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科技賦能的意義和價值，科技發(fā)明的意義給人們帶來了什么

來源：整理時間：2023-06-20 10:15:47 編輯：智能門戶手機版

1，科技發(fā)明的意義給人們帶來了什么

給人們帶來了方便和加快了各行各業(yè)的發(fā)展，例如我們常坐的汽車、飛機等加快了我們到達目的地的速度，電器、機械等等為人們提高了生產(chǎn)速度，化肥為農(nóng)業(yè)提高了產(chǎn)量，航天科技將為人們開發(fā)更多的資源等等。

科技的發(fā)展給人類帶了很多方便之處，比如說，樓上樓下，電燈，電話，還有好多，工業(yè)的發(fā)展那更是給我?guī)矸奖?/section>

上面的不完全對有利也有弊科學破壞了好多的歷史古跡 ....破壞了生態(tài)環(huán)境.......

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2，科學技術(shù)在價值創(chuàng)造中的地位和作用

科學技術(shù)在價值創(chuàng)造中的地位是決定生產(chǎn)力的因素有工人的平均熟練程度、生產(chǎn)過程的社會結(jié)合、生產(chǎn)資料的規(guī)模和效能、以及自然條件等多個變量，而科學的發(fā)展水平和他在工藝上應(yīng)用的程度居于重要地位?？茖W技術(shù)在價值創(chuàng)造中的作用是科學技術(shù)在經(jīng)濟發(fā)展中的巨大推動作用，科學技術(shù)本身有價值，但科學技術(shù)并不能創(chuàng)造價值，而必須于人的勞動相結(jié)合才能發(fā)揮作用?？茖W技術(shù)在價值創(chuàng)造中的作用具有滲透性、潛在性的特點，是價值創(chuàng)造的一個重要部分，但卻不是新價值的源泉。當前興起的科技價值論存在缺陷，并不能取代科學的勞動價值論。擴展資料科學技術(shù)能夠創(chuàng)造價值的原因和根據(jù)科學技術(shù)能夠創(chuàng)造價值的一般性原因和根據(jù)按照馬克思主義的勞動價值論，在生產(chǎn)過程中，科學技術(shù)作為“物化了的知識力量”，同作為可變資本的活勞動的最終物化一樣，具有共同的本質(zhì)特點：一是就創(chuàng)造價值的勞動的質(zhì)規(guī)定性來說，都是“一般人類勞動的耗費”二是就作為商品價值實體的勞動的量的規(guī)定性來說，“都只是一定量的凝固的勞動時間”三是就評價和計量商品價值所依據(jù)的勞動形態(tài)的規(guī)定性來說，都是“首先必須計算物化在這個商品中的勞動”。

1 在現(xiàn)代經(jīng)濟中，技術(shù)、管理在經(jīng)濟增長、價值創(chuàng)造過程中所起的作用越來越突出，越來越重要。 2 技術(shù)人員和管理人員也是生產(chǎn)勞動者，他們和普通工人的具體勞動共同創(chuàng)造了使用價值，他們和普通工人的抽象勞動共同形成了價值?？萍既藛T和管理人員的勞動大多是復雜勞動。復雜勞動是倍增的簡單勞動，能比普通勞動創(chuàng)造更多的價值，所以也該獲得更多的報酬。在現(xiàn)代社會中，復雜勞動所占的比重不斷增大。 3 科技人員的勞動創(chuàng)造價值不等于科技本身創(chuàng)造價值?？萍既藛T的勞動是一種活勞動的形式，科技則是一種物化勞動的形式。商品的價值只能由活勞動創(chuàng)造，而物化勞動形式的科技本身不創(chuàng)造價值?？萍荚谵D(zhuǎn)化為現(xiàn)實的生產(chǎn)力時，分別作用于生產(chǎn)力中物的因素和人的因素。一方面，科技在生產(chǎn)上的應(yīng)用使勞動對象的范圍更廣、性能供嘗垛妒艸德訛泉番滬更好；另一方面，科技可以培養(yǎng)出素質(zhì)更高的工人、管理人員和科技人員。高素質(zhì)的人的因素和高效能的物的因素的結(jié)合形成了新的生產(chǎn)力，從而使得社會平均勞動的性質(zhì)出現(xiàn)了新的變化，最終體現(xiàn)在商品的價值創(chuàng)造上。

