無(wú)垠之水，怎么收集無(wú)垠之水

來(lái)源：整理時(shí)間：2024-11-02 20:35:57 編輯：智能門(mén)戶(hù) 手機(jī)版

1，怎么收集無(wú)垠之水

在玉華山收集

怎么收集無(wú)垠之水

2，無(wú)垠之水

無(wú)垠之水，只是說(shuō)自由流動(dòng)的水，與是否干凈無(wú)關(guān)。

從天上降下來(lái)的雨水，不沾惹因果，有驅(qū)邪的作用。

無(wú)垠之水

3，無(wú)垠之水真的干凈么

不一定啊，肯定有一大部分是不干凈的；大氣污染了，“無(wú)垠之水”還會(huì)干凈么？

心里作用。

無(wú)垠之水，只是說(shuō)自由流動(dòng)的水，與是否干凈無(wú)關(guān)。

無(wú)垠之水真的干凈么

4，QQ熊熊里面的祈愿石和無(wú)垠之水可那里也可以得到

那是爬爬時(shí)候的任務(wù)，祈園石是寶石商人，無(wú)根水是花仙子那里得到

寶石商人，無(wú)根水是花仙子那里得到

是第一次進(jìn)入社區(qū)的任務(wù)，以后都無(wú)法得到了

商場(chǎng)吧!

現(xiàn)在是得不到的，祈愿石和無(wú)垠之水都要第一次進(jìn)社區(qū)找NPC時(shí)才可以領(lǐng)取到的。

現(xiàn)在得不到的，只有第一次進(jìn)社區(qū)時(shí)米多帶你認(rèn)識(shí)NPC時(shí)才能領(lǐng)到的

5，描寫(xiě)山水田野的詞語(yǔ)

