網(wǎng)上很火的ai繪畫，18羅漢分別是哪是18個(gè)羅漢

來源：整理時(shí)間：2023-05-13 16:49:54 編輯：智能門戶手機(jī)版

1，18羅漢分別是哪是18個(gè)羅漢

現(xiàn)在流傳的十八羅漢因添加兩羅漢不同也有數(shù)個(gè)版本，根據(jù)明清官窯瓷繪畫中所用的十八羅漢圖看，基本為如下成員。　　降龍羅漢：慶友尊者，傳說曾降伏惡龍。　　坐鹿羅漢：賓羅跋羅多尊者，曾乘鹿入皇宮勸喻國王學(xué)佛修行。　　舉缽羅漢：迦諾迦跋厘隋閣，是一位托化緣的行者。　　過江羅漢：跋陀羅尊者，過江似蜻蜓點(diǎn)水。　　伏虎羅漢：賓頭盧尊者，曾降伏過猛虎。　　靜坐羅漢：諾距羅尊者，又為大力羅漢，因過去乃武士出身，故力大無窮。　　長眉羅漢：阿氏多尊者，傳說出生時(shí)就有兩條長眉。　　布袋羅漢：因揭陀尊者，常背一布袋笑口常開。　　看門羅漢：注茶半托迦尊者，為人盡忠職守。　　探手羅漢：半托迦尊者，因打坐完常只手舉起伸懶腰，而得此名。　　沉思羅漢：羅怙羅尊者，佛陀十大弟子中，以密行居首。　　騎象羅漢：迦理迦尊者，本是一名馴象師。　　歡喜羅漢：迦諾伐蹉尊者，原是古印度一位雄辯家。　　笑獅羅漢：羅弗多尊者，原為獵人，因?qū)W佛不再殺生，獅子來謝，故有此名。　　開心羅漢：戍博迦尊者，曾袒露其心，使人覺知佛于心中。　　托塔羅漢：蘇頻陀，是佛陀所收最后一名弟子，他因懷念佛陀而常手托佛塔。　　芭蕉羅漢：伐那婆斯尊者，出家后常在芭蕉樹下修行用功。　　挖耳羅漢：那迦犀那尊者，以論“耳根清凈”聞名，故稱挖耳羅漢。

