”；以屈原為代表的“騷賦”是由楚辭衍化出來的。不僅受《詩經(jīng)》文體影響，后者更繼承了《詩經(jīng)》諷刺的傳統(tǒng)。關(guān)于詩和賦的區(qū)別，晉代文學(xué)家陸機在《文賦》里曾說：詩緣情而綺靡，賦體物而瀏亮。也就是說，詩是用來抒發(fā)主觀感情的，要寫得華麗而細(xì)膩；賦是用來描繪客觀事物的，要寫得爽朗而通暢。陸機是晉代人，他的話說出了晉代以前的詩和賦的主要特點，但不能作機械的理解，詩也要描寫事物，賦也有抒發(fā)感情的成分，特別是到南北朝時代抒情小賦發(fā)達(dá)起來，賦從內(nèi)容到形式都起了變化。

賦能名詞解釋

3，賦的含義

文體名?！百x”的含義，有一個演變的過程?！蹲髠鳌防锒嘤心橙速x某篇的記載。“賦”是誦說的意思，不指文體?！稘h書·藝文志》所謂“不歌而誦謂之賦”，也是指這個涵義?！吨芏Y·春官宗伯·大師》中有“六詩”的提法,《毛詩序》稱之為“六義”,即風(fēng)、賦、比、興、雅、頌,據(jù)鄭玄的注解,“賦”是鋪的意思，即“直鋪陳今之政教善惡”，也不指文體。不過《詩經(jīng)》中鋪陳言志的手法，對于賦體的形成是有影響的。所以班固《兩都賦序》說：“賦者，古《詩》之流也?！辟x用作文體的名稱，最早見于戰(zhàn)國后期荀況的《賦篇》，其中分別鋪寫了云、蠶、禮、知、箴五種事物，可以說是由鋪陳發(fā)展到以賦名篇的肇始。但是，賦作為文學(xué)體制，則可追溯到楚辭。戰(zhàn)國中期屈原的《離騷》、《九歌》等篇章，當(dāng)時并不曾以賦題稱，到西漢劉向、劉歆領(lǐng)校秘閣圖書時，為屈原編集，始稱之為“屈原賦”25篇，《漢書·藝文志》予以著錄，同時還著錄有“宋玉賦”16篇、“唐勒賦”4篇。楚辭與賦之間，確實存在著密切的關(guān)系，所以后代文體分類常以辭賦合稱，并認(rèn)屈原為辭賦之祖。但楚辭與漢以后的正宗大賦在精神和體貌上又有所不同，所以后人也有將辭與賦加以區(qū)分的。要而言之,賦體以楚辭為濫觴,至荀況始有定名，它出現(xiàn)于戰(zhàn)國后期，到漢代才形成確定的體制，這就是賦的淵源。關(guān)于賦的特點,《《文心雕龍》·詮賦》說：“賦者,鋪也；鋪采□文，體物寫志也?！斌w物寫志，指賦的內(nèi)容；鋪采□文,指賦的形貌。與“詩言志”的傳統(tǒng)相比較,賦的特點首先在于“體物”，即摹寫事物?！对娊?jīng)》里只有很簡要的景物描寫，到屈原、宋玉等人的楚辭作品中，寫景的成分和技巧都有了很大的進(jìn)展。漢代大賦更多模山范水、敘寫宮苑游獵之作，大量地羅列各種珍禽奇獸、名花異木、蟲魚水族、車旗儀仗，名目繁多。所以陸機《文賦》說：“詩緣情而綺靡，賦體物而瀏亮?！滨r明地區(qū)劃了兩種文體在表現(xiàn)內(nèi)容上的不同。然而，賦在側(cè)重“體物”的同時,也注意到“寫志”,這與“詩言志”的傳統(tǒng)又是一致的。《漢書·藝文志》說：“大儒孫卿及楚臣屈原，離讒憂國，皆作賦以風(fēng)，咸有惻隱古詩之義?！蔽簳x間皇甫謐《三都賦序》也說:“至于戰(zhàn)國,王道陵遲，風(fēng)雅寢頓,于是賢人失志,辭賦作焉?！笨梢娹o賦的起源也是同諷諫述志相聯(lián)系的。漢代大賦中鋪張摹寫物態(tài)的趨勢雖發(fā)展到極點,“勸百而諷一”,但結(jié)尾仍不無諷諫之義。