百花齊放，綠樹(shù)成蔭,綠草如茵郁郁蔥蔥古樹(shù)參天萬(wàn)木爭(zhēng)榮百花齊放花團(tuán)錦簇拈花惹草奇花異草桃紅柳綠百花爭(zhēng)艷遍地開(kāi)花筆下生花閉月羞花風(fēng)花雪月花容月貌月夕花朝草創(chuàng)未就寸草銜結(jié) 草腹菜腸餐風(fēng)宿草春暉寸草草間求活草菅人命草芥人命長(zhǎng)林豐草草率將事草廬三顧草靡風(fēng)行草木皆兵草木俱朽草滿(mǎn)囹圄草木蕭疏草木愚夫草莽英雄草木知威草率從事草蛇灰線(xiàn) 草率收兵草剃禽狝草頭天子承星履草草行露宿草偃風(fēng)從草偃風(fēng)行草衣木食草長(zhǎng)鶯飛打草驚蛇打草蛇驚風(fēng)兵草甲風(fēng)吹草動(dòng) 豐草長(zhǎng)林風(fēng)馳草靡膚皮潦草浮皮潦草飯糗茹草風(fēng)聲鶴唳，草木皆兵風(fēng)行草從風(fēng)行草靡風(fēng)行草偃風(fēng)燭草露百年樹(shù)人拔樹(shù)撼山拔樹(shù)搜根拔樹(shù)尋根別樹(shù)一旗別樹(shù)一幟百載樹(shù)人拔幟樹(shù)幟尺樹(shù)寸泓春樹(shù)暮云大樹(shù)底下好乘涼大樹(shù)將軍刀山劍樹(shù) 獨(dú)樹(shù)一幟蜉蝣撼大樹(shù) 瓜皮搭李樹(shù) 耕耘樹(shù)藝高自標(biāo)樹(shù) 撼樹(shù)蚍蜉火樹(shù)琪花諱樹(shù)數(shù)馬火樹(shù)銀花積基樹(shù)本蒹葭倚玉樹(shù) 劍樹(shù)刀山江云渭樹(shù) 枯樹(shù)逢春枯樹(shù)開(kāi)花枯樹(shù)生花枯樹(shù)生華柳樹(shù)上著刀，桑樹(shù)上出血暮云春樹(shù) 蚍蜉撼樹(shù) 刨樹(shù)搜根琪花玉樹(shù) 槍林刀樹(shù) 瓊林玉樹(shù) 前人栽樹(shù)，后人乘涼前人種樹(shù)，后人乘涼切樹(shù)倒根瓊枝玉樹(shù) 刃樹(shù)劍山樹(shù)碑立傳樹(shù)倒根摧樹(shù)大根深樹(shù)倒猢孫散樹(shù)倒猢猻散樹(shù)德務(wù)滋樹(shù)大招風(fēng) 雙斧伐孤樹(shù) 樹(shù)高千丈，葉落歸根樹(shù)高招風(fēng) 十年樹(shù)木，百年樹(shù)人上樹(shù)拔梯樹(shù)上開(kāi)花樹(shù)俗立化樹(shù)同拔異樹(shù)欲靜而風(fēng)不寧樹(shù)欲靜而風(fēng)不停樹(shù)欲靜而風(fēng)不止樹(shù)元立嫡樹(shù)欲息而風(fēng)不停鐵樹(shù)花開(kāi) 鐵樹(shù)開(kāi)花鐵樹(shù)開(kāi)華尋根拔樹(shù) 萱花椿樹(shù) 謝家寶樹(shù) 銀花火樹(shù) 瑤林瓊樹(shù) 瑤林玉樹(shù) 一樹(shù)百獲玉樹(shù)臨風(fēng) 玉樹(shù)瓊枝因樹(shù)為屋云樹(shù)遙隔玉樹(shù)芝蘭云樹(shù)之思只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林芝蘭玉樹(shù) 坐樹(shù)不言指樹(shù)為姓坐樹(shù)無(wú)言自樹(shù)一幟八公山上，草木皆兵寸木岑樓草木皆兵草木俱朽草木蕭疏草木愚夫草木知威觸石決木池魚(yú)林木草衣木食獨(dú)木不成林獨(dú)木不林斷木掘地獨(dú)木難支登木求魚(yú) 呆若木雞呆如木雞呆似木雞大興土木蠹眾木折誹謗之木逢場(chǎng)竿木風(fēng)木含悲風(fēng)木之悲風(fēng)木之思浮石沉木風(fēng)聲鶴唳，草木皆兵蜚瓦拔木故家喬木古木參天槁木死灰剛毅木訥畫(huà)地刻木寒木春華金口木舌教猱升木枯木逢春枯木發(fā)榮枯木死灰枯木生花刻木為鵠刻木為吏枯木朽株枯木再生枯株朽木連理之木立木南門(mén) 良禽擇木木本水源木雕泥塑木公金母木干鳥(niǎo)棲木梗之患木壞山頹木雞養(yǎng)到木落歸本麻木不仁墓木拱矣墓木已拱木訥寡言木人石心木石心腸木頭木腦木心石腹木朽蛀生木已成舟鳴于喬木鳴雁直木泥塑木雕盤(pán)木朽株盤(pán)木朽株青黃溝木遷于喬木人非草木人非木石人非土木入木三分身非木石死灰槁木繩鋸木斷水木清華山木自寇十年樹(shù)木，百年樹(shù)人山頹木壞石心木腸聲振林木投木報(bào)瓊土木形骸土牛木馬泰山梁木鐵心木腸無(wú)根之木，無(wú)源之水亡猿禍木無(wú)源之水，無(wú)本之木亡猿災(zāi)木行將就木朽木不雕朽木不可雕朽木糞墻朽木糞土百花齊放百花爭(zhēng)艷遍地開(kāi)花筆下生花閉月羞花風(fēng)花雪月花容月貌月夕花朝花好月圓描寫(xiě)山水田野山清水秀，層巒聳翠，重巒疊嶂，青山綠水，山水如畫(huà)，山崩海嘯，山長(zhǎng)水遠(yuǎn)，山高水長(zhǎng)，山光水色表里山河安如泰山萍水相逢山清水秀水字在二位的成語(yǔ) 飲水思源逆水行舟流水不腐細(xì)水長(zhǎng)流順?biāo)浦?混水摸魚(yú) 萍水相逢覆水難收車(chē)水馬龍似水流年萬(wàn)水千山滴水成冰滴水穿石杯水車(chē)薪水字在三位某捎? 山青水秀山窮水盡山重水覆火耕水耨山高水低風(fēng)起水涌木本水源鏡花水月高山水長(zhǎng) 金沙水拍錦繡河山高聳入云水天一色波光粼粼湖光山色重巒疊嶂山明水秀高山流水白練騰空煙波浩渺 1、山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。（陸游《游山西村》） 2、山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。（岑參《白雪歌送武判官歸京》） 3、水何澹澹，山島竦峙。（曹操《觀(guān)滄?！罚?4、綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。（孟浩然《過(guò)故人莊》） 5、橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。（蘇軾《題西林壁》） 6、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。（杜甫《望岳》） 7、登東山而小魯，登泰山而小天下。（孔子） 1、孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。（白居易《錢(qián)塘湖春行》） 2、黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。（李白《將進(jìn)酒》） 3、誰(shuí)道人生無(wú)再少？門(mén)前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞。（蘇軾） 4、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。（李白） 5、至于夏水襄陵，沿溯阻絕。（酈道元《三峽》） 6、水皆縹碧，千丈見(jiàn)底。游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙。（吳均《與朱元思書(shū)》）描寫(xiě)田野德一馬平川，一望無(wú)垠，一望無(wú)際你隨便挑三個(gè)不就行了？？