1、因竭陀尊者 Arhat Angaja 按乾隆時(shí)期章嘉國師所編《三百佛像集》所定十八尊者次第，因竭陀尊者應(yīng)為第一。相傳他有出生于火中的不凡身世。長大后非常富有，他將自己的全部財(cái)產(chǎn)施舍與四方眾人成為比丘，后來獲阿羅漢果位。因竭陀尊者雙手合掌于胸前，持住拂子和吊起的香爐，一印度信徒跪拜于前，尊者身旁根雕供桌上，供有經(jīng)書和無量壽佛。上界為無著。 2、阿氐多尊者 Arhat Aiita 阿氐多尊者，出生于古印度一富人之家，由于從不去追求財(cái)物，其善德使他成為具有廣博智慧和成就之人，并獲得了阿羅漢果位，阿氐多的意思是“不可擊敗的人” 。阿氐多尊者頭戴披巾，雙手結(jié)禪定印，結(jié)跏趺坐于石上靜修。身旁侍者持幢而立，前方一白鹿翹首緩步而米。上界為薩迦五祖貢嘎寧布和其修行本尊大千摧破佛母。 3、伐那婆斯尊者 Arhat Vanavasin 伐那婆斯尊者垂足坐于山石上，面帶微笑地注視著前方的風(fēng)鳥，他右手結(jié)期克印，可以降克各種火害和妖魔；左手持拂子，信徒受到拂子的涼風(fēng)可以避免“三惡業(yè)”。樹葉間為無著弟子世親，正在辯繹說法；紅色光環(huán)圍繞的是白度母。尊者下藏文之意為：“居住在森林中的人”。 4、迦里迦尊者 arhat Kalika 迦里迦尊者，出生于古印度一富豪之家，出生時(shí)身上散發(fā)出甜蜜的豆蔻花香氣，因此得名，后皈依佛法獲阿羅漢果位。迦里迦尊者身著綠紅兩色漢式僧裝，雙手持握金臂釧，結(jié)跏趺坐于松下石上，弟子手持香甜聽其說法。上界為光明佛母，龍樹之再傳弟子阿仁德瓦坐于蒼松之間。 5、伐阇羅佛多尊者 Arllat Vajriputra 伐阇羅佛多尊者，父親為古印度一國王，母叫多吉姆(金剛女)，伐阇羅佛多，藏語意譯即為“金剛女之子”。在圣者引導(dǎo)下，他舍棄王位繼承權(quán)出家為僧，后獲阿羅漢果位。伐阇羅佛多尊者左手持拂子，右手結(jié)期克印，食指尖射出一束光芒，照亮一片祥云，云中坐尊勝佛母，薩迦五祖之第五祖巴思巴結(jié)跏趺坐于松枝間 6、迦諾迦伐蹉尊者 Arhat kanakavatsa 迦諾迦伐蹉尊者，意為“金象仔”，出生于古印度一富人之家，時(shí)一母象也產(chǎn)下一只能屙金的象仔，遂得此名，后騎金象出家為僧，并獲得阿漢果位。迦諾迦伐蹉尊者手持袈裟背繩，半跏趺坐于巖石上，與手托袱系法缽的侍者一同向下注視著前來獻(xiàn)寶的龍王。上界有智行佛母化現(xiàn)樹叫，及六莊嚴(yán)之一的釋迦光。 7、跋陀羅尊者 Arhat Bhadra 跋陀羅尊者之父饒桑，曾為釋迦牟尼之父凈飯王的馬車御手。跋陀羅是一位知識淵博的學(xué)者，后出家為僧，系統(tǒng)鉆研佛法，獲得阿羅漢果位。跋陀羅尊者右手持經(jīng)書，左手結(jié)印，半跏趺坐于一巨大山石上。側(cè)旁立舞獅侍者，前有仙鶴振翅起舞。巖石上置鮮桃及袱系法缽。上界為觀音菩薩坐于光環(huán)和祥云之中，印度祖師乘浮云而至，山腰間建有佛塔。 8、迦諾迦跋黎墮阇尊者 Arhat kanankabharadhvaja 迦諾迦跋黎墮閻尊者，出生于古印度一富人之家，據(jù)說出生時(shí)掌中握一枚金幣，每當(dāng)拿走一枚又新生一枚，奇妙之極，故取名“具金”。長大后他常將財(cái)富施舍眾人，后出家被釋迦牟尼收為弟子，獲阿羅漢果位。迦諾迦跋黎墮阇尊者雙手結(jié)禪定印，結(jié)跏趺坐于巖石上。法稱大師坐于樹問，綬帶鳥落于大師身旁，祥云之上為隨求佛母。 9、巴古拉尊者 Arhat Bakula 巴古拉尊者，于釋迦牟尼出生前七十年出生，出家為苦行僧人后，只用樹皮作衣衫，潛心研究佛法，終獲阿羅漢果位，“巴古拉”是一種樹的名稱。巴古拉尊者于捧口吐各色市珠的鼬鼠，含義是凡觸摸或看見過尊者手中鼬鼠的信徒都將獲得“五欲”的快樂。身旁設(shè)有行供桌，擺放著經(jīng)書、蠟燭、法缽和香爐。身后寺心、佛塔隱約山間，瀑布層層垂落。祥云托出彌勒佛，樹間顯現(xiàn)龍樹大 10、羅喉羅尊者 Arhart Rahula 羅喉羅尊者，十六羅漢中釋迦牟尼之子，因遍學(xué)小乘和大乘渚教法，獲得阿羅漢果位，“羅喉”意為能引起日月食的魔。羅喉羅尊者垂足坐于胡椅中，腳踏蓮花，手捧金冠，那是他到三十三天化緣時(shí)所得贈物，具有去除內(nèi)心欲念之法力。侍者手捧經(jīng)書及如意寶缽。上界為蓮花生大師和燃燈佛 11、注荼半托迦尊者 Arhat Chudapanthaka 注荼半托迦尊者者生性愚鈍，常因背不下經(jīng)而遭嘲笑，但他卻堅(jiān)定不移地修持佛法，終成阿羅漢果。釋迦牟尼將他說成是改變他人觀念的比丘中最杰出的一位。注荼半托迦尊者雙手作禪定印，結(jié)跏趺坐于山石卜，神情專注。座前是懷抱小獅戲耍雄獅的侍者。樹間化現(xiàn)金剛手菩薩和阿底峽大師。 12、賓度羅跋羅墮尊者 Arhat Pindola Bharadhvaja 賓度羅跋羅墮尊者舒式坐于松樹下，左手托缽，右手持筆翻挑石桌上經(jīng)書，書旁香爐青煙裊裊。侍者持羽扇而立。祥云托文殊菩薩，松枝間為喇嘛丹巴·索南堅(jiān)贊。 13、半托迦尊者 Arhat Panthaka 半托迦尊者手托經(jīng)書，結(jié)跏趺坐于巖石上。祥云問有著印度僧裝的尊者攜眷屬前往上方三十三天傳播佛法，那里有天神送給尊者的禮物——被稱作“花蕊”的美麗巖宮。上界有大孔雀佛母和薩迦五祖之第二祖索南孜摩。 14、那迦犀尊者 Arhat Nagasena 那迦犀尊者，原為北印度色瑪一王子，長大后放棄王位繼承權(quán)出家為僧，獲阿羅漢果位，釋迦牟尼稱贊他為斷絕塵緣弟子中最好的一位。那迦犀尊者左手持禪杖，右手持插有鮮花的寶瓶，半跏趺坐于樹下。兩只小猴摘下鮮桃獻(xiàn)與尊者，氣氛生動活潑。樹梢問化現(xiàn)綠度母，山石間有薩迦五祖之第三祖扎巴堅(jiān)贊坐于蓮花座上。 15、戒博迦尊者 Arhat Gopaka 戒博迦尊者出生于古印度洛瑪巾，因出生后全身瘡疤，常用布纏，因此得名，意為“隱者”。長大后聽釋迦牟尼講法，心生敬意，出家為僧，后獲阿羅漢果位。戒博迦尊者雙手捧經(jīng)書端于胸前，半跏趺坐于石上，侍者持禪杖立于其后，腳下伏臥一只猛虎。松間為薩迦五祖之第四祖薩迦班智達(dá)，上界為其修行本尊。 16、阿秘特尊者 Arhat Abheda 阿秘特尊者，出生于印度王舍城一富有的婆羅門家庭，生來十分漂亮，因此得名，意為“無比的”，釋迦牟尼稱贊他是弟子中慈悲心最大的。阿秘特尊者雙手持菩提佛塔，據(jù)說是尊者到須彌山北面的羅剎居地去時(shí)，為幫助他禳除羅剎魔力，由釋迦牟尼贈與他的。山石供桌上擺有經(jīng)書、香爐和寶瓶等供物，前面有西藏的祥瑞動物嬉戲追逐，身后為湍急的河水自天邊而落。上界有金剛手菩薩化現(xiàn)山間，大乘法王居于古松枝間。 17、達(dá)摩多羅尊者 Dharmatala 達(dá)摩多羅尊者右手持禪杖，左手持拂子，身背經(jīng)篋，頭罩華蓋，奔走途中，身旁猛虎相隨。前方可見無量光佛坐于塔中，另有粉色祥云前托佛塔，延綿而下至世間，這種畫法來自漢地明代羅漢畫像。上界有光芒四射的白度母化現(xiàn)。 18、布袋和尚 Havashang 上界為薩迦五祖之一的八思巴。

