總的來說，亞里士多德強調了哲學和科學之源的非功利性，也解釋了希臘為什么成為科學和哲學的發(fā)源地:因為它提供了閑暇和自由，因為希臘人有著強烈的求知欲，崇拜四大科學體系以求智慧:托勒密天文學體系；亞里士多德的邏輯體系；歐幾里得的幾何體系蓋倫的醫(yī)學體系古希臘最早系統(tǒng)描述宇宙起源和上帝譜系的著作是《神譜》,古希臘童話很早就形成了，是古代幾代人集體創(chuàng)造的結晶,考古學家發(fā)現(xiàn)了古希臘大量獨特的雙耳陶瓶，充分展示了工匠們高超的技藝,古希臘是世界文明古國之一。

這一時期手工業(yè)的發(fā)展尤為突出。雖然與農(nóng)業(yè)相結合的家庭手工業(yè)仍然存在，但城市中獨立的手工業(yè)作坊(作坊)正在發(fā)揮越來越重要的作用。各種作坊有精細的分工，比如紡織作坊有水洗、精梳、紡紗、織布、染色；陶器作坊包括拌料、成型、上釉、上漆、烘焙；制鞋作坊包括打樣、打底、幫工、縫鞋。冶金、木工(船、車、家具)、皮革、烘焙等行業(yè)也有各自分工合作的程序。工匠傾向于掌握一門手藝，力求專業(yè)化和熟練化。家庭小作坊往往由幾個奴隸或雇工補充，中型作坊用幾十個甚至幾十個奴隸和雇工，大型作坊多達120個。一些城邦往往有其著名的產(chǎn)品，如雅典的金屬和陶器，科林斯的陶器和紡織品，米利都的紡織品和家具等?？脊艑W家發(fā)現(xiàn)了古希臘大量獨特的雙耳陶瓶，充分展示了工匠們高超的技藝。

前提條件前提條件前提條件前提條件:首先是“驚奇”，指人們對自然和社會現(xiàn)象感到困惑和驚訝。他們驚奇地感覺到自己的無知，而那些知道自己無知的人尋求知識來擺脫無知。求知不是為了實用，純粹是對智慧的熱愛。通俗地說，首要條件就是要求人有好奇心和求知欲。第二個條件是“閑暇”:知識分子不必為生計而辛苦勞作，因為沒有閑暇整天從事重體力勞動的人，是無法從事求知這樣復雜的腦力勞動的。第三個條件是“自由”。它需要自由思考和自由表達意見，不受其他目的和利益的支配?？偟膩碚f，亞里士多德強調了哲學和科學之源的非功利性，也解釋了希臘為什么成為科學和哲學的發(fā)源地:因為它提供了閑暇和自由，因為希臘人有著強烈的求知欲，崇拜四大科學體系以求智慧:托勒密天文學體系；亞里士多德的邏輯體系；歐幾里得的幾何體系蓋倫的醫(yī)學體系

古希臘最早系統(tǒng)描述宇宙起源和上帝譜系的著作是《神譜》。希臘神話是歐洲最早的人民口頭創(chuàng)造，產(chǎn)生于公元前12世紀至公元前8世紀之間。經(jīng)過古希臘人一百年代代相傳。古希臘是世界文明古國之一。古希臘人類活動范圍主要包括巴爾干半島南部、小亞細亞西部沿海地區(qū)和地中海東部的島嶼。古希臘童話很早就形成了，是古代幾代人集體創(chuàng)造的結晶。神話最早是口耳相傳，后來才見諸文字。荷馬之后不久，就有古希臘赫西奧德的長詩《神譜》，這首長詩簡述了許多神話故事，并試圖將那些故事譜系化。英雄傳說源于對祖先的崇拜。這是對古代歷史和自然交換斗爭的藝術回顧。這類傳說中的英雄大多是神人、半神半人的后代。

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