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智能技術(shù)的概念定義,什么是智能技術(shù)

來源:整理 時(shí)間:2023-06-07 21:12:59 編輯:智能門戶 手機(jī)版

1,什么是智能技術(shù)

簡單來說,智能化管理技術(shù)就是能夠代替人的腦力勞動(dòng)的一種技術(shù),它把人的重復(fù)性的腦力勞動(dòng)被計(jì)算機(jī)所代替。如果大家第一次聽到這種論調(diào),會(huì)覺得很突然,也很難相信它是真的。因?yàn)榇竽X的處理能力特別強(qiáng)大,特別是要讓計(jì)算機(jī)來處理企業(yè)管理問題,更加不可能。企業(yè)管理工作涉及到的問題更加復(fù)雜多變。并且各個(gè)企業(yè)情況很不相同,在這種情況下,怎樣使企業(yè)的管理工作被計(jì)算化,肯定非常難,即使實(shí)現(xiàn)了很多人也不會(huì)相信。

什么是智能技術(shù)

2,人工智能技術(shù)是什么意思

人工智能(Artificial Intelligence),英文縮寫為AI。它是研究、開發(fā)用于模擬、延伸和擴(kuò)展人的智能的理論、方法、技術(shù)及應(yīng)用系統(tǒng)的一門新的技術(shù)科學(xué)。 人工智能是計(jì)算機(jī)科學(xué)的一個(gè)分支,它企圖了解智能的實(shí)質(zhì),并生產(chǎn)出一種新的能以人類智能相似的方式做出反應(yīng)的智能機(jī)器,該領(lǐng)域的研究包括機(jī)器人、語言識(shí)別、圖像識(shí)別、自然語言處理和專家系統(tǒng)等。人工智能從誕生以來,理論和技術(shù)日益成熟,應(yīng)用領(lǐng)域也不斷擴(kuò)大,可以設(shè)想,未來人工智能帶來的科技產(chǎn)品,將會(huì)是人類智慧的“容器”。人工智能可以對(duì)人的意識(shí)、思維的信息過程的模擬。人工智能不是人的智能,但能像人那樣思考、也可能超過人的智能。 人工智能是一門極富挑戰(zhàn)性的科學(xué),從事這項(xiàng)工作的人必須懂得計(jì)算機(jī)知識(shí),心理學(xué)和哲學(xué)。人工智能是包括十分廣泛的科學(xué),它由不同的領(lǐng)域組成,如機(jī)器學(xué)習(xí),計(jì)算機(jī)視覺等等,總的說來,人工智能研究的一個(gè)主要目標(biāo)是使機(jī)器能夠勝任一些通常需要人類智能才能完成的復(fù)雜工作。但不同的時(shí)代、不同的人對(duì)這種“復(fù)雜工作”的理解是不同的。 2017年12月,人工智能入選“2017年度中國媒體十大流行語”。

人工智能技術(shù)是什么意思

3,智能是什么意思

①智能(intelligence) 智能的定義 智能及智能的本質(zhì)是古今中外許多哲學(xué)家、腦科學(xué)家一直在努力探索和研究的問題,但至今仍然沒有完全了解,以致智能的發(fā)生與物質(zhì)的本質(zhì)、宇宙的起源、生命的本質(zhì)一起被列為自然界四大奧秘。 近年來,隨著腦科學(xué)、神經(jīng)心理學(xué)等研究的進(jìn)展,人們對(duì)人腦的結(jié)構(gòu)和功能有了初步認(rèn)識(shí),但對(duì)整個(gè)神經(jīng)系統(tǒng)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和作用機(jī)制,特別是腦的功能原理還沒有認(rèn)識(shí)清楚,有待進(jìn)一步的探索。因此,很難對(duì)智能給出確切的定義。 目前,根據(jù)對(duì)人腦已有的認(rèn)識(shí),結(jié)合智能的外在表現(xiàn),從不同的角度、不同的側(cè)面、用不同的方法對(duì)智能進(jìn)行研究,提出了幾種不同的觀點(diǎn),其中影響較大的觀點(diǎn)有思維理論、知識(shí)閾值理論及進(jìn)化理論等。 (1)思維理論。認(rèn)為智能的核心是思維,人的一切智能都來自大腦的思維活動(dòng),人類的一切知識(shí)都是人類思維的產(chǎn)物,因而通過對(duì)思維規(guī)律與方法的研究可望揭示智能的本質(zhì)。 (2)知識(shí)閾值理論。認(rèn)為智能行為取決于知識(shí)的數(shù)量及其一般化的程度,一個(gè)系統(tǒng)之所以有智能是因?yàn)樗哂锌蛇\(yùn)用的知識(shí)。因此,知識(shí)閾值理論把智能定義為:智能就是在巨大的搜索空間中迅速找到一個(gè)滿意解的能力。這一理論在人工智能的發(fā)展史中有著重要的影響,知識(shí)工程、專家系統(tǒng)等都是在這一理論的影響下發(fā)展起來的。 (3)進(jìn)化理論。認(rèn)為人的本質(zhì)能力是在動(dòng)態(tài)環(huán)境中的行走能力、對(duì)外界事物的感知能力、維持生命和繁衍生息的能力。核心是用控制取代表示,從而取消概念、模型及顯示表示的知識(shí),否定抽象對(duì)智能及智能模型的必要性,強(qiáng)調(diào)分層結(jié)構(gòu)對(duì)智能進(jìn)化的可能性與必要性。 綜上,可以認(rèn)為智能是知識(shí)與智力的總和。其中知識(shí)是一切智能行為的基礎(chǔ),而智力是獲取知識(shí)并運(yùn)用知識(shí)求解問題的能力,是頭腦中思維活動(dòng)的具體體現(xiàn)。 一般認(rèn)為,智能是指個(gè)體對(duì)客觀事物進(jìn)行合理分析、判斷及有目的地行動(dòng)和有效地處理周圍環(huán)境事宜的綜合能力。有人認(rèn)為智能是多種才能的總和。Thursteme認(rèn)為智能由語言理解、用詞流暢、數(shù)、空間、聯(lián)系性記憶、感知速度及一般思維 7種因子組成。 《新華詞典》中提供給大眾的解釋:智慧和能力。一個(gè)人的智能既有先天遺傳因素,也有后天的學(xué)習(xí)和知識(shí)(智力)積累因素。如:智能超群。
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