所以《史記·太史公自序》說：“《子虛》之事，《大人》賦說，靡麗多夸，然其指風(fēng)諫，歸于無為?！薄妒酚洝に抉R相如傳贊》也說：“相如雖多虛辭濫說，然其要歸，引之節(jié)儉?！蓖ㄟ^摹寫事物來達(dá)到抒發(fā)情志的目的，這是對賦體在內(nèi)容方面的要求。賦在內(nèi)容上既然要通過“體物”以“寫志”，在藝術(shù)表現(xiàn)上就必然注重鋪陳，形容事物的外象和內(nèi)理。由于注重鋪敘和形容，在語言上就不免要使用華美的詞藻，著上絢麗的色彩。這也就是“鋪采□文”的意思。另外，賦也很講究聲韻的美，它把散文的章法、句式與詩歌的韻律、節(jié)奏結(jié)合在一起，借助于長短錯落的句子、靈活多變的韻腳以及排比、對偶的調(diào)式，形成一種自由而又謹(jǐn)嚴(yán)、流動而又凝滯的文體，既適合于散文式的鋪陳事理，又能保存一定的詩意。這是賦這種文體的重要特征。賦體（辭賦）的流變大致經(jīng)歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦各個階段。騷賦指屈原、宋玉為代表的楚辭以及后世模仿楚辭的作品。其特點在于抒情濃郁,意象瑰瑋，聲調(diào)綿邈,句中或句尾各用“兮”、“些”、“只”等語助詞調(diào)節(jié)音韻。它還不象漢以后的賦那樣注重鋪陳事物，也沒有形成很固定的體制。漢賦主要指漢代流行的大賦，由枚乘《七發(fā)》開其端，代表作家有司馬相如、揚雄、班固等。漢賦的特點在于極力摹寫各類事物，一般都是長篇巨制，結(jié)體嚴(yán)密，氣象壯闊，文辭富麗，好用典故難字，表現(xiàn)出一種典雅堂皇、肅穆凝重的風(fēng)格，被視為賦的正宗。章法上多采用問難對答的形式,句式參差明顯,韻文中夾雜散文，詩的氣息大為減弱。駢賦也叫俳賦，孕育于漢魏之際，而流行于兩晉南北朝。它是漢賦的變體,所謂“三國兩晉,征引俳詞；宋齊梁陳，加以四六，則古賦之變矣”(《漢文典》)。駢賦的特點，一是駢四儷六，全篇均由四言六言的對仗組成，句式整齊；二是麗藻雅辭，絡(luò)繹奔會，寫得花團(tuán)錦簇；三是兩句一韻，依照章節(jié)內(nèi)容的變換而轉(zhuǎn)韻，格式較為固定；四是逐漸講求平仄協(xié)調(diào)，富有音樂美；五是篇幅一般比較短小，失去了漢賦的宏廓氣象?？偟恼f來，駢賦由于注重形式華美，趨向綺麗，辭藻益茂，而體格漸卑，內(nèi)容上的意義相對地削弱了。到唐代，科舉制度盛行，賦列入國家考試科目，于是產(chǎn)生了考試專用的試帖賦，叫做律賦。律賦在駢賦的基礎(chǔ)上更注重對仗與聲律的工整嚴(yán)密，并對全篇字句數(shù)和韻式作了嚴(yán)格的限制。如王□《沛父老留漢高祖賦》，限用“愿止前驅(qū)得申深意”八字為韻,即全篇分八段,各段依次分用此八韻中的字押韻。這樣矯揉造作的作品，顯然已失去了文學(xué)的真實生命，而作為利祿之途的敲門磚，其形式卻一直沿襲至清末。與此同時，在唐宋古文運動的影響下，一部分賦又呈現(xiàn)出由駢儷返回散體的傾向，不講求對偶、音律、藻采、典故，章法開放流暢，句式錯落多變，押韻也比較自由，形成散文式的清新暢快的氣勢，稱作文賦。杜牧《阿房宮賦》、歐陽修《秋聲賦》、蘇軾《赤壁賦》等，都是代表作。參考資料：杜牧《阿房宮賦》、歐陽修《秋聲賦》、蘇軾《赤壁賦》等