18羅漢分別是哪是18個(gè)羅漢

2，18羅漢是指哪18羅漢

少林十八羅漢潘國靜十八羅漢是指佛教傳說中十八位永住世間、護(hù)持正法的阿羅漢，由十六羅漢加二尊者而來。他們都是歷史人物，均為釋迦牟尼的弟子。十六羅漢主要流行于唐代，至唐末，開始出現(xiàn)十八羅漢，到宋代時(shí)，則盛行十八羅漢了。十八羅漢的出現(xiàn)；可能與中國文化中對十八的傳統(tǒng)偏好有關(guān)。“十八”是一個(gè)吉數(shù)，中國文化中的許多數(shù)量表達(dá)都用“十八”，如“十八世”、“十八侯”、“十八般武藝”、“十八學(xué)士”等。佛教中也有許多“十八”，如“《十八部論》”、“十八界”、“十八變”、“十八層地獄”等，“十六羅漢”變?yōu)椤笆肆_漢”顯然與這種“十八”情結(jié)有關(guān)。 [編輯本段]【相關(guān)記載】　　據(jù)經(jīng)典記載，有十六位佛的弟子受了佛的囑咐，不入涅盤。公元2世紀(jì)時(shí)獅子國(今斯里蘭卡)慶友尊者作的《法住記》中，記載了十六阿羅漢的名字和他們所住的地區(qū)。這部書由玄奘法師譯出之后，十六羅漢便普遍受到我國佛教徒的尊敬。到五代時(shí)，繪圖雕刻日益興盛起來。后來畫家畫成了十八羅漢，推測畫家原意可能是把《法住記》的作者慶友和譯者玄奘也畫在一起。但后人標(biāo)出羅漢名字時(shí)，誤將慶友列為第十七位住世羅漢，又重復(fù)了第一位阿羅漢的名字成為第十八位。雖然宋代已經(jīng)有人指出了錯誤，但因?yàn)槔L畫題贊者有著名書畫家和文學(xué)家，如貫休、蘇東坡、趙松雪等人，所以十八羅漢很容易地在我國流傳開來。 [編輯本段]【最早紀(jì)錄】　　最早記錄這件事的是宋代蘇軾，他在《自南海歸過清遠(yuǎn)峽寶林寺敬贊禪月所畫十八大羅漢》一文中，一一列舉出十八羅漢的姓名。前十六位羅漢即《法住記》中列的十六羅漢名，新增補(bǔ)的兩位羅漢，第十七位是“慶友尊者”，即《法住記》的作者。第十八位是“賓頭盧尊者”，這與第一位其實(shí)是同一位，只不過一個(gè)用全稱，一個(gè)用尊稱而已。后來，宋代志盤在《佛祖統(tǒng)計(jì)》卷三十三中提出新見解，認(rèn)為第十七位應(yīng)是迦葉尊者，第十八位應(yīng)是君徒缽嘆尊者，也就是“四大羅漢”中不在“十六羅漢”中的那兩位。　　但是，到清代乾隆年間，皇帝和章嘉呼圖克圖認(rèn)為第十七位羅漢應(yīng)是降龍羅漢即迦葉尊者，第十八位應(yīng)是伏虎羅漢，即彌勒尊者?；实蹥J定，自此十八羅漢就以御封為準(zhǔn)了。藏傳佛教十八羅漢的第十七位是釋迦牟尼的母親摩耶夫人，第十八位是彌勒。十八羅漢取代十六羅漢后，影響越來越大。十八羅漢的石窟雕像不多，但在寺廟中則比較常見，一般塑在大雄寶殿中，作為釋佛或“豎三世佛”的環(huán)衛(wèi)存在。　　十八羅漢原本沒有固定的形象，是后來的藝術(shù)家憑著自己的想象畫出來的，現(xiàn)存最早的十六羅漢雕像在杭州煙霞洞，是吳越王的妻弟發(fā)愿所造的。 [編輯本段]【羅漢名稱】　　十八羅漢，系自十六羅漢演變而來。目前所知最早的十八羅漢像，為五代·張玄及貫休所繪。其后，宋·蘇東坡分別為此二畫題十八首贊，并于貫休所作標(biāo)出羅漢名稱。此外，杭州飛來峰金光洞中，刻在石床上的十八羅漢像，也是宋代的作品。　　元代以后，各寺院的大殿中多供有十八羅漢，且在佛教界，羅漢像的繪畫與雕塑，也多以十八羅漢為主。自此，十六羅漢乃逐漸沉寂，十八羅漢代之而起。日本鐮倉光明寺也有十八羅漢像，據(jù)考證系南宋至元代期間之作。　　關(guān)于十八羅漢的名稱，前十六羅漢，皆如《法住記》所載，并無異說。此十六羅漢之名稱，即如下列：　　(1)賓度羅跋羅墮阇（Pindolabharadvaja），坐鹿羅漢：曾乘鹿入皇宮勸喻國王學(xué)佛修行。　　(2)迦諾迦伐蹉（Kanakavatsa），歡喜羅漢：原是古印度一位雄辯家。　　(3)迦諾迦跋厘墮阇（Kanakabharadvaja），舉缽羅漢：是一位托缽化緣的行者。　　(4)蘇頻陀（Suvinda），托塔羅漢：他因懷念佛陀而常手托佛塔。　　(5)諾矩羅（Nakula），靜坐羅漢：又為大力羅漢，因過去乃武士出身，故力大無窮。　　(6)跋陀羅（Bhadra），過江羅漢：過江似蜻蜓點(diǎn)水。　　(7)迦理迦（Karika），騎象羅漢：本是一名馴象師。　　(8)伐阇羅弗多羅（Vajraputra），笑獅羅漢：原為獵人，因?qū)W佛不再殺生，獅子來謝，故有此名。　　(9)戍博迦（Jīvaka），開心羅漢：曾袒露其心，使人覺知佛于心中。　　(10)半托迦（Panthaka），探手羅漢：因打坐完常只手舉起伸懶腰，而得此名。　　(11)羅怙羅（Rāhula），沉思羅漢：佛陀十大弟子中，以密行居首。　　(12)那伽犀那（Nāgasena），挖耳羅漢：以論“耳根清凈”聞名，故稱挖耳羅漢。　　(13)因揭陀（Añgaja），布袋羅漢：常背一布袋笑口常開。　　(14)伐那婆斯（Vanavāsi），芭蕉羅漢：出家后常在芭蕉樹下修行用功。　　(15)阿氏多（Ajita），長眉羅漢：傳說出生時(shí)就有兩道長眉。　　(16)注荼半托迦（Cūlapanthaka）。看門羅漢：為人盡忠職守。　　第十七羅漢：降龍羅漢：慶友尊者，傳說曾降伏惡龍。后據(jù)民傳轉(zhuǎn)世為濟(jì)公活佛，懲惡揚(yáng)善，普救眾生。　　第十八羅漢：伏虎羅漢：賓頭盧尊者，曾降伏過猛虎。　　至于后二位羅漢，則眾說紛紜，并不一致。茲列出幾種主張如下：　　(1)以慶友為第十七尊，賓頭盧為第十八尊。其中，慶友即難提蜜多羅，亦即《法住記》的作者；賓頭盧即位列十六羅漢之首的賓度羅跋羅墮阇。　　(2)另有加上大迦葉與軍屠缽嘆二位尊者。依《佛祖統(tǒng)紀(jì)》卷三十三所述，唐代妙樂（湛然）首創(chuàng)此說，宋代凈覺（仁岳）亦采此種說法。此系合并《法住記》所載十六尊者，與《彌勒下生經(jīng)》的四大聲聞，省略其中重復(fù)的二位尊者所成。　　(3)西藏地區(qū)所傳，則加上達(dá)摩多羅與布袋和尚。其中，達(dá)摩多羅被認(rèn)為是編纂〈優(yōu)陀那品〉的法救，但無明確的證據(jù)。其像為背負(fù)梵篋，類似唐代入竺僧玄奘。布袋和尚，其起源與中國唐末的契此和尚頗有關(guān)聯(lián)。另從其周圍圍繞若干幼童看來，也可能與多產(chǎn)神訶梨帝母（Hāritī）的配偶半支迦（Pañcika）有關(guān)。此外，又有加上降龍、伏虎二尊者，或加摩耶夫人、彌勒二者等不同說法。

