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為自己賦能議論文材料,用書卷氣給自己賦能的中心論點是什么

來源:整理 時間:2023-05-12 02:21:24 編輯:智能門戶 手機版

1,用書卷氣給自己賦能的中心論點是什么

用書卷氣給自己賦能閱讀答案最佳答案由提問者推薦匿名用戶)第2段:讀書是認識自我并優(yōu)化人生的一種重要手段; 第3段;讀書是對人生的擴展與豐富; 第4段:讀書大可隨緣。(二)1第二段:從兩個方面對“每月十五月兒圓”這一答案進行評價 第四段:“明月十五有”這個答案只適合“今天”。 2“明月幾時有”取決于月亮繞地球旋轉(zhuǎn)的速度。 (三)1.我完全被震撼了的原因:這是我第一次親眼見到植物自己播種生命的方式。2.“希冀的夢幻”具體指落入泥土,生根發(fā)芽,散發(fā)生命的芬芳。3.從楊絮紛飛的景象中得到的啟示:我們應(yīng)該感謝生命,珍惜生命,把握生命。
胸藏文墨懷若谷,腹有詩書氣自華。

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心懷感恩 責(zé)任更重古人云:“滴水之恩,應(yīng)涌泉想報.”在這里不僅僅是你困難時幫助過的你的,你就要在別人危難時報答他,而更為重要的是責(zé)任、春天陽光普照大地時,用溫度回報了小河,讓小河的冰層消逝,使它能夠歡快的流淌.夏天烈日,甘露用淚水回報了大地,讓花朵開放得更加美麗.“落紅不是無情物,化作春泥更護花.”落花用身軀回報了大地.冬日寒風(fēng)刺骨,雪花飄落,萬物都死一般寂靜,唯有梅花,傲雪凌寒開放,以香味回報了人.自然之物如此,何況是人呢?當(dāng)你在失意時,是他為你點亮了那盞明燈,牽引著你;當(dāng)你咋窮困時,是他和你共度難關(guān);當(dāng)你3時,是他為你送來快練劑;當(dāng)你不幸時,是他為你帶來幸福的曙光;當(dāng)你……然而在他累到時,你,你有沒有為他送去了什么,是冷漠,還是無微不至的關(guān)懷.這時.你心中的那份責(zé)任是不是已經(jīng)模糊不清了,或者說根本心里就沒有“責(zé)任”這個詞,如果沒有,我覺得可恥羞殺古人也.古往今來,報恩不僅是報恩,還要有相應(yīng)的責(zé)任,這樣才是感恩真正的內(nèi)涵.比方說:諸葛亮用自己的一生報答了劉備的三顧茅廬的賞識;文天祥用忠心回報了君王的栽培和信任,以死回報了祖國對他的養(yǎng)育之恩.從以上可以看出,他們的感恩并不是簡簡單單的,而是承擔(dān)或者背負起那重重的責(zé)任,我想這只有他們才能懂得,才能體會到的.想想我們現(xiàn)在的社會上,知恩圖報的人越來越來越少,再談不上要有責(zé)任呢?這不是危言聳聽,說的是真實的,有些還會落井下石,在二戰(zhàn)期間,有一個猶太人叫賈迪波默,他在商界的成功史已經(jīng)沒有人知道,因為沒有留下任何的文字性的資料.1942年希特勒下令搜索德國所有的猶太人,賈迪波默召集全家商討對策,最后想出向德國的非猶太人求助,最后定下來向5 銀行家金?奧尼爾求助,因為他一直把賈迪波默家族視之為恩人,在不同的場合他也多次表示,如果有什么需要幫助的盡管開口.1948年7月,一個名叫艾森波迪默在檔案中查到在這么一條記錄:銀行家金?奧尼爾來電家中闖入一名男子疑是猶太人.一年后,他在奧斯維辛集中營的死亡記錄中查到他的親人與他分別后的第4天就被捕了.從這個故事可以看出披著羊皮的狼最終露出了尾巴了,人面獸心.對于這樣的人連恩的不知報答的,更不要說責(zé)任,還在背后捅刀子令人又悲又憤.感恩與責(zé)任是相輔相成的兩個相互聯(lián)系的,缺一不可.“感恩的心,感謝命運………………”一首歌道出我們的心聲,是我們懷著一顆感恩而又責(zé)任的心來回報幫助我們的別人.啊,只要人人獻出一點愛,世界將會變成美好的人間天堂.啊,只要人人懷著一顆感恩而又責(zé)任的心,那我們今生無悔.感恩與責(zé)任便是撥開人間煙霧,脫去虛偽的外衣,讓真情的世界如初生嬰兒般純潔,是這傳承千年的佳釀,才會越陳越香.
