科技創(chuàng)新與技術創(chuàng)新，技術與創(chuàng)新的關系

來源：整理時間：2023-06-25 19:46:38 編輯：智能門戶手機版

1，技術與創(chuàng)新的關系

技術是創(chuàng)新的基礎，只有擁有了技術才可能創(chuàng)新。但是有技術就不一定可以創(chuàng)新，創(chuàng)新思維還需要一顆靈活的大腦

一切的技術來源于自己本身

技術與創(chuàng)新的關系

2，什么是技術創(chuàng)新新科技

科技創(chuàng)新是原創(chuàng)性科學研究和技術創(chuàng)新的總稱。原創(chuàng)性科學研究是提出新觀點（包括新概念、新思想、新理論等）、新方法、新發(fā)現(xiàn)和新假設的科學研究活動，并涵蓋開辟新的研究領域、以新的視角來重新認識已知事物等。原創(chuàng)性的科學研究與技術創(chuàng)新結(jié)合在一起，使人類知識系統(tǒng)不斷豐富和完善，認識能力不斷提高，產(chǎn)品不斷更新。　　科技創(chuàng)新效率是科技創(chuàng)新能力和動力的綜合反映，是指一定時期內(nèi)科技創(chuàng)新投入與科技創(chuàng)新產(chǎn)出之比，以及一定時期內(nèi)一定量的科技創(chuàng)新資源對經(jīng)濟增長，尤其是高新技術產(chǎn)業(yè)的拉動作用。　　由于科學和技術是關于人認知和改造自然的知識，技術還包含著技藝，而且人的參與程度越大、越多，則科學和技術知識的含量、密度和水平就越高，這些特點決定了科學和技術的人文價值和科學價值，因此我們說科學和技術及它們的創(chuàng)新也是創(chuàng)新文化的重要組成部分。