十八羅漢是釋迦牟尼佛十六大阿羅漢弟子加上達(dá)摩祖師和布袋和尚。茲依唐·玄奘譯《大阿羅漢難提密多羅所說法住記》所載，略述十六羅漢之名稱及弘化地方如次︰　　(1)賓度羅跋羅墮阇（Pindolabha^radvaja）︰與自眷屬千阿羅漢，多分住于西瞿陀尼洲。　　(2)迦諾迦伐蹉（Kanakavatsa）︰與自眷屬五百阿羅漢，多分住于北方迦濕彌羅國。　　(3)迦諾迦跋厘墮阇（Kanakabha^radvaja）︰與自眷屬六百阿羅漢，多分住于東勝身洲。　　(4)蘇頻陀（Suvinda）︰與自眷屬七百阿羅漢，多分住于北俱盧洲。　　(5)諾距羅（Nakula）︰與自眷屬八百阿羅漢，多分住于南贍部洲。　　(6)跋陀羅（Bhadra）︰與自眷屬九百阿羅漢，多分住于耽沒羅洲。　　(7)迦理迦（Kari^ka）︰與自眷屬千阿羅漢，多分布于僧伽荼洲。　　(8)伐阇羅弗多羅（Vajraputra）︰與自眷屬一千一百阿羅漢，多分住于缽剌拏洲。　　(9)戍博迦（Ji^vaka）︰與自眷屬九百阿羅漢，多分住于香醉山中。　　(10)半托迦（Panthaka）︰與自眷屬一千三百阿羅漢，多分住于三十三天。　　(11)啰怙羅（Ra^hula）︰與自眷屬一千一百阿羅漢，多分住于畢利揚(yáng)瞿洲。　　(12)那伽犀那（Na^gasena）︰與自眷屬一千二百阿羅漢，多分住于半度波山。　　(13)因揭陀（An%gaja）︰與自眷屬一千三百阿羅漢，多分住于廣脅山中。　　(14)伐那婆斯（Vanava^si）︰與自眷屬一千四百阿羅漢，多分住于可住山中。　　(15)阿氏多（Ajita）︰與自眷屬一千五百阿羅漢，多分住于鷲峰山中。　　(16)注荼半托迦（Cu^l!apanthaka）︰與自眷屬一千六百阿羅漢，多分住于持軸山中。

樓上的回答是最準(zhǔn)確的回答啊十八羅漢是十六羅漢加二尊者。一般寺廟供奉的十八尊羅漢是指降龍，伏虎，笑獅，騎象，坐鹿，布袋，芭蕉，長眉，歡喜，沉思，過江，探手，托塔，挖耳，看門，開心，舉缽，靜坐羅漢。降龍羅漢：慶友尊者，傳說曾降伏惡龍。伏虎羅漢：賓頭盧尊者，曾降伏過猛虎。笑獅羅漢：羅弗多尊者，原為獵人，因?qū)W佛不再殺生，獅子來謝，故有此名。騎象羅漢：迦理迦尊者，本是一名馴象師。坐鹿羅漢：賓羅跋羅多尊者，曾乘鹿入皇宮勸喻國王學(xué)佛修行。布袋羅漢：因揭陀尊者，常背一布袋笑口常開。芭蕉羅漢：伐那婆斯尊者，出家后常在芭蕉樹下修行用功。長眉羅漢：阿氏多尊者，傳說出生時(shí)就有兩條長眉。歡喜羅漢：迦諾伐蹉尊者，原是古印度一位雄辯家。沉思羅漢：羅怙羅尊者，佛陀十大弟子中，以密行居首。過江羅漢：跋陀羅尊者，過江似蜻蜓點(diǎn)水。探手羅漢：半托迦尊者，因打坐完常只手舉起伸懶腰，而得此名。托塔羅漢：蘇頻陀，是佛陀所收最后一名弟子，他因懷念佛陀而常手托佛塔。挖耳羅漢：那迦犀那尊者，以論“耳根清凈”聞名，故稱挖耳羅漢。看門羅漢：注茶半托迦尊者，為人盡忠職守。開心羅漢：戍博迦尊者，曾袒露其心，使人覺知佛于心中。舉缽羅漢：迦諾迦跋厘隋閣，是一位托化緣的行者。靜坐羅漢：諾距羅尊者，又為大力羅漢，因過去乃武士出身，故力大無窮。

18羅漢是指哪18羅漢

3，五行屬土的字有哪些

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付費(fèi)內(nèi)容限時(shí)免費(fèi)查看回答五行屬土招財(cái)?shù)淖?.(晏)五行為土,吉祥寓意為安定、幸福。表示孩子吉祥,有榮華富貴的生活。2.(圣)屬土,吉祥的寓意為聰明、神圣,。指大度、大氣...3.(翔)字義上看就是飛翔,自由,有吉祥之意,男女生都可取的字 4.(辰)賦予著孩子希望,吉祥,理想,而且五行屬土,男女生都可取的字五行屬土招財(cái)?shù)淖?.(晏)五行為土,吉祥寓意為安定、幸福。表示孩子吉祥,有榮華富貴的生活。2.(圣)屬土,吉祥的寓意為聰明、神圣,。指大度、大氣...3.(翔)字義上看就是飛翔,自由,有吉祥之意,男女生都可取的字 4.(辰)賦予著孩子希望,吉祥,理想,而且五行屬土,男女生都可取的字