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我為何而生!“對酒當(dāng)歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多.”人生在世,短短幾十年里,我為而生呢?  即使我是個十分平凡的人,但也絕不會為了吃,喝,玩樂而生.回憶往事,憧憬未來,也許我會像李清照說的那樣“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄.”我會到達馮友蘭所說的“天地境界.”  羅素為追求愛情和知識而生,海子為做一個幸福的人而生,屠格涅夫筆下的俄羅斯姑娘為俄國的解放事業(yè)而生,劉和珍為維護國家主權(quán)而生,``````我為何而生呢?這個問題我似乎從未想過,現(xiàn)在也該好好想想這個嚴(yán)肅的問題了.我到底為何而生呢?也許是為孝順父母,報答父母而生,也許是為工作,報效社會而生,也許是為盡忠,回報祖國而生,也許是為生活而生.父母,一對給予我生命的,含辛茹苦把我撫養(yǎng)成人的偉大父母.他們是我真正可依靠的人.當(dāng)我這只小船在這個社會海洋里遇到狂風(fēng)暴雨時,他們是我的避風(fēng)港.當(dāng)這只小船在漆黑的大海上航行,他們就猶如燈塔一般,為我指明前進的方向.父母是我的避風(fēng)港,燈塔.我愿意用我這有限的一生來報答他們無限的關(guān)懷與幫助.
一些人去山里玩,下山時出現(xiàn)一條小道,像是山民們常走的捷徑。于是他們就沿此道下山,可這條小路在離山下不遠的斷崖前一拐,伸向了遠方的小山村,最后他們彎彎曲曲繞了很久才下了山。最終這條“捷徑”變成了彎路,讓他們走了更遠的路。 生活就是這樣,自以為聰明而選擇的“捷徑”往往是自己千方百計逃避的“彎路”。我不想嘲笑那些繞了彎路的游客,如果我是他們中的一員,我會很阿q地說:“繞了彎路又怎樣?至少我已經(jīng)知道有一條山路是不能走的!”用當(dāng)年愛迪生的口氣:捷徑從何而來——經(jīng)驗;經(jīng)驗從何而來——彎路。套用某名人的話來說:彎路乃捷徑之母。 伯牙學(xué)琴歸來,別的琴師聽了他的彈奏后都自愧不如。有人問他,伯牙,你一個人練了這么多年的琴,是不是找到了通往藝術(shù)頂點的捷徑。伯牙看著自己傷痕累累的雙手,笑道:“是啊,我終生走過的捷徑。”我不知道伯牙在說“捷徑”這二字時是怎樣一種心情。淡泊,沉重,抑或心滿意足。他就像一位旅人,走過歲月編織的巨大迷宮,走到人生的終點,看著生命中那些彎彎曲曲的軌跡,對后人說,你看,我走出了一條捷徑。當(dāng)然,后輩之人是無法理解前輩的捷徑,正如處于迷宮中的人,分不清往前一步是終點越來越近還是越來越遠。只有走出迷宮的人,才有資格說哪是捷徑哪是彎路。伯牙將人生中唯一藝術(shù)走成了捷徑,他告訴我,在成功之前,一切捷徑是彎路,一切彎路是捷徑。 他是一個將彎路走成捷徑的人。一個證明了“彎路乃捷徑之母”的偉大藝術(shù)家。 有些人總是衰嘆人生不幸、命運多艱,總是悲觀的說:“如果有一條通向成功的捷徑就好了,我就不用花時間去四處尋找,結(jié)果還是一無所獲了?!彼麄儼l(fā)出這樣的感嘆是因為他們不知道捷徑的真正含義: 捷徑,往往是由前人通過無數(shù)次不厭其煩的實踐,加上長期積累的經(jīng)驗,才找到的一種解決方法的簡便形式。 所以說捷徑是由無數(shù)次走彎路的經(jīng)驗累積而成的,彎路乃捷徑之母。

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