水水平如鏡波瀾壯闊山危峰兀立峰巒雄偉怪石嶙峋樹(shù)木枝葉茂密蒼勁有力花含苞欲放絢麗浪漫草青綠油亮田野一望無(wú)際

百花齊放，綠樹(shù)成蔭,郁郁蔥蔥.花紅柳綠，風(fēng)吹草動(dòng)，百草豐茂。

6，柳宗元永州八記

原文如下：【始得西山宴游記】自余為僇lù人，居是州。恒惴栗lì。時(shí)隙也，則施施而行，漫漫而游。日與其徒上高山，入深林，窮回溪，幽泉怪石，無(wú)遠(yuǎn)不到。到則披草而坐，傾壺而醉。醉則更相枕以臥，臥而夢(mèng)。意有所極，夢(mèng)亦同趣。覺(jué)而起，起而歸。以為凡是州之山水有異態(tài)者，皆我有也，而未始知西山之怪特。今年九月二十八日，因坐法華西亭，望西山，始指異之。遂命仆人過(guò)湘江，緣染溪，斫zhuó榛莽，焚茅茷，窮山之高而上。攀援而登，箕踞而遨，則凡數(shù)州之土壤，皆在衽席之下。其高下之勢(shì)，岈然洼然，若垤dié若穴，尺寸千里，攢蹙累積，莫得遁隱?？M青繚白，外與天際，四望如一。然后知是山之特立，不與培塿lǒu為類(lèi)，悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者游，而不知其所窮。引觴shāng滿(mǎn)酌，頹然就醉，不知日之入。蒼然暮色，自遠(yuǎn)而至，至無(wú)所見(jiàn)，而猶不欲歸。心凝形式，與萬(wàn)化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始，故為之文以志。是歲，元和四年也?！锯掋a潭記】鈷鉧潭，在西山西。其始蓋冉水自南奔注，抵山石，屈折東流；其顛委勢(shì)峻，蕩擊益暴，嚙niè其涯，故旁廣而中深，畢至石乃止；流沫成輪，然后徐行。其清而平者，且十畝。有樹(shù)環(huán)焉，有泉懸焉。其上有居者，以予之亟j(luò)í游也，一旦款門(mén)來(lái)告曰：“不勝官租、私券之委積，既芟shān山而更居，愿以潭上田貿(mào)財(cái)以緩禍?！庇铇?lè)而如其言。則崇其臺(tái)，延其檻，行其泉于高者而墜之潭，有聲潀cóng然。尤與中秋觀(guān)月為宜，于以見(jiàn)天之高，氣之迥。孰使予樂(lè)居夷而忘故土者，非茲潭也歟yú？【鈷鉧潭西小丘記】得西山后八日，尋山口西北道二百步，有得鈷鉧潭。潭西二十五步，當(dāng)湍而浚者為魚(yú)梁。梁之上有丘焉，生竹樹(shù)。其石之突怒偃yǎn蹇jiǎn，負(fù)土而出，爭(zhēng)為奇狀者，殆不可數(shù)。其嵚qīn然相累而下者，若牛馬之飲于溪；其沖然角列而上者，若熊羆pí之登于山。丘之小不能一畝，可以籠而有之。問(wèn)其主，曰：“唐氏之棄地，貨而不售?！眴?wèn)其價(jià)，曰：“止四百?！庇鄳z而售之。李深源、元克己時(shí)同游，皆大喜，出自意外。即更取器用，鏟刈穢草，伐去惡木，烈火而焚之。嘉木立，美竹露。奇石顯。由其中以望，則山之高，云之浮，溪之流，鳥(niǎo)獸之遨游，舉熙熙然回巧獻(xiàn)技，以效茲丘之下。枕席而臥，則清冷冷狀與目謀，瀯瀯之聲與耳謀，悠然而虛者與神謀，淵然而靜者與心謀。不匝旬而得異地者二，雖古好古之士，或未能至焉。噫！以茲丘之勝，致之灃、鎬、鄠hù、杜，則貴游之士爭(zhēng)買(mǎi)者，日增千金而愈不可得。今棄是州也，農(nóng)夫漁父過(guò)而陋之，賈四百，連歲不能售。而我與深源、克已獨(dú)喜得之，是其果有遭乎！書(shū)于石，所以賀茲丘之遭也?！拘∈队洝繌男∏鹞餍邪俣剑趔蛑?，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清洌。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下徹，影布石上，佁然不動(dòng);俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹?！驹铱视洝坑扇较髂纤惺铮剿扇≌呶?，莫若鉆鉧潭。由溪口而西，陸行，可取者八九，莫若西山。由朝陽(yáng)巖東南水行，至蕪江，可取者三，莫若袁家渴。皆永中幽麗奇處也。楚越之間方言，謂水之反流為“渴”?？噬吓c南館高嶂合，下與百家瀨合。其中重洲小溪，澄潭淺渚，間廁曲折，平者深墨，峻者沸白。舟行若窮，忽而無(wú)際。有小山出水中，皆美石，上生青叢，冬夏常蔚然。其旁多巖詞，其下多白礫，其樹(shù)多楓柟nán石楠，樟柚，草則蘭芷。又有奇卉，類(lèi)合歡而蔓生，轇轕jiāogé水石。每風(fēng)自四山而下，振動(dòng)大木，掩苒眾草，紛紅駭綠，蓊葧wěngbó香氣，沖濤旋瀨，退貯溪谷，搖飃葳蕤ruí，與時(shí)推移。其大都如此，余無(wú)以窮其狀。永之人未嘗游焉，余得之不敢專(zhuān)焉，出而傳于世。其地主袁氏。故以名焉?！臼洝孔钥饰髂闲胁荒馨俨?，得石渠，民橋其上。有泉幽幽然，其鳴乍大乍細(xì)。渠之廣或咫尺，或倍尺，其長(zhǎng)可十許步。其流抵大石，伏出其下。逾石而往，有石泓，昌蒲被之，青鮮環(huán)周。又折西行，旁陷巖石下，北墮小潭。