五行屬土的字姓名學(xué)解釋3畫：己(jǐ) 土(tǔ) 山(shān)山3土：意為安穩(wěn)如山、有依靠?？善鹈麨椋旱撋健㈤_山。4畫：止(zhǐ) 丑(chǒu) 中(zhōng) 牛(niú)中4土：意為中心、中和、中正、適中?？善鹈麨椋褐猩?、中文、中友、中木。幼年多災(zāi)，出外逢貴，精明公正，福壽興家，晚年勞神。5畫：央(yāng) 由(yóu) 丘(qiū) 仕(shì) 生(shēng) 戊(wù) 田(tián) 仙(xiān)玉5土：是比喻潔白、美麗。仙5土：是指神通廣大的人。仕5土：意為有一定地位的人?？善鹈麨椋簩W(xué)仕、杰仕。義利分明，多才巧智，中年成功昌隆，晚年勞神多疾。生5土：意為生長、旺盛?？善鹈麨椋汉Ｉ⒗?、生光、生暉、生月。智勇雙全，出外逢貴得財(cái)，榮貴之字，中年成功昌隆。出5土：意為顯露、優(yōu)秀。出眾、出杰、出銘。性剛果斷，中年多災(zāi)，晚年吉樣，忌車怕水。6畫：艮(gèn) 戌(xū) 羊(yáng) 宇(yǔ) 牟(móu) 伏(fú) 件(jiàn) 考(kǎo) 老(lǎo) 在(zài) 至(zhì)至6土：意為到、最?？善鹈麨椋褐撩鳌⒅梁?、至德、至善、至剛。英雄慷慨，性剛多厄，中年有災(zāi)厄，晚年吉樣。宇6土：意為所有的空間。一生清雅平凡，中年奔波勞苦，天生聰穎，忌車怕水，晚年吉樣。屹6土：意為堅(jiān)定、不可動搖。吉6土：意為吉祥、吉慶。可起名為：吉東、吉樂、吉觀。可起店名為：吉斯安旅店。不吉之字，憂心勞神，或牢獄之災(zāi)，有愛情厄，晚年昌隆。7畫(huà)：邑(yì) 佑(yòu) 牢(láo) 住(zhù) 均(jūn) 圻(qí)辰(chén)成(chéng)佃(diàn)甸(diàn)男(nán) 住(zhù) 走(zǒu)壯(zhuàng)7土：意為強(qiáng)壯、壯志凌云、有氣魄、雄偉?？善鹈麨椋簤阎?、壯懷、壯舉。坐(zuò)7土：意為作為，振作。辰(chén)7土：意為時(shí)日、星辰。良辰、辰光、馳辰、雨辰、始辰、復(fù)辰、美辰、秀辰、鵬辰、敬辰、善辰。英俊人才，理智取穎，一生清雅出外吉，成功榮幸之字。圻(qí)7土：無牡(mǔ)7土：意為像牡丹花一樣富貴。秀氣伶俐，福祿雙收，有愛情厄。均(jūn)7土：意為平等、平均、相當(dāng)。天生聰明，多才伶利，清雅榮貴，成功昌隆，名利雙收。成(chéng)7土：意為事物成功或成果。成才、成名、成龍、成事、成竹、成佳。清秀多才，出外或出國之字。8畫(huà)：往(wǎng) 味(wèi) 岳(yuè) 垂(chuí) 宙(zhòu) 佶(jí) 玖(jiǔ) 屆(jiè) 岸(àn) 阜(fù) 岱(dài) 坪(píng) 坦(tǎn) 亞(yà) 阜(fù) 佳(jiā) 屈(qū) 幸(xìng)宙8土：意為宇宙?？善鹈麨椋褐婷鳌⒅孑x、宙安、宙剛。多才巧智，秀氣伶俐，肯作肯勞，重信義、成功昌隆。巖8土：意為巖石、高俊的山崖。性剛口快，內(nèi)心慈樣，出外吉樣，享福之字。亞(yà)8土：意為第二。可起名為：亞軍、亞南。精明公正，多才能干，中年成功昌隆，女人少年千難，有不幸之字。幸8土：意為運(yùn)氣好。秀氣伶俐，多才美雅，一生清閑，中年平凡，晚年昌隆。坦(tǎn)8土：意為平坦、坦率。可起名為：坦誠。英敏多才，學(xué)問豐富，成功昌隆，清雅榮貴。坪(píng)8土：意為平坦的場地。理智，文雅秀氣，中年有災(zāi)厄，身閑心勞，晚年成功昌隆。佳(jiā)8土：意為美好、美麗、出眾?？善鹈麨椋杭牙佟⒓阉嚇恰Ｇ趦€建業(yè)，家聲可振，溫和多才，中年成功，晚年勞神。岡(gāng)8土：意為山脊。大岡、岡悅。憂心勞神，中年吉祥，晚年昌隆。阜8土：意為豐盛。立阜、正阜、明阜、懷阜。岱(dài)8土：泰山的別稱。又叫岱宗、岱岳。智勇雙全，武官大吉，福祿雙全，溫和有德了成功菜責(zé)之字。垂(chuí)8土：意為尊敬、流傳。垂青、垂史、垂輝、垂德、敬垂。岸(àn)：意為高大；上下和睦，誠墾待人，多才多藝，中年成功，晚年昌隆。岸然、岸生、偉岸、月岸、鵬岸、赫岸、書岸。9畫(huà)：奎(kuí) 垣(yuán) 室(shì) 俗(sú) 待(dài) 赴(fù) 威(wēi) 囿(yòu) 致(zhì)致9土：意為專心致志、情趣?？善鹈麨椋褐马崱⒅鲁?、致求。清雅榮貴，理智、奔波、中年成功昌隆，晚年吉樣。幽9土：意為深沉、幽雅。威9土：意為使人敬佩的氣魄?？善鹈麨椋汗馔彝?。口快心直，智勇雙全，中年勞累，奔波，晚年昌隆。拓9土：意為開拓、創(chuàng)新?？善鹈麨椋豪钔?、開拓、遙拓、拓勤、拓奕、拓豪、力拓、永拓、拓源、拓志、拓達(dá)、拓成、拓啟、拓淵待9土：意為享受、需要、招待。厚待、寬待、待安、待恒、待容。秀氣伶俐，多才稚氣，中年勞累，晚年昌隆。妍9土：意為美好、美麗?？善鹈麨椋洪_妍、明妍、玉妍、芩妍、培妍、金妍。多才巧智，清雅伶俐，名利雙收，中年有災(zāi)厄，晚年昌隆，忌車怕水。10畫(huà)：容(róng) 峨(é) 殷(yīn) 庭(tíng) 宸(chén) 峻(jùn) 豈(qǐ) 起(qǐ) 耕(gēng) 峰(fēng) 島(dǎo) 軒(xuān) 城(chéng) 留(liú) 宮(gōng) 掛(guà) 娌(lǐ) 畝(mǔ) 訕(shàn) 隼(sǔn) 耘(yún) 祖(zǔ) 座(zuò) 畜(chù) 持10土：可起名為：持之、持柱、持立、持勤、持穩(wěn)持方、持建庭10土：可起名為：庭蔭、庭鵬、庭賜、庭彰、庭輝、庭恒、庭廷祖10土：意為光榮耀祖?？善鹈麨椋汗庾妗@祖、承祖、繼祖、弘祖、振祖、明祖、祖輝、祖源、祖昌、祖揚(yáng)、祖望、祖惠、祖德奘10土：意為壯大?？善鹈麨椋恨蕵s、奘到、奘明、奘學(xué)、奘靜。耘10土：意為耘耕。殷(yīn)10土：意為豐盛、深厚。軒(xuān)10土：意為高昂、氣度不凡，軒昂壯麗?？善鹈麨椋褐熊?、志軒。特10土：意為不一般?？善鹈麨椋禾乜?、特智。心直口快，中年吉祥，忌車怕水，晚年多疾。訕(shàn)10土：一生清雅榮貴，兄弟無緣，中年吉祥，晚年昌隆，環(huán)境良好。隼(sǔn)10土：秀氣巧妙，少年千難，中年吉祥，先苦后甜，晚年昌隆。容(róng)10土：意為度量大?？善鹈麨椋喝輰?。福祿雙收，多才伶俐，中年隆昌，晚年清閑。起10土：意為開始、建立、建造。憂心勞神，中年有災(zāi)厄，困苦，晚年成功昌隆。娉10土：意為女子姿態(tài)美好?？善鹈麨椋呵涉?、夏娉、凌娉、妙娉。雋(jùn)10土(tǔ)：意(yì)為(wéi)才(cái)智(zhì)出(chū)眾(zhòng)?？?kě)起(qǐ)名(míng)為(wéi)：雋(jùn)杰(jié)、雋(jùn)豪(háo)、雋(jùn)德(dé)。峰10土：意為山峰。旺峰、凌峰、良峰、德峰、志峰、逸峰。義利分明，清雅榮貴，成功隆昌，英俊之字。持10土：意為遵守、治理、主管、執(zhí)著。持之、持家、持柱、持重、持平、持立、持勤、持穩(wěn)、持方、持建。刑偶傷子，天生聰明、清雅伶俐，中晚年吉樣。11畫(huà)：責(zé)(zé) 袖(xiù) 責(zé)(zé) 旌(jīng) 祟(suì) 國(guó) 邦(bāng) 羚(líng) 斛(hú) 略(luè) 振(zhèn) 野(yě) 崢(zhēng) 培(péi) 斛(hú) 堅(jiān)(jiān) 培(péi) 阡(qiān) 唯(wéi) 域(yù) 崧(sōng)堅(jiān)11土：堅(jiān)冰、豎韌、堅(jiān)執(zhí)、堅(jiān)維、國11土：可起名為：立國、興國、振國、效國、經(jīng)國、治國、建國邦11土：可起名為：聯(lián)邦、治邦、盟邦、安邦、交邦、建邦、振邦崢11土：意為不平凡?？善鹈麨椋簫槙?、崢華、崢春、崢朋、崢錦。外觀幸福，內(nèi)心多憂，一生清雅平凡，多才伶俐，成功吉樣。振(zhèn)11土：意為奮起，振興。可起名為：振宇、振濤、振坤、振威、振世、振顯、振濤、振岳。清雅多才，多才賢淑，雙妻之格，中年成功昌隆。培(péi)11土：意為培養(yǎng)、護(hù)基上的土?？善鹈麨椋号嘭?、培松、培潔、培玉。勤儉建業(yè)，中年吉祥，名利雙收，官旺，出國之字。產(chǎn)(chǎn)11土：幼年辛苦，中年吉祥，晚年昌隆，清榮之字。旌(jīng)11土：英俊佳人，上下和睦，溫和慈祥，成功昌隆，環(huán)境良好。教(jiào)11土：意為教育、指導(dǎo)、服從火:儒雅?？善鹈麨椋褐陆?、守教、正教。吉兇分明吉則成功昌隆，環(huán)境良好，兇則一生多疾，孓然一生。堅(jiān)11土：意為堅(jiān)強(qiáng)、堅(jiān)定、不改初衷?？善鹈麨椋褐緢?jiān)?；?1土：意為開頭的、根本、基礎(chǔ)、忠實(shí)?？善鸬昝麨椋夯摗⒒?、基旺根。國(guó)11土：意為國家、封地、京城。建國、榮國、茂國、國聚。多才巧智，清雅伶俐，忌車怕水，教育界吉，成功昌隆，官旺之字。