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人工智能總結報告，人工智能觀后感

來源：整理時間：2023-06-18 16:33:23 編輯：智能門戶手機版

1，人工智能觀后感

原發(fā)布者:苗苗老師人工智能學習心得今天是我學習人工智能的第一堂課，也是我上大學以來第一次接觸人工智能這門課，通過老師的講解，我對人工智能有了一些簡單的感性認識，我知道了人工智能從誕生，發(fā)展到今天經歷一個漫長的過程，許多人為此做出了不懈的努力。我覺得這門課真的是一門富有挑戰(zhàn)性的科學，而從事這項工作的人不僅要懂得計算機知識，還必須懂得心理學和哲學。人工智能在很多領域得到了發(fā)展，在我們的日常生活和學習中發(fā)揮了重要的作用。如：機器翻譯，機器翻譯是利用計算機把一種自然語言轉變成另一種自然語言的過程，用以完成這一過程的軟件系統(tǒng)叫做機器翻譯系統(tǒng)。利用這些機器翻譯系統(tǒng)我們可以很方便的完成一些語言翻譯工作。目前，國內的機器翻譯軟件有很多，富有代表性意義的當屬“金山詞霸”，它可以迅速的查詢英文單詞和詞組句子翻譯，重要的是它還可以提供發(fā)音功能，為用戶提供了極大的方便。通過這堂課，我明白了人工智能發(fā)展的歷史和所處的地位，它始終處于計算機發(fā)展的最前沿。我相信人工智能在不久的將來將會得到更深一步的實現(xiàn)，會創(chuàng)造出一個全新的人工智能世界。WelcomeToDownload!!!歡迎您的下載，資料僅供參考！

很菜，很幼稚，很杞人憂天

人工智能觀后感

2，人工智能以及計算機網絡的現(xiàn)狀分析

1、人工智能現(xiàn)狀分析人工智能技術剛開始只是在應用方面簡進行單的處理，后來發(fā)展到可以進行簡單的外部溝通，隨著對于人工智能技術的不斷完善，現(xiàn)代的人工智能已經擁有了獨立的思維。在大時代背景下，人工智能已經走向一個前所未有的階段，在人們的工作和生活方方面面起到的作用都至關重要。人工智能技術要想更好地發(fā)展必然離不開計算機技術的發(fā)展，人工智能技術的基石就是計算機技術。與很多國家相比較而言，我國的計算機技術起步較晚，存在一定的差距，但是由于計算機科學家們的不懈努力，總算有著不錯的科研成果，因此未來的人工智能技術必然會大放異彩。2、計算機網絡現(xiàn)狀分析就目前情況來看，計算機的安全問題依然是最重要的問題，計算機的安全性能必須得到進一步提升，在這個電腦病毒到處蔓延的網絡環(huán)境下，安全性能不足會導致信息的泄露，同時可能造成計算機硬件或者軟件的故障，這其中存在非常大的隱藏風險。但是如果人工智能技術應用到計算機領域，計算機的安全性能可以得到穩(wěn)定提升，解決諸多的計算機安全問題。3、人工智能技術和計算機技術的發(fā)展相輔相成，這兩種技術的飛速發(fā)展，也帶動著網絡管理變得更加完善。人工智能技術不僅可以應用到計算機的網絡安全過程中，同時可以充分地利用其中的問題解決技術和專家知識庫，從而進一步提高網絡安全管理。