潭幅員減百尺，清深多倏shū魚(yú)。又北曲行紆yū余，睨若無(wú)窮，然卒入于渴。其側(cè)皆詭石、怪木、奇卉、美箭，可列坐而庥xiū焉。風(fēng)搖其巔，韻動(dòng)崖谷。視之既靜，其聽(tīng)始遠(yuǎn)。予從州牧得之。攬去翳shī朽，決疏土石，既崇而焚，既釃shī釃而盈。惜其未始有傳焉者，故累記其所屬，遺之其人，書(shū)之其陽(yáng)，俾后好事者求之得以易。元和七年正月八日，鹢yì渠至大石。十月十九日，逾石得石泓小潭，渠之美于是始窮也。【石澗記】石渠之事既窮，上由橋西北下土山之陰，民又橋焉。其水之大，倍石渠三之一，亙石為底，達(dá)于兩涯。若床若堂，若陳筳席，若限閫kǔn奧。水平布其上，流若織文，響若操琴。揭跣xiǎn而往，折竹掃陳葉，排腐木，可羅胡床十八九居之。交絡(luò)之流，觸激之音，皆在床下；翠羽之水，龍鱗之石，均蔭其上。古之人其有樂(lè)乎此耶？后之來(lái)者有能追予之踐履耶？得之日，與石渠同。由渴而來(lái)者，先石渠，后石澗；由百家瀨上而來(lái)者，先石澗，后石渠。澗之可窮者，皆出石城村東南，其間可樂(lè)者數(shù)焉。其上深山幽林逾峭險(xiǎn)，道狹不可窮也?！拘∈巧接洝孔晕魃降揽趶奖庇恻S茅嶺而下，有二道：其一西出，尋之無(wú)所得；其一少北而東，不過(guò)四十丈，土斷二川分，有積石橫當(dāng)其垠。其上為睥睨bìnì梁欐lì之形；其旁出堡塢，有若門(mén)焉，窺之正黑，投以小石，洞然有水聲，其響之激越，良久乃已。環(huán)之可上，望甚遠(yuǎn)。無(wú)土壤而生嘉樹(shù)美箭，益奇而堅(jiān)，奇疏數(shù)偃仰，類(lèi)智者所施也。噫！吾疑造物者之有無(wú)久矣，及是，愈以為誠(chéng)有。又怪其不為之中州而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固勞而無(wú)用，神者倘不宜如是，則其果無(wú)乎？或曰：以慰夫賢而辱于此者?；蛟唬浩錃庵`，不為偉人而獨(dú)為是物，故楚之南少人而多石。是二者余未信之。自從我獲罪而被降職調(diào)出京都，使居住在這永州，心中經(jīng)常憂(yōu)慮而恐懼。在那些閑暇的日子里，我就外出緩緩地散步，到處尋找可以游覽觀(guān)賞的美景，每天跟我的同伴們攀登高山，深入樹(shù)林，沿著曲折的溪流追尋它的源頭，無(wú)論幽深的泉水還是奇特的石頭，只要值得觀(guān)賞，不管多遠(yuǎn)我都會(huì)到那里去游玩。一到那里，就撥開(kāi)草叢隨地而坐，把壺中酒全部喝干，一醉方休；醉酒之后，就和同伴們互相依靠著睡上一覺(jué)，在睡眠中進(jìn)入夢(mèng)境。凡是我想到過(guò)的，夢(mèng)境中似乎都變成了現(xiàn)實(shí)。醒來(lái)之后，便起身踏上歸程。我認(rèn)為，凡是這永州景致獨(dú)特的山水風(fēng)景，我都觀(guān)賞游覽過(guò)，卻未曾了解西山風(fēng)景的奇異和特別之處。今年9月28日，我來(lái)到法華寺西邊的西亭賞景，遠(yuǎn)眺西山，這才發(fā)現(xiàn)西山景致的奇異。于是，讓我的仆人將我渡過(guò)湘江，我們一起沿著染溪行進(jìn)，遇到雜亂叢生的樹(shù)木野草就砍伐鏟除它，遇到茂密難除的茅草就焚燒它，一直向西山的最高處攀登。當(dāng)我們艱難地登上西山頂峰之后，便兩腿分開(kāi)，席地而坐，盡情觀(guān)賞這里的美景。包容數(shù)州的遼闊的土地，都全部展現(xiàn)在我所坐的這座山峰之下。那高高低低的地形，（高的地方）像深山一樣深邃，（低的地方）像深池一樣低陷。山峰像螞蟻堆在洞外的小土堆，低洼處又像是神力挖成的洞穴。千里河山似乎縮穿于尺寸之間，萬(wàn)種景物好像簇集、壓縮、凝聚在這小小的空間之內(nèi)，沒(méi)有什么能隱藏得住的。西山周?chē)M回著青山，絡(luò)繞著白云。向遠(yuǎn)處伸展著，跟蔚藍(lán)的天空融為一體，環(huán)顧四周，都是一樣的美景?？戳搜矍斑@美景之后，才知道這西山高高聳立，俯視周?chē)囊磺?，不屑于跟那些小土堆似的山丘為伍作伴。這廣闊無(wú)垠的天地跟那浩然之氣一樣，沒(méi)有誰(shuí)知道它的邊際在哪里；我洋洋自得地跟天地自然結(jié)交往來(lái)，不知道什么時(shí)候是結(jié)束的期限。我端起酒杯斟滿(mǎn)美酒，開(kāi)懷痛飲，直至酩酊大醉，忘記了太陽(yáng)還會(huì)落山。轉(zhuǎn)眼間，紅日西沉，夜幕從遠(yuǎn)處飄拂至身邊；直到天色完全黑下來(lái)，但我還是不想起身返回。我的心似乎已經(jīng)凝結(jié)，忘掉了一切思慮；我的身體也像消散在空氣里一樣，已經(jīng)與這天地萬(wàn)物融合在一起。這時(shí)，我才悟到自己從前還沒(méi)有過(guò)真正的游覽賞景的體驗(yàn)，真正的游覽賞景是從這里開(kāi)始的。因此，寫(xiě)下這篇文章記敘我今天的奇特經(jīng)歷。作記這一年，正是元和四年。