崗11土：意為不大高的山。崗位。崇(chóng)11土：意為尊敬。崇禮、崇高、崇孟、崇敬、崇尚、崇文、崇學(xué)。英俊多才，一生清雅榮貴，有愛情厄，成功環(huán)境良好。邦(bāng)11土：意為鄰邦，還寓意為治理國家。孤獨(dú)格，兄弟無緣，英敏巧智，中年隆昌，晚年勞神。聯(lián)邦、友邦、盟邦、安邦、建邦、寧邦。畢11土：指完成、全部。畢生、畢敬、啟畢、畢豪、畢爽、畢宜、畢暢。12畫(huà)：堡(bǎo) 畫(huà) 圍(wéi) 雁(yàn) 壹(yī) 越(yuè) 壺(hú) 童(tóng) 番(fān) 結(jié)(jié) 異(yì) 雅(yǎ) 凱(kǎi) 富(fù) 堤(dī) 堡(bǎo) 翔(xiáng) 蛟(jiāo) 閏(rùn) 甥(shēng) 惟(wéi) 寓(yù) 軸(zhóu)堯(yáo)12土：指古代的一個(gè)圣明君主的名字?？善鹈麨椋荷袌?。雅(yǎ)12土：寓意為高雅。英俊多才，秀氣多才，中年吉祥，晚年昌隆，榮貴之字。雁(yàn)12土：寓意為鴻雁。出外或離祖吉祥，中年奔波或勞累，雙妻之格，晚年吉樣。勛12土：寓意為大的功績。翔(xiáng)12土：寓意飛翔、翱翔。清雅榮貴，官運(yùn)旺，中年成功昌隆，富貴之命，出國之字。喜(xǐ)12土：寓意高興、慶賀、愛好。一生清雅榮貴，中年成功昌隆，環(huán)境良好。嵐(lán)12土：寓意山中的霧氣；可起名為：許嵐，曉嵐。清雅榮貴，才智出眾，身弱之字。凱12土：寓意勝利，成功?？善鹈麨椋和P、旋凱。性剛，智勇雙全，出外吉樣，中年成功昌隆，環(huán)境良好，多才之字。富12土：寓意為有財(cái)產(chǎn)、豐僥。富良、富友、富源、富坤。清雅榮貴，中年吉祥，晚年昌隆，環(huán)境良好，榮華之字。奧12土：寓意含義深廣。多才賢能，中年吉祥，晚年勞神之字。奧博、奧妙、奧春、奧風(fēng)、奧倩、奧煜。堡12土：意為難以攻破。一生清雅伶俐，福祿雙全，晚年吉祥。堡光、耀堡、堡帥、堡威、保瀚、保鴻。傲12土：指堅(jiān)強(qiáng)。傲然、傲芳、傲輝、傲星、傲明、傲智。超12土：意為超過、高出或不受限制。超拔，超逸，仁超、義超，超南、超民、超常、超時(shí)、超前、超冠、超林，超平、超昆。越12土：越華、越昆、越峻、越騏13畫(huà)：琬(wǎn) 碗(wǎn) 奧(ào) 附(fù) 詳(xiáng) 群(qún) 圣(shèng) 衙(yá)莊(zhuāng)路(lù) 農(nóng)(nóng)蜃(shèn) 詩(shī) 園(yuán) 圓(yuán) 解(jiě)莊(zhuāng)13土：意為莊重、嚴(yán)肅、端莊。可起名為：麗莊、莊慕、婉莊?？趰{心直，一生奔波，中年多勞但隆昌，晚年榮幸。園13土：意為園地、樂園、園藝。猷(yóu)13土：意為計(jì)謀、謀劃、方法。可起名為：鴻猷(yóu)、智猷(yóu)。詩(shī)13土：意為美好?？善鹈麨椋涸娨?、詩美、詩妍、詩晗、詩云、詩雨、詩韻。多才賢能理智，官運(yùn)旺，中年成功昌隆，出國之字。圣(shèng)13土：意為品德學(xué)問達(dá)到最高成就的人。可起名為：圣哲、圣所。學(xué)問豐富，清雅榮貴，官運(yùn)旺，成功昌隆，享福終世。群(qún)13土：意為眾多、聚集?？善鹈麨椋撼?，群龍，群力，群飛，群合，群詩，群正。多才賢能，慈詳有德，中年吉祥，晚年成功昌隆。詮13土：意為闡釋事物的道理?？善鹈麨椋赫嬖?。催13土：意為趕快、加快。催輝、催全、催征、催輝、催譽(yù)。憂心勞神或事勞無功，中年多災(zāi)或窮苦，晚年勞神。阿(ā) 13土：意(yì)為(wéi)親(qīn)呢(ne)。阿(ā)嬌(jiāo)、阿(ā)生(shēng)、阿(ā)桐(tóng)、阿(ā)文(wén)、阿(ā)云(yún)、阿(ā)雪(xuě)；14畫：碧(bì) 福(fú) 造(zào) 限(xiàn)誠(chéng) 嘉(jiā) 境(jìng) 碩(shuò) 睿(ruì) 塵(chén) 端(duān)愷(kǎi) 甄(zhēn)誠14土：持誠、開誠、先誠、坦誠、普誠、赤誠、實(shí)誠碩14土：意為大。造14土：意為培養(yǎng)、制作、成就、造詣。出外吉樣，清雅多才，中年吉祥，晚年昌隆。嶂14土：意為形勢高險(xiǎn)的山峰。嶂峰、嶂海、嶂遠(yuǎn)、嶂云、嶂山。睿14土：意為明智、深遠(yuǎn)、通達(dá)?？善鹈麨椋侯＿h(yuǎn)、睿穎、碩睿、超睿。天生聰穎，多才忠厚，中年成功昌隆，環(huán)境良好，出國之字。福14土：意(yì)為(wéi)生活美好，事業(yè)有成。福婷、?；?、福智、福欣、福娜。一生清雅多才，福祿雙收，中年吉祥，環(huán)境良好。端14土：意為端正。端方、端芳、端秀、端行。英敏多才，智勇雙全，清雅榮貴，中年吉祥，環(huán)境良好。誠14土：意為真心真意。誠樸、篤誠、誠然、誠摯、精誠。精明公正，智勇雙全，名利雙收，中年成功隆昌，晚年勞神。嘉14土：意為出色、美好、喜慶、贊美；可起名為：嘉宇、嘉雨、嘉倩、嘉隆迪、嘉韻銀樓、嘉廣緣。碧14土指青綠色的玉、也指忠誠。一生清雅榮貴，中年成功昌隆，環(huán)境良好，雙妻格，女人多厄短壽。碧波、碧浪、碧玉、碧綠、碧苗。15畫(huà)：歐(ōu) 磐(pán) 養(yǎng)(yǎng) 院(yuàn) 徵(zhǐ) 頡(jié) 皚(ái) 確(què) 增(zēng) 嬋(chán) 墀(chí) 墮(duò) 磊(lěi) 嬉(xī) 瑩(yíng) 瑩15土：意為聰明伶俐，才能出眾。名利雙收，智勇雙全，中年成功昌隆，出國之字。磊15土：意為石頭眾多、光明正大，俊偉。廣15土：意為宏大、寬廣、多。廣圖、廣志、廣錦、廣俊、廣文、廣遠(yuǎn)，廣發(fā)。刑克父母，清雅伶俐，中年勞累，晚年吉樣。磁15土：意為吸引力。同磁、磁石、磁感、充磁、文磁、俊磁、頌磁。嬋15土：意為姿態(tài)美好。秀氣多才，福祿雙收，中年成功隆昌，環(huán)境良好。嬋秋、嬋娟、嬋杰、嬋星、嬋梓。皚：寓意為潔白。皚新、若皚、潤皚、玉皚、靜皚、婷皚、夢皚；皚雪精品屋。16畫：冀(jì) 奮(fèn) 遛(liù) 陸(lù) 壇(tán) 陶(táo) 窯(yáo)趨16土：意為發(fā)展趨勢。可起名為：趨良、趨發(fā)、趨盛、趨欣、趨峰、趨升、趨靜、趨強(qiáng)、趨光。憧16土：意為向往。憧憬、憧貞、憧恩、克憧、憧堅(jiān)、憧雄、憧杰、憧夢、幢奇、憧永。龍16土：意為成功、權(quán)威、能力、吉樣。克父命，晚婚吉，中年有災(zāi)厄，出外吉樣，晚年平凡多災(zāi)之字。衡16土：意為衡量、衡器、平衡。可起企業(yè)名為：衡豐、衡藝欣、衡嘯彥、衡正集團(tuán)、衡威集團(tuán)。奮16土：意為振作、奮斗、勤奮。奮勉?？善鹈麨椋簥^勉、奮起、奮迅、奮擊、奮飛、奮袂、奮揚(yáng)。英敏多才，一生清雅榮貴，中年吉祥，有愛情厄，出國之字。憧16土：可起名為：憧憬、憧屹、憧廣、憧時(shí)、憧涵、憧明、憧藝17畫：嶺(lǐng) 聲(shēng) 徽(huī) 覬(jì) 隆(lóng) 遠(yuǎn)(yuǎn) 蟠(pán) 禧(xǐ)壕壑罄翼遠(yuǎn)17土：意為距離長。溫和忠厚，勤儉治家，少年千難，晚年勞神。聲17土：意為聲音、宣揚(yáng)?？善鹈麨椋簶渖?、松聲。名利雙收，福祿永在，清雅榮貴，中年成功昌隆，雙妻之字。璞17土：意為玉石、比喻人品好。隆17土：指盛大、興盛?？烁该?，多小心，清雅伶俐，中年勞累，奔波，晚年成功昌隆。遨17土：指游歷、自由。遨升、暢遨、云遨、葉遨、佳遨、意遨，迪遨。18畫：隕(yǔn) 蟬(chán) 壘(lěi) 謹(jǐn)(jǐn) 黠(xiá) 顓(zhuān)礎(chǔ)18土：意為基石，基礎(chǔ)。礎(chǔ)石、礎(chǔ)輝、礎(chǔ)貴、礎(chǔ)泰、礎(chǔ)明、礎(chǔ)平、礎(chǔ)潤。命硬出外成功，中年奔波勞苦，晚年成功隆昌，刑偶傷子。19畫：疇(chóu) 璽(xǐ) 寵(chǒng) 禱(dǎo) 撳(qìn) 擷(xié)疇19土：意為田地。平疇、田疇、豐疇、修疇、營疇。學(xué)問豐富，一生清雅榮貴，成功隆昌，官旺之格。禱19土：寵19土：意為過分喜愛。寵信、寵幸、寵厚、寵勇、寵良、寵民。一生清雅多才，秀氣榮貴，中年吉祥，女人刑偶傷子。20畫：獻(xiàn)(xiàn) 寶(bǎo) 壤(rǎng)獻(xiàn)20土：意為奉獻(xiàn)、莊重地送上。智勇雙全，清雅多才，中年吉祥，晚年勞神，環(huán)境良好。寶(bǎo)20土：意為珍貴、疼愛。清雅多才，中年勞累晚年吉祥，女人有愛情厄或身弱壽短。寶珠、寶英、寶詩、寶書、寶佳、寶林、寶學(xué)、寶順、寶欣。21畫：續(xù)(xù) 巍(wēi) 續(xù)21土：意為繼續(xù)。清雅溫和，多才伶俐，晚婚遲得子吉，中年勞累，晚年吉樣。22畫：顛(diān) 懿(yì)24畫：鹽(yán) 罐(guàn)