人工智能以及計算機網絡的現(xiàn)狀分析

3，人工智能讀后感150字

[《人工智能》讀后感] 關于機器能否擁有意識這個論題，其實是關于意識的本質的討論，《人工智能》讀后感。但目前對于意識，人類還沒有一個明確的定義。二元論認為，意識是非物質的思維所具有的屬性，而思維跟物質的大腦是相互獨立的，機器不可能具有意識，除非它可以得到一個非物質的思維，而這是不可能的，所以，機器永遠不可能有意識。還有一些看法認為思維產生于大腦，大腦是一臺數(shù)字計算機，而思維是一個計算機程序，這個理論又分為“強人工智慧”與“弱人工智慧”。根據(jù)“強人工智慧”，一臺計算機只要有了正確的程序就可以擁有像人類一樣的智慧與思維；而“弱人工智慧”理論，則認為計算機可以模擬人的思維，它們可以模擬一系列的思維過程，如思考、決策等。但是，不管它們做得多么出色，它們都不能創(chuàng)造真正的思維或者真正的意識，而只能做到“看起來像”有意識一樣。意識尚未被定義，我們也沒有鑒別意識的手段，所以更談不上人工意識能否存在了。與其讓這些巨大的難題擋住我們的去路，還不如加緊工作，看看我們究竟能做到什么程度，就像絕大多數(shù)機器人學家正在做的那樣。我們幾乎可以肯定，更好、更聰明的機器將不斷出現(xiàn)，而關于它們是否擁有意識的討論也會繼續(xù)下去，對于人工意識的探索最終甚至有可能幫助我們理解意識本身的性質。拋開這些問題，回到電影本身，斯皮爾伯格的這部電影更多的是將科幻與倫理結合在一起，他對人工智能的未來作了一個深刻且悲觀的預言。 “人工智慧”旨在用計算機來模擬思維，從而復制思維，產生智慧行為，那么我們是否可以說計算機或者機器人也會產生同人類一樣的情感呢，如果機器擁有人類同等的智慧，人類會不會與機器發(fā)生情感、人類與機器人如何相處，這就涉及一些倫理道德等社會性的問題。影片中，人類對劣等機器人的獵殺充滿了不人道。影片在此表現(xiàn)出一種荒誕的意味：人不像人，機器人才像人，擁有人性情感的他們不會對人類的暴虐熟視無睹，讀后感《《人工智能》讀后感》。這場激戰(zhàn)在斯皮爾伯格的電影中被兩千年的沉睡一筆帶過，但結局我們看到了，人類作為一個滅絕的物種被緬懷。當機器具有了人類的意識和思維，它們會愛，就會恨，會服從，就會反抗。如果機器人的智慧太高以至于超過了人類的智慧，那么我們就有理由相信它們就很有可能取代人類成為地球的主宰者，人類感受到生存受到威脅后，影片中的行為就不足為奇。有關于這個憂慮，我從相關書籍中了解到這樣一點：“人工智慧不是人的智慧，更不會超過人的智慧”。 “機器思維”同人類思維的本質區(qū)別： 1.人工智慧純系無意識的機械的物理的過程，人類智能主要是生理和心理的過程。 2.人工智慧沒有社會性?！?3.人工智慧沒有人類的意識所特有的能動的創(chuàng)造能力。 4.兩者總是人腦的思維在前，電腦的功能在后。如果是這樣，那么我的擔心就純屬多余了。目前人類對人的智慧的研究尚且有局限，機器人的智慧程度自然不敢企及，但隨著科技的不斷發(fā)展，會有怎樣的奇跡發(fā)生我們也無從得知，人工智慧是否能超越人的智慧，現(xiàn)在還是一個遙遠的、不可知的問題。所以，同樣不確定的還有影片對未來的預言。最后一點，正如影片開頭告訴我們的那樣，人類將會面臨越來越嚴峻的生存環(huán)境，臭氧層空洞、溫室效應、海平面的上升……誰也不能保證不會有世界末日的那一天，當人類已經無法適應環(huán)境，依照達爾文“物競天擇”的理論，被淘汰從而導致滅絕的將會是我們人類自己，而機器人將會因為極強的適應能力從而被環(huán)境選擇。假設我們能將記憶和思維植入機器人中，那么機器人是不是就具有了“人類生命的延續(xù)者”這一神圣的使命呢？〔《人工智能》讀后感〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成，農夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益?！?/section>