原文如下：【始得西山宴游記】自余為僇lù人，居是州。恒惴栗lì。時(shí)隙也，則施施而行，漫漫而游。日與其徒上高山，入深林，窮回溪，幽泉怪石，無(wú)遠(yuǎn)不到。到則披草而坐，傾壺而醉。醉則更相枕以臥，臥而夢(mèng)。意有所極，夢(mèng)亦同趣。覺(jué)而起，起而歸。以為凡是州之山水有異態(tài)者，皆我有也，而未始知西山之怪特。今年九月二十八日，因坐法華西亭，望西山，始指異之。遂命仆人過(guò)湘江，緣染溪，斫zhuó榛莽，焚茅茷，窮山之高而上。攀援而登，箕踞而遨，則凡數(shù)州之土壤，皆在衽席之下。其高下之勢(shì)，岈然洼然，若垤dié若穴，尺寸千里，攢蹙累積，莫得遁隱。縈青繚白，外與天際，四望如一。然后知是山之特立，不與培塿lǒu為類(lèi)，悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者游，而不知其所窮。引觴shāng滿(mǎn)酌，頹然就醉，不知日之入。蒼然暮色，自遠(yuǎn)而至，至無(wú)所見(jiàn)，而猶不欲歸。心凝形式，與萬(wàn)化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始，故為之文以志。是歲，元和四年也?！锯掋a潭記】鈷鉧潭，在西山西。其始蓋冉水自南奔注，抵山石，屈折東流；其顛委勢(shì)峻，蕩擊益暴，嚙niè其涯，故旁廣而中深，畢至石乃止；流沫成輪，然后徐行。其清而平者，且十畝。有樹(shù)環(huán)焉，有泉懸焉。其上有居者，以予之亟j(luò)í游也，一旦款門(mén)來(lái)告曰：“不勝官租、私券之委積，既芟shān山而更居，愿以潭上田貿(mào)財(cái)以緩禍?！庇铇?lè)而如其言。則崇其臺(tái)，延其檻，行其泉于高者而墜之潭，有聲潀cóng然。尤與中秋觀(guān)月為宜，于以見(jiàn)天之高，氣之迥。孰使予樂(lè)居夷而忘故土者，非茲潭也歟yú？【鈷鉧潭西小丘記】得西山后八日，尋山口西北道二百步，有得鈷鉧潭。潭西二十五步，當(dāng)湍而浚者為魚(yú)梁。梁之上有丘焉，生竹樹(shù)。其石之突怒偃yǎn蹇jiǎn，負(fù)土而出，爭(zhēng)為奇狀者，殆不可數(shù)。其嵚qīn然相累而下者，若牛馬之飲于溪；其沖然角列而上者，若熊羆pí之登于山。丘之小不能一畝，可以籠而有之。問(wèn)其主，曰：“唐氏之棄地，貨而不售。”問(wèn)其價(jià)，曰：“止四百。”余憐而售之。李深源、元克己時(shí)同游，皆大喜，出自意外。即更取器用，鏟刈穢草，伐去惡木，烈火而焚之。嘉木立，美竹露。奇石顯。由其中以望，則山之高，云之浮，溪之流，鳥(niǎo)獸之遨游，舉熙熙然回巧獻(xiàn)技，以效茲丘之下。枕席而臥，則清冷冷狀與目謀，瀯瀯之聲與耳謀，悠然而虛者與神謀，淵然而靜者與心謀。不匝旬而得異地者二，雖古好古之士，或未能至焉。噫！以茲丘之勝，致之灃、鎬、鄠hù、杜，則貴游之士爭(zhēng)買(mǎi)者，日增千金而愈不可得。今棄是州也，農(nóng)夫漁父過(guò)而陋之，賈四百，連歲不能售。而我與深源、克已獨(dú)喜得之，是其果有遭乎！書(shū)于石，所以賀茲丘之遭也?！拘∈队洝繌男∏鹞餍邪俣?，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清洌。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下徹，影布石上，佁然不動(dòng);俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹?！驹铱视洝坑扇较髂纤惺?，山水之可取者五，莫若鉆鉧潭。由溪口而西，陸行，可取者八九，莫若西山。由朝陽(yáng)巖東南水行，至蕪江，可取者三，莫若袁家渴。皆永中幽麗奇處也。楚越之間方言，謂水之反流為“渴”?？噬吓c南館高嶂合，下與百家瀨合。其中重洲小溪，澄潭淺渚，間廁曲折，平者深墨，峻者沸白。舟行若窮，忽而無(wú)際。有小山出水中，皆美石，上生青叢，冬夏常蔚然。其旁多巖詞，其下多白礫，其樹(shù)多楓柟nán石楠，樟柚，草則蘭芷。又有奇卉，類(lèi)合歡而蔓生，轇轕jiāogé水石。每風(fēng)自四山而下，振動(dòng)大木，掩苒眾草，紛紅駭綠，蓊葧wěngbó香氣，沖濤旋瀨，退貯溪谷，搖飃葳蕤ruí，與時(shí)推移。其大都如此，余無(wú)以窮其狀。永之人未嘗游焉，余得之不敢專(zhuān)焉，出而傳于世。其地主袁氏。故以名焉?！臼洝孔钥饰髂闲胁荒馨俨剑檬?，民橋其上。有泉幽幽然，其鳴乍大乍細(xì)。渠之廣或咫尺，或倍尺，其長(zhǎng)可十許步。其流抵大石，伏出其下。逾石而往，有石泓，昌蒲被之，青鮮環(huán)周。又折西行，旁陷巖石下，北墮小潭。潭幅員減百尺，清深多倏shū魚(yú)。又北曲行紆yū余，睨若無(wú)窮，然卒入于渴。