1．字義要吉祥，力避粗俗； 2．字音要悅耳，注意陰陽平仄，富于節(jié)奏感； 3．字形要搭配協(xié)調(diào)，富于變化，便于書寫； 4．要結(jié)合家風(fēng)、事業(yè)及父母長輩對子女的期望，以及理想抱負(fù)、興趣、愛好和目標(biāo)追求； 5．根據(jù)男孩、女孩的不同性別特征起名，以方便生活和工作； 6．以孩子出生前后情況起名，如當(dāng)時(shí)的特征或出生前后有無特殊值得紀(jì)念的大事； 7．以出生時(shí)間取名，如近代愛國詩人丘逢甲生于甲子年； 8．以出生地點(diǎn)取名，如孔子生于曲阜東南的尼丘山，故取名為“丘”，字為“尼”； 9．以易經(jīng)中姓名學(xué)起名，字帶陰陽，號顯五行，名號與自身內(nèi)在信息相結(jié)合，也會帶來不少輔助與調(diào)整作用。屬鼠的人取名字不能取帶“水，山，車，馬，刀，土，石，皮，火”的字； *要取帶“米、豆、魚、草”字頭和“金、玉、八、寶蓋頭、木、月、田人旁”的字。鼠年男寶寶名字弘文 (弘揚(yáng);文:文學(xué)家) 燁偉燁：光耀苑博博：博學(xué) 正豪豪：豪氣昊然昊：蒼天，蒼穹志澤 (澤：廣域的水源 ) 明杰明智杰出鵬濤鵬：比喻氣勢雄偉炎彬炎：燃燒彬：形容文雅鶴軒鶴：閑云野鶴軒：氣度不凡偉澤偉：偉大澤：廣域的水源君昊君：君子昊：蒼天，蒼穹熠彤熠：光耀彤：紅色鴻煊鴻：大也煊：光明博濤博：博學(xué) 苑杰杰：杰出黎昕昕：明亮的樣子燁霖燁：光明峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明) 嘉懿 (嘉:美好;懿:美好) 煜城 (照耀城市) 懿軒 (懿:美好;軒:氣宇軒昂) 燁華燁：光耀煜祺煜：照耀祺：吉祥智宸智：智慧宸：古代君王的代稱正豪豪：豪氣昊然昊：蒼天，蒼穹志澤 (澤：廣域的水源 ) 明杰明智杰出天佑（生來就有上天庇佑的孩子）文昊（昊的字意是：廣大無邊）修杰（修：形容身材修長高大）黎昕 (黎：黎明昕：明亮的樣子 ) 遠(yuǎn)航（好男兒，就放他去遠(yuǎn)航吧）旭堯 (旭：旭日堯：上古時(shí)期的賢明君主，后泛指圣人 ) 英杰（英俊杰出）圣杰 (圣：崇高杰：杰出 ) 哲瀚 (擁有廣大的學(xué)問) 雨澤 (恩惠) 楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥) 建輝 (建造輝煌成就) 致遠(yuǎn) （出自諸葛亮的《誡子書》：“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)”）俊馳（出自成語：俊才星馳）雨澤 (恩惠像雨一樣多) 燁磊（光明磊落）國豪（國人因它而自豪）偉奇（偉大、神奇）文博（文采飛揚(yáng)，博學(xué)多才）俊楠 (?。河⒖?楠：堅(jiān)固 ) 鴻濤 (鴻：旺盛,興盛 ) 偉祺 (偉：偉大祺：吉祥 ) 榮軒 (軒：?