什么是技術創(chuàng)新新科技

3，技術創(chuàng)新發(fā)明關系長篇論述

技術創(chuàng)新的概念　　經(jīng)濟理論中關于創(chuàng)新的定義，是由熊彼特首先確定的，他認為：創(chuàng)新是指企業(yè)家實行對生產(chǎn)要素的新的組合。這包括五種情況：引入一種新的產(chǎn)品或提供一種新的產(chǎn)品質(zhì)量、采用一種新的生產(chǎn)方法、開辟一個新的市場、獲得一種原料或半成品的新的供應來源和實行一種新的企業(yè)組織形式（建立一種壟斷地位或打破一種壟斷地位）。熊彼特定義的創(chuàng)新概念所包含的范圍很廣，包括經(jīng)營創(chuàng)新、技術創(chuàng)新與體制創(chuàng)新等等，但他并沒有對創(chuàng)新本身進行細致的分析研究并給出嚴格的定義?！　≌_地界定技術創(chuàng)新的概念，對于技術創(chuàng)新理論的研究以及它在經(jīng)濟發(fā)展中的具體實踐有十分重要的意義。為此，經(jīng)濟學家們進行了大量的研究。美國學者莫埃思曾對350多篇關于技術創(chuàng)新的文章進行了統(tǒng)計，列舉了形形色色的定義。在技術創(chuàng)新概念的界定上，分歧意見主要集中在對技術創(chuàng)新中的“技術”概念的理解、對創(chuàng)新過程所涵蓋內(nèi)容的認識、對技術變動的強度限定以及對技術創(chuàng)新復雜豐富內(nèi)涵所說明的不同側(cè)面對定義的影響等方面?！　?992年OECD（經(jīng)濟合作與發(fā)展組織）認為：技術創(chuàng)新包含了新產(chǎn)品和新工藝的產(chǎn)生以及對產(chǎn)品和工藝的重大技術性改變。創(chuàng)新包括了以系列科學的、技術的、組織的、金融的和商務的活動。我國學者認為：技術創(chuàng)新是指企業(yè)應用創(chuàng)新的知識和新技術、新工藝，采用新的生產(chǎn)方式和經(jīng)營管理模式，提高產(chǎn)品質(zhì)量，開發(fā)生產(chǎn)新的產(chǎn)品，提供新的服務，占據(jù)市場并實現(xiàn)市場價值?？傊?，技術創(chuàng)新概念的嚴格定義是一個相當廣泛而復雜的問題，難以用簡單的定義將它涵蓋，到目前為止還沒有一個大家都能認可的嚴格意義上的統(tǒng)一定義。但是，有一點是公認的，就是技術創(chuàng)新是一種經(jīng)濟概念，是一種經(jīng)濟發(fā)展觀。這一概念的內(nèi)涵是，高度重視技術變革在經(jīng)濟變革中的重大作用，它是經(jīng)濟和科技甚至包括教育、文化等的有機結(jié)合，不是一個純粹科技范疇內(nèi)的概念?！　“l(fā)明創(chuàng)造的概念　　發(fā)明創(chuàng)造嚴格意義上的定義在學術界也是眾說紛紜，難以取得一致的看法，但公認的基本特征應具備兩個條件。首先，發(fā)明創(chuàng)造必須是首創(chuàng)的、獨創(chuàng)的、新穎的，不能是簡單的重復，更不是模仿；其次，發(fā)明創(chuàng)造必須對社會發(fā)展有意義或者是有用的，能夠解決實際問題或理論問題。概括地說，發(fā)明創(chuàng)造是指提供新穎的、有意義的成果的活動。　　發(fā)明創(chuàng)造還有狹義創(chuàng)造和廣義創(chuàng)造之分。狹義創(chuàng)造產(chǎn)生的成果所具備的新穎及有意義是指對全世界、全人類的范圍來說的“首創(chuàng)”或“前所未有”；而廣義創(chuàng)造產(chǎn)生的成果所具備的新穎及有意義是指對某一地區(qū)、部門、系統(tǒng)的范圍來說的。例如，愛因斯坦發(fā)明的相對論屬于狹義發(fā)明創(chuàng)造，屬于首創(chuàng)、前所未有的震驚世界的成果，對全世界和全人類都有重要的意義；而我國研制成功的原子彈、載人航天衛(wèi)星等成果屬于廣義發(fā)明創(chuàng)造，雖不是世界首創(chuàng)，但卻是完全靠我國自己的力量研制出來的，對中國、中國人民的范圍來說仍是“首創(chuàng)”或“前所未有”，仍不失為震驚世界的偉大創(chuàng)舉?！　〗缍òl(fā)明創(chuàng)造中的“新穎、有意義”，其相對范圍可大可小，一般來說，發(fā)明創(chuàng)造總是從相對部門或地域的廣義發(fā)明創(chuàng)造開始，逐步做出前所未有的、對更大范圍乃至全世界都有重要影響的狹義創(chuàng)造。從這個意義上說，沒有廣義創(chuàng)造，就沒有狹義創(chuàng)造，廣義創(chuàng)造是狹義創(chuàng)造的基礎?！　〖夹g創(chuàng)新和創(chuàng)造發(fā)明的聯(lián)系與區(qū)別　　將創(chuàng)新與發(fā)明創(chuàng)造區(qū)別開來，被認為是熊彼特的另一大貢獻。