右半球擅長(zhǎng)直覺(jué)、情感、藝術(shù)、靈感等感性形象思維。人工智能和機(jī)器人是兩個(gè)不同的概念。前者只是某個(gè)領(lǐng)域的智能，比如語(yǔ)音翻譯?，F(xiàn)在可以說(shuō)人工智能是最流行最成熟的，或者說(shuō)是識(shí)別物體，花或者草。目前人工智能主要是利用大數(shù)據(jù)進(jìn)行匹配。無(wú)論如何，它是一個(gè)領(lǐng)域，人們現(xiàn)在還不能夠把它做成一個(gè)完整的類人系統(tǒng)。

機(jī)器人根據(jù)智能芯片的指令識(shí)別事物。雖然機(jī)器人已經(jīng)有了很大的發(fā)展，但它只是根據(jù)人類的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等概念來(lái)認(rèn)識(shí)和推測(cè)事物。而人類可以想象從未發(fā)生過(guò)的事情。目前乃至未來(lái)機(jī)器人我自己還是想不出一些創(chuàng)新的東西。是的，也許人類是從遠(yuǎn)古時(shí)代機(jī)器人。這話怎么說(shuō)！人就像寫字典的人。機(jī)器人的意識(shí)只是字典里的內(nèi)容，但它的存儲(chǔ)能力比我們強(qiáng)。我是一個(gè)腦細(xì)胞，可能面臨外部或內(nèi)部的影響和退化。

我不會(huì)再這樣了。翻譯如下:你覺(jué)得你會(huì)有自己的機(jī)器人？1.我們看關(guān)于未來(lái)的電影時(shí)，有時(shí)會(huì)看到機(jī)器人。他們通常像人類的仆人。他們幫助做家務(wù)，喜歡在骯臟或危險(xiǎn)的地方工作。2.今天，機(jī)器人一直在工廠上班。一些可以幫助制造汽車。他們一遍又一遍地做簡(jiǎn)單的工作。以后做這種工作的人會(huì)更少，因?yàn)楹軣o(wú)聊，但是機(jī)器人永遠(yuǎn)不會(huì)覺(jué)得無(wú)聊。

日本有人機(jī)器人會(huì)走路會(huì)跳舞。它們是觀賞的樂(lè)趣。然而，一些科學(xué)家認(rèn)為，雖然我們可以讓機(jī)器人看起來(lái)像人，但我們很難讓他們看起來(lái)像人。比如白人科學(xué)家Jeames就認(rèn)為機(jī)器人永遠(yuǎn)不會(huì)醒來(lái)知道自己在哪里。但是許多科學(xué)家不同意Jeames的觀點(diǎn)。他們認(rèn)為機(jī)器人20到50年后就能像人類一樣說(shuō)話了。一些科學(xué)家認(rèn)為未來(lái)會(huì)有更多的機(jī)器人。然而，他們一致認(rèn)為這可能需要數(shù)百年的時(shí)間。

先說(shuō)機(jī)器人的開(kāi)發(fā)過(guò)程。美國(guó)是機(jī)器人的誕生地，但是機(jī)器人的保有量遠(yuǎn)不如日本，部分原因是美國(guó)的一些勞動(dòng)者不歡迎機(jī)器人，從而抑制了機(jī)器人的發(fā)展。日本之所以能迅速成為大國(guó)，原因有很多，但其中一個(gè)很重要的原因是當(dāng)時(shí)日本勞動(dòng)力短缺，政府和企業(yè)都希望發(fā)展機(jī)器人，民眾對(duì)此表示歡迎。因?yàn)闄C(jī)器人的使用，日本也嘗到了甜頭，汽車和電子產(chǎn)業(yè)迅速崛起，迅速占領(lǐng)世界市場(chǎng)。

這種隸屬關(guān)系自古就有。比如風(fēng)車水車，又比如三國(guó)演義里的木牛流馬。據(jù)《墨經(jīng)》記載，春秋時(shí)魯班做了一只木鳥(niǎo)，能在空中飛“三天”。進(jìn)入20世紀(jì)后,機(jī)器人的研發(fā)得到了更多人的關(guān)注和支持，一些適用的機(jī)器人相繼問(wèn)世。1927年，美國(guó)西屋公司工程師溫茲利制造出第一個(gè)機(jī)器人“電報(bào)箱”，并在紐約舉行的世界博覽會(huì)上展出。

科學(xué)在拷問(wèn)哲學(xué)，關(guān)于機(jī)器人的哲學(xué)問(wèn)題已經(jīng)提上日程。自然人具有自然屬性，即在其生物學(xué)意義上，是自然界的動(dòng)物，是高級(jí)動(dòng)物。自然人具有社會(huì)性，即其本質(zhì)是社會(huì)意義上的一切社會(huì)關(guān)系的總和。那么作為機(jī)器的人和自然是什么關(guān)系呢？作為機(jī)器，人和社會(huì)自然人是什么關(guān)系？作為一臺(tái)機(jī)器，機(jī)器人 1和機(jī)器人有什么關(guān)系？從邏輯上講，雖然機(jī)器人是科技意義上的人類，但如果是人類，人與人之間有一個(gè)共性，那就是自然性和社會(huì)性。

就其社會(huì)性而言，不僅與自然人相關(guān)，還與機(jī)器人和機(jī)器人相關(guān)。機(jī)器人 -0的認(rèn)識(shí)論問(wèn)題It不僅是知識(shí)的對(duì)象，即自然人所認(rèn)識(shí)的對(duì)象，即科技產(chǎn)品，也是知識(shí)主體的主要參與者，即認(rèn)識(shí)自然、社會(huì)和自然人，科技文明的本質(zhì)是人類文明，是人類的身心文明。