其側(cè)皆詭石、怪木、奇卉、美箭，可列坐而庥xiū焉。風(fēng)搖其巔，韻動(dòng)崖谷。視之既靜，其聽(tīng)始遠(yuǎn)。予從州牧得之。攬去翳shī朽，決疏土石，既崇而焚，既釃shī釃而盈。惜其未始有傳焉者，故累記其所屬，遺之其人，書(shū)之其陽(yáng)，俾后好事者求之得以易。元和七年正月八日，鹢yì渠至大石。十月十九日，逾石得石泓小潭，渠之美于是始窮也?！臼瘽居洝渴录雀F，上由橋西北下土山之陰，民又橋焉。其水之大，倍石渠三之一，亙石為底，達(dá)于兩涯。若床若堂，若陳筳席，若限閫kǔn奧。水平布其上，流若織文，響若操琴。揭跣xiǎn而往，折竹掃陳葉，排腐木，可羅胡床十八九居之。交絡(luò)之流，觸激之音，皆在床下；翠羽之水，龍鱗之石，均蔭其上。古之人其有樂(lè)乎此耶？后之來(lái)者有能追予之踐履耶？得之日，與石渠同。由渴而來(lái)者，先石渠，后石澗；由百家瀨上而來(lái)者，先石澗，后石渠。澗之可窮者，皆出石城村東南，其間可樂(lè)者數(shù)焉。其上深山幽林逾峭險(xiǎn)，道狹不可窮也?！拘∈巧接洝孔晕魃降揽趶奖庇恻S茅嶺而下，有二道：其一西出，尋之無(wú)所得；其一少北而東，不過(guò)四十丈，土斷二川分，有積石橫當(dāng)其垠。其上為睥睨bìnì梁欐lì之形；其旁出堡塢，有若門(mén)焉，窺之正黑，投以小石，洞然有水聲，其響之激越，良久乃已。環(huán)之可上，望甚遠(yuǎn)。無(wú)土壤而生嘉樹(shù)美箭，益奇而堅(jiān)，奇疏數(shù)偃仰，類(lèi)智者所施也。噫！吾疑造物者之有無(wú)久矣，及是，愈以為誠(chéng)有。又怪其不為之中州而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固勞而無(wú)用，神者倘不宜如是，則其果無(wú)乎？或曰：以慰夫賢而辱于此者?；蛟唬浩錃庵`，不為偉人而獨(dú)為是物，故楚之南少人而多石。是二者余未信之。自從我獲罪而被降職調(diào)出京都，使居住在這永州，心中經(jīng)常憂(yōu)慮而恐懼。在那些閑暇的日子里，我就外出緩緩地散步，到處尋找可以游覽觀(guān)賞的美景，每天跟我的同伴們攀登高山，深入樹(shù)林，沿著曲折的溪流追尋它的源頭，無(wú)論幽深的泉水還是奇特的石頭，只要值得觀(guān)賞，不管多遠(yuǎn)我都會(huì)到那里去游玩。一到那里，就撥開(kāi)草叢隨地而坐，把壺中酒全部喝干，一醉方休；醉酒之后，就和同伴們互相依靠著睡上一覺(jué)，在睡眠中進(jìn)入夢(mèng)境。凡是我想到過(guò)的，夢(mèng)境中似乎都變成了現(xiàn)實(shí)。醒來(lái)之后，便起身踏上歸程。我認(rèn)為，凡是這永州景致獨(dú)特的山水風(fēng)景，我都觀(guān)賞游覽過(guò)，卻未曾了解西山風(fēng)景的奇異和特別之處。今年9月28日，我來(lái)到法華寺西邊的西亭賞景，遠(yuǎn)眺西山，這才發(fā)現(xiàn)西山景致的奇異。于是，讓我的仆人將我渡過(guò)湘江，我們一起沿著染溪行進(jìn)，遇到雜亂叢生的樹(shù)木野草就砍伐鏟除它，遇到茂密難除的茅草就焚燒它，一直向西山的最高處攀登。當(dāng)我們艱難地登上西山頂峰之后，便兩腿分開(kāi)，席地而坐，盡情觀(guān)賞這里的美景。包容數(shù)州的遼闊的土地，都全部展現(xiàn)在我所坐的這座山峰之下。那高高低低的地形，（高的地方）像深山一樣深邃，（低的地方）像深池一樣低陷。山峰像螞蟻堆在洞外的小土堆，低洼處又像是神力挖成的洞穴。千里河山似乎縮穿于尺寸之間，萬(wàn)種景物好像簇集、壓縮、凝聚在這小小的空間之內(nèi)，沒(méi)有什么能隱藏得住的。西山周?chē)M回著青山，絡(luò)繞著白云。向遠(yuǎn)處伸展著，跟蔚藍(lán)的天空融為一體，環(huán)顧四周，都是一樣的美景。看了眼前這美景之后，才知道這西山高高聳立，俯視周?chē)囊磺?，不屑于跟那些小土堆似的山丘為伍作伴。這廣闊無(wú)垠的天地跟那浩然之氣一樣，沒(méi)有誰(shuí)知道它的邊際在哪里；我洋洋自得地跟天地自然結(jié)交往來(lái)，不知道什么時(shí)候是結(jié)束的期限。我端起酒杯斟滿(mǎn)美酒，開(kāi)懷痛飲，直至酩酊大醉，忘記了太陽(yáng)還會(huì)落山。轉(zhuǎn)眼間，紅日西沉，夜幕從遠(yuǎn)處飄拂至身邊；直到天色完全黑下來(lái)，但我還是不想起身返回。我的心似乎已經(jīng)凝結(jié)，忘掉了一切思慮；我的身體也像消散在空氣里一樣，已經(jīng)與這天地萬(wàn)物融合在一起。這時(shí)，我才悟到自己從前還沒(méi)有過(guò)真正的游覽賞景的體驗(yàn)，真正的游覽賞景是從這里開(kāi)始的。因此，寫(xiě)下這篇文章記敘我今天的奇特經(jīng)歷。作記這一年，正是元和四年