熊彼特認為：只要發(fā)明還沒有得到實際上的應用，那么經(jīng)濟上就是不起作用的。無論是科學發(fā)明還是技術發(fā)明，在發(fā)明未能轉(zhuǎn)化為商品之前，發(fā)明只是一個新觀念、新設想，在它們沒有轉(zhuǎn)化為新裝置、新產(chǎn)品、新的工藝系統(tǒng)之前，不能創(chuàng)造任何經(jīng)濟價值。他還認為：“作為企業(yè)家職能而要付諸實際的創(chuàng)新，也根本不一定必然是任何一種發(fā)明。”因此，可以說發(fā)明是創(chuàng)新的必要條件之一，但不是充分條件。對于源于科技發(fā)明的技術創(chuàng)新來說，發(fā)明僅僅是創(chuàng)新過程中的一個環(huán)節(jié)。換句話說，創(chuàng)新是人類創(chuàng)造活動的一種，其本質(zhì)就是創(chuàng)造。創(chuàng)造在不同的領域有不同的習慣叫法，如科學領域的創(chuàng)造習慣稱為“發(fā)明”或“發(fā)現(xiàn)”；體育競賽中的創(chuàng)造習慣稱為“破紀錄”；文學藝術領域的創(chuàng)造習慣稱為“創(chuàng)作”；技術領域中的創(chuàng)造習慣稱為“革新”；等等?！　?chuàng)新和創(chuàng)造發(fā)明雖有一定的聯(lián)系，但仍有本質(zhì)的區(qū)別?！　∈紫?，創(chuàng)新是一個經(jīng)濟學范疇的概念，必須有收益。如果根據(jù)新的思想，生產(chǎn)出新的產(chǎn)品，雖然很新穎，若不能應用，沒有收益，這可以說是發(fā)明創(chuàng)造，但不是嚴格意義上的創(chuàng)新。　　第二，發(fā)明創(chuàng)造是一個絕對的概念，而創(chuàng)新則是相對的概念。例如，發(fā)明創(chuàng)造申請專利時，先要考慮自己是不是第一個作的，若別人已經(jīng)做過，你就不可能再申請專利了。它在“首創(chuàng)”或“第一”問題上是絕對的。創(chuàng)新是一個相對的概念，它不必像申請專利那樣要查清是不是“第一”或“首創(chuàng)”，是不是人家已經(jīng)第一個做過了。創(chuàng)新有一個相對的范圍，不必先考慮在部門、系統(tǒng)內(nèi)過去有沒有人做過，只應了解做的程度如何，我們做了以后有哪些進步，同時這個進步可以有收益，這就是創(chuàng)新?！　〉谌?，發(fā)明創(chuàng)造既有促進社會發(fā)展的積極發(fā)明創(chuàng)造，也有阻礙社會發(fā)展的消極“發(fā)明創(chuàng)造”；而創(chuàng)新必須是促進社會發(fā)展的積極創(chuàng)造。如計算機的發(fā)展是積極創(chuàng)造，而電腦算命、計算機病毒則是消極創(chuàng)造；核科學和技術的發(fā)展是積極創(chuàng)造，而核武器的發(fā)展則是消極創(chuàng)造；生物和化學科學的發(fā)展是積極創(chuàng)造，而生化武器、毒品提煉技術則是消極創(chuàng)造。但是，創(chuàng)新則不同，沒有人會將偽科學或假冒偽劣稱為技術創(chuàng)新。　　第四，創(chuàng)造強調(diào)是第一次的首創(chuàng)，也可以是全盤否定后的全新創(chuàng)造；創(chuàng)新則更強調(diào)是永無止境的更新，它一般并不是對原有事物的全盤否定，而通常是在辨證的否定中螺旋上升?！　【C上所述，創(chuàng)新與發(fā)明創(chuàng)造的概念，在一定意義上說有本質(zhì)上的區(qū)別，但在“創(chuàng)新”（innovation)和“創(chuàng)造”（creation)字義解釋和內(nèi)涵的把握上又難以有嚴格的界定，學術界對此問題眾說紛紜，難以取得一致的看法?！　∥覀冋J為：無論是創(chuàng)新，還是發(fā)明創(chuàng)造所遇到的問題，對其加以解決的思維方法都是相同相通的?！皠?chuàng)新與發(fā)明創(chuàng)造”的能力既源于天賦，更來自于后天的教育培養(yǎng)，來自于通過各種形式的啟發(fā)和引導，包括從創(chuàng)新與發(fā)明創(chuàng)造思維方法、認知障礙及其克服，到創(chuàng)新的非認知調(diào)控和創(chuàng)造性人格特征分析等?？傊?，用一種新的方式、比較高的效率培養(yǎng)創(chuàng)新與發(fā)明創(chuàng)造型人才是我們希望達到的目的。

摘要的說：技術的不斷創(chuàng)新為科學家發(fā)明提供思路的方向，新發(fā)明的應用推動了社會的不斷前進，又反過來促進了技術的不斷創(chuàng)新。兩者相互依存，相互制約，和諧共存。再看看別人怎么說的。

技術創(chuàng)新發(fā)明關系長篇論述