科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力?？平膛d國，人才強國?？萍荚诂F(xiàn)代社會價值創(chuàng)造具備核心競爭力。

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3，現(xiàn)代科學技術(shù)給我們帶來的是麻煩還是方便

由于身心健康（特別是視力健康）、網(wǎng)絡(luò)游戲和有害教育App等話題日益受到關(guān)注，國家對青少年接觸、使用手機等智能終端行為出具越來越多的監(jiān)管性政策文件，如2021年2月教育部發(fā)布《關(guān)于加強中小學生手機管理工作的通知》，按照“有限帶入校園、禁止帶入課堂”的要求，希望學校、廣大家長加強對孩子使用手機的監(jiān)督管理，形成家校協(xié)同育人合力，在這一背景下，社會輿論環(huán)境和家庭日益對青少年使用手機等智能終端持“保守”意識。處于這樣的社會環(huán)境下，我們該如何理解科學技術(shù)對于社會以及人的價值？我想可從三個方面進行思考： 1、從歷史視角看科學技術(shù)發(fā)展，理解技術(shù)發(fā)展的生命性力量回看遙遠的過去，從人類社會誕生以來，技術(shù)就一直作為一種生命性力量成長著，人類歷史出現(xiàn)過種種重大技術(shù)革命，包括語言、文字、印刷術(shù)、大眾媒體、互聯(lián)網(wǎng)等，互聯(lián)網(wǎng)正推動人類社會進入網(wǎng)絡(luò)文明時代，其作用與影響遠遠大于蒸汽機或電氣，由此帶給人類的不只是一次技術(shù)革命，也是行業(yè)和領(lǐng)域的革新，進而帶來一次新的世界觀革命，深深觸及社會價值系統(tǒng)的方方面面。這種科技生命性力量成長沒有任何停止的可能。 2、從科學技術(shù)的作用看技術(shù)賦能下的社會發(fā)展形態(tài)，對人生活、生存及成長的意義在歷史上，每次重大的技術(shù)革命的出現(xiàn)，都會面臨同樣的問題：技術(shù)到底是解放了人類，還是異化了人類？技術(shù)到底是善還是惡？在遠古，當文字和書寫剛剛被發(fā)明時，有人認為人們會因不再需要背誦而喪失記憶力；在19世紀英國工業(yè)革命中，機器替代了人力，造成了大量擁有傳統(tǒng)技藝的工人失業(yè)，他們組織起來進行抗議，甚至打砸工廠和機器。如果僅僅被這些現(xiàn)象所迷惑，我們可能會迷失方向，實際上，技術(shù)的意義在于為人類帶來了更多選擇的自由，不斷延伸了可能性空間，這是技術(shù)向善的意義。當前，互聯(lián)網(wǎng)、新能源、太空探索、人工智能、基因工程等無不觸及人類新的生存空間、生存體驗和生存價值，新技術(shù)的發(fā)展將給人類帶來更多向善的空間。 3、發(fā)揮科學技術(shù)正向作用，推動科技向善意愿下我們自身素養(yǎng)提升技術(shù)本身是中性的，無所謂善惡，如核能技術(shù)的研究，既帶來了如日本廣島、長崎原子彈爆炸類社會災(zāi)難，也帶來了新的能源渠道，核電站的建造與應(yīng)用給人類社會帶來了新的動力之源，這也正是當年愛因斯坦從事與原子彈相關(guān)科學研究時所思考的問題：我們應(yīng)如何駕馭科技，發(fā)展科技向善的力量。如在互聯(lián)網(wǎng)時代，產(chǎn)品開發(fā)正變得越來越網(wǎng)絡(luò)化，工業(yè)時代產(chǎn)品是設(shè)計制造出來的，而互聯(lián)網(wǎng)時代的產(chǎn)品卻更像是生長演化出來的，產(chǎn)品開發(fā)周期是自下而上地在用戶對市場的反饋中不斷快速迭代出來的，由此我們才能享受到如此豐富的產(chǎn)品與服務(wù)。本答案來自騰訊可持續(xù)社會價值事業(yè)部與中國兒童中心聯(lián)合推出的系列科普圖書《答案》，內(nèi)容由領(lǐng)域科學家/專家校驗通過。