始得西山宴游記　　始得西山宴游記　　唐元和四年（公元809年）柳宗元住在城內(nèi)東山法華寺。對(duì)河就是西山。柳宗元過(guò)河游覽后寫(xiě)了《始得西山宴游記》這篇游記。西山，指瀟水西岸南自朝陽(yáng)巖起，北接黃茅嶺，長(zhǎng)亙數(shù)里起伏的山丘，即現(xiàn)今的娘子嶺一帶。鈷鉧潭記　　鈷鉧潭記　　《鈷鉧潭記》寫(xiě)于游西山后幾天。鈷鉧潭，在永州市零陵區(qū)河西柳子街柳子廟右側(cè)愚溪西北面。古代稱(chēng)熨斗為鈷鉧，鈷鉧潭河床底面都是天然石頭，凹陷甚深，潭面象古代熨斗，故名之。鈷鉧潭西小丘記　　鈷鉧潭西小丘記　　《鈷鉧潭西小丘記》寫(xiě)于游西山后八日。西小丘，在柳子街至永州市人民醫(yī)院后面的公路下側(cè)，愚溪旁。早已成為居民住宅。沿溪一帶尚有竹叢，竹叢下有許多石頭如齒狀互相推擠，倒映水中，當(dāng)是柳宗元文中所指的“若牛馬之飲于溪”了。小石潭記　　小石潭記　　全名為《至小丘西小石潭記》　　小石潭，愚溪旁，下游興建水電站后，水位提高，雖是清瑩澄沏，但舊址已被淹沒(méi)，可以按照柳宗元所寫(xiě)的“從小丘西行百二十步”找到小石潭。2002年，永州市為保護(hù)文化遺產(chǎn)，炸掉水壩，還小石潭“全石以為底”的原貌。袁家渴記　　袁家渴記　　出永州市南門(mén)約五華里，在南津渡對(duì)面有個(gè)沙溝灣村，村前“澄塘淺渚”，水闊洲重，以關(guān)刀洲最大，長(zhǎng)約100米，寬27米，洲旁有奇形怪狀的石島。柳宗元文中的袁家渴（音he)即此地。石渠記　　石渠記　　《石渠記》寫(xiě)于元和七年（公元812年）游袁家渴以后。從袁家渴沿瀟水而上，約半華里有一條小溪，溪口上去不遠(yuǎn)有一座石拱橋，橋下為農(nóng)家浣洗處，柳宗元寫(xiě)的“又折西行，旁陷巖石下，北墜小潭”當(dāng)是石渠舊址。石澗記　　石澗記　　從石渠沿瀟水而下約一華里，翻過(guò)一座土山，就到了澗子邊楊家。村子北面有一條小溪，從村前田洞中間流經(jīng)村旁，穿石拱橋，入瀟水，這就是柳宗元所說(shuō)的“石澗”。小石城山記　　小石城山記　　《小石城山記》寫(xiě)于元和九年（公元814年）。這是八記中的最后一篇。小石城山在永州愚溪之北，過(guò)東風(fēng)大橋到朝陽(yáng)街道，沿著往北的山路而上，約一華里就到小石城山。明代在山腰修了一座“芝山庵”，因此"小石城山"又名芝“芝山”。 [編輯本段]《始得西山宴游記》《永州八記》包括:《始得西山宴游記》、《鈷姆潭記》、《鈷姆潭西小丘記》、《至小丘西小石潭記》、《袁家渴記》、《石渠記》、《石澗記》、《小石城山記》等永州八記柳宗元始得西山宴游記自余為僇人，居是州。恒惴栗。時(shí)隙也，則施施而行，漫漫而游。日與其徒上高山，入深林，窮回溪，幽泉怪石，無(wú)遠(yuǎn)不到。到則披草而坐，傾壺而醉。醉則更相枕以臥，臥而夢(mèng)。意有所極，夢(mèng)亦同趣。覺(jué)而起，起而歸。以為凡是州之山水有異態(tài)者，皆我有也，而未始知西山之怪特。今年九月二十八日，因坐法華西亭，望西山，始指異之。遂命仆人過(guò)湘江，緣染溪，斫榛莽，焚茅茷，窮山之高而上。攀援而登，箕踞而遨，則凡數(shù)州之土壤，皆在衽席之下。其高下之勢(shì)，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攢蹙累積，莫得遁隱?？M青繚白，外與天際，四望如一。然后知是山之特立，不與培塿為類(lèi)，悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者游，而不知其所窮。引觴滿(mǎn)酌，頹然就醉，不知日之入。蒼然暮色，自遠(yuǎn)而至，至無(wú)所見(jiàn)，而猶不欲歸。心凝形式，與萬(wàn)化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始，故為之文以志。是歲，元和四年也。鉆鉧潭記鉆鉧潭，在西山西。其始蓋冉水自南奔注，抵山石，屈折東流；其顛委勢(shì)峻，蕩擊益暴，嚙其涯，故旁廣而中深，畢至石乃止；流沫成輪，然后徐行。其清而平者，且十畝。有樹(shù)環(huán)焉，有泉懸焉。其上有居者，以予之亟游也，一旦款門(mén)來(lái)告曰：“不勝官租、私券之委積，既芟山而更居，愿以潭上田貿(mào)財(cái)以緩禍?！?予樂(lè)而如其言。則崇其臺(tái)，延其檻，行其泉于高者而墜之潭，有聲潀然。尤與中秋觀(guān)月為宜，于以見(jiàn)天之高，氣之迥。孰使予樂(lè)居夷而忘故土者，非茲潭也歟？