漢字的五行屬性的判斷有兩種途徑和方法：字形劃分和音韻劃分。使用漢字的五行時(shí)，以漢字的字形五行為主，以其音韻五行為輔。1.從字形上劃分漢字的五行屬性，土形基本筆劃和部首為：一、阝、々、幺、扌、尸、土、辰、丑、田、艮等陽土：土、坦、垸、塬、塔、墨、坤、寺、坊、壇、城、域、培、佳等帶土字旁的字；陰土：山、嵐、島、巖、崔、炭、幽、峨、岳、峰、崎、岱、嶼、巒等帶山字旁的字。2.漢字的五行根據(jù)普通話聲母、韻母拼音劃分如下：土音：喉音，a o e ai ei ao ou au en un iang ün üan ing ang eng ong在普通話普及的今天，漢字的音韻五行應(yīng)以普通話音韻為標(biāo)準(zhǔn)。復(fù)音合成字的五行，除了i、u、ü作為單韻母使用外，它們與五行屬于土的韻母結(jié)合成復(fù)韻母則以五行“土”論，例如ie、üe、in、iang、iao、uen、ueng等都屬于土音，如果漢字合成音中還有其它五行時(shí)，再參考其它五行論。

五行屬土的字的特征：陽土：土、坦、垸、塬、塔、墨、坤、奎、垠、坊、壇、城、域、培、佳等帶土字旁的字；陰土：山、嵐、島、巖、崔、崗、崢、峨、岳、峰、崎、岱、嶼、巒等帶山字旁的字；五行屬土的字基本筆劃和部首：一、阝、々、幺、扌、尸、土、辰、丑、田、艮等；擴(kuò)展資料：墨：“墨”本義是指寫字繪畫用的黑色顏料，可指代各種顏料，也可指書畫?！澳焙巴痢保堑湫偷奈逍袑偻恋淖?，適合用于男孩名字，將此字用于名字中，表現(xiàn)出男孩的文采出眾的氣質(zhì)，飽讀詩書的學(xué)識。逸：“逸”是五行屬土的字，現(xiàn)在一般指超凡脫俗，卓爾不群的意思，也有安閑安樂之意。既表現(xiàn)出男孩德才出眾，又表現(xiàn)出一種灑脫不羈的性格。這個(gè)字也是男孩名字中使用率較高的一個(gè)字。嵐：“嵐”字帶有“山”字旁，是一個(gè)五行屬土的字。本義是山林中的霧氣，常用于女孩名字。給人一種清新聰穎的感覺。羽：“羽”指鳥類的翅膀，引申指代為鳥類。體現(xiàn)出女孩給人一種如羽毛般潔白柔順的感覺，又體現(xiàn)出一種向往自由的追求。是一個(gè)五行屬土中常用于女孩名字的字。

五行屬土的字有哪些