鉆鉧潭西小丘記得西山后八日，尋山口西北道二百步，有得鉆鉧潭。潭西二十五步，當(dāng)湍而浚者為魚(yú)梁。梁之上有丘焉，生竹樹(shù)。其石之突怒偃蹇，負(fù)土而出，爭(zhēng)為奇狀者，殆不可數(shù)。其嵚然相累而下者，若牛馬之飲于溪；其沖然角列而上者，若熊羆之登于山。丘之小不能一畝，可以籠而有之。問(wèn)其主，曰：“唐氏之棄地，貨而不售?！眴?wèn)其價(jià)，曰：“止四百?！庇鄳z而售之。李深源、元克已時(shí)同游，皆大喜，出自意外。即更取器用，鏟刈穢草，伐去惡木，烈火而焚之。嘉木立，美竹露。奇石顯。由其中以望，則山之高，云之浮，溪之流，鳥(niǎo)獸之遨游，舉熙熙然回巧獻(xiàn)技，以效茲丘之下。枕席而臥，則清冷冷狀與目謀，瀯瀯之聲與耳謀，悠然而虛者與神謀，淵然而靜者與心謀。不匝旬而得異地者二，雖古好古之士，或未能至焉。噫！以茲丘之勝，致之灃、鎬、鄠、杜，則貴游之士爭(zhēng)買(mǎi)者，日增千金而愈不可得。今棄是州也，農(nóng)夫漁父過(guò)而陋之，賈四百，連歲不能售。而我與深源、克已獨(dú)喜得之，是其果有遭乎！書(shū)于石，所以賀茲丘之遭也。至小丘西小石潭記從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下澈，影布石上，佁然不動(dòng);俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。袁家渴記由冉溪西南水行十里，山水之可取者五，莫若鉆鉧潭。由溪口而西，陸行，可取者八九，莫若西山。由朝陽(yáng)巖東南水行，至蕪江，可取者三，莫若袁家渴。皆永中幽麗奇處也。楚越之間方言，謂水之反流為“渴”。渴上與南館高嶂合，下與百家瀨合。其中重洲小溪，澄潭淺渚，間廁曲折，平者深墨，峻者沸白。舟行若窮，忽而無(wú)際。有小山出水中，皆美石，上生青叢，冬夏常蔚然。其旁多巖詞，其下多白礫，其樹(shù)多楓柟石楠，樟柚，草則蘭芷。又有奇卉，類(lèi)合歡而蔓生，轇轕水石。每風(fēng)自四山而下，振動(dòng)大木，掩苒眾草，紛紅駭綠，蓊葧香氣，沖濤旋瀨，退貯溪谷，搖飃葳蕤，與時(shí)推移。其大都如此，余無(wú)以窮其狀。永之人未嘗游焉，余得之不敢專(zhuān)焉，出而傳于世。其地主袁氏。故以名焉。石渠記自渴西南行不能百步，得石渠，民橋其上。有泉幽幽然，其鳴乍大乍細(xì)。渠之廣或咫尺，或倍尺，其長(zhǎng)可十許步。其流抵大石，伏出其下。逾石而往，有石泓，昌蒲被之，青鮮環(huán)周。又折西行，旁陷巖石下，北墮小潭。潭幅員減百尺，清深多倏魚(yú)。又北曲行紆余，睨若無(wú)窮，然卒入于渴。其側(cè)皆詭石、怪木、奇卉、美箭，可列坐而庥焉。風(fēng)搖其巔，韻動(dòng)崖谷。視之既靜，其聽(tīng)始遠(yuǎn)。予從州牧得之。攬去翳朽，決疏土石，既崇而焚，既釃釃而盈。惜其未始有傳焉者，故累記其所屬，遺之其人，書(shū)之其陽(yáng)，俾后好事者求之得以易。元和七年正月八日，鷁渠至大石。十月十九日，逾石得石泓小潭，渠之美于是始窮也。石澗記石渠之事既窮，上由橋西北下土山之陰，民又橋焉。其水之大，倍石渠三之一，亙石為底，達(dá)于兩涯。若床若堂，若陳筳席，若限閫奧。水平布其上，流若織文，響若操琴。揭跣而往，折竹掃陳葉，排腐木，可羅胡床十八九居之。交絡(luò)之流，觸激之音，皆在床下；翠羽之水，龍鱗之石，均蔭其上。古之人其有樂(lè)乎此耶？后之來(lái)者有能追予之踐履耶？得之日，與石渠同。由渴而來(lái)者，先石渠，后石澗；由百家瀨上而來(lái)者，先石澗，后石渠。澗之可窮者，皆出石城村東南，其間可樂(lè)者數(shù)焉。其上深山幽林逾峭險(xiǎn)，道狹不可窮也。小石城山記自西山道口徑北逾黃茅嶺而下，有二道：其一西出，尋之無(wú)所得；其一少北而東，不過(guò)四十丈，土斷二川分，有積石橫當(dāng)其垠。其上為睥睨梁欐之形；其旁出堡塢，有若門(mén)焉，窺之正黑，投以小石，洞然有水聲，其響之激越，良久乃已。環(huán)之可上，望甚遠(yuǎn)。無(wú)土壤而生嘉樹(shù)美箭，益奇而堅(jiān)，奇疏數(shù)偃仰，類(lèi)智者所施也。噫！吾疑造物者之有無(wú)久矣，及是，愈以為誠(chéng)有。又怪其不為之中州而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固勞而無(wú)用，神者倘不宜如是，則其果無(wú)乎？或曰：以慰夫賢而辱于此者。或曰：其氣之靈，不為偉人而獨(dú)為是物，故楚之南少人而多石。是二者余未信之。