中美教育的差異。根據(jù)廣泛的文獻(xiàn)和總結(jié)，很明顯，對(duì)中國和印度高等教育差異的研究主要解釋了中國和印度高等教育的不同方面。這些方面主要包括社會(huì)環(huán)境和文化傳統(tǒng)，

最近一組漫畫“中美孩子家務(wù)清單對(duì)比”在網(wǎng)上一石激起千層浪，生動(dòng)地展現(xiàn)了中美孩子的區(qū)別:中國孩子的學(xué)習(xí)就是家務(wù)；美國孩子不得不自己做所有的家務(wù)。從漫畫中我們可以看到，美國父母讓不同年齡的孩子做不同的家務(wù)，而中國父母更關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)。什么是家務(wù)勞動(dòng)？一切阻礙孩子學(xué)習(xí)的都要讓路！至此，我們不禁要問:同為兒童，為什么中國和美國的孩子成長過程如此不同？

中國和美國是中西文化的兩個(gè)代表。社會(huì)制度、歷史背景、國情的不同，使得中美-1/兩國的教育呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。不同的家庭教育觀和家庭教育方法導(dǎo)致中美兩國不同的教育效果。中國的家庭教育受幾千年封建傳統(tǒng)影響，儒家思想根深蒂固。然而，隨著國際競爭的加劇和社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化，原有的家庭教育理念和教育方法已經(jīng)不能適應(yīng)當(dāng)代中國的家庭教育。

因此，中國有必要發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和燦爛文明，借鑒家庭教育民主與科學(xué)的西方教育理念，改進(jìn)陳舊落后的教育方法，發(fā)展具有中國特色的家庭教育，從根本上實(shí)現(xiàn)從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的過渡。其中，起推波助瀾作用的家長，首先要根除“分?jǐn)?shù)”決定一切的規(guī)律，引導(dǎo)孩子朝著正確健康的方向發(fā)展。

第一，西方人非常重視自己的家庭。他們結(jié)婚前可能對(duì)男女朋友比較隨便，但結(jié)婚后會(huì)很忠誠，從不離手，不像有些人描述的那樣。第二，帶著孩子，這是最大的不同。父母對(duì)孩子真的很有耐心，而且。此外，

父母愛孩子勝過愛伴侶，大多數(shù)父母都有強(qiáng)烈的控制孩子的欲望)。第三，國外的老人因?yàn)樯鐣?huì)保險(xiǎn)比較好，一個(gè)人住，子女時(shí)不時(shí)去看望他們，一起做飯。沒有孩子的老人被政府照顧的很好，住在干凈漂亮的公寓里，陽臺(tái)上種滿了花草(我指的當(dāng)然是比較富裕的國家)，但是思想上很獨(dú)立，不愿意依賴別人。第四，

在教育孩子方面，中國和美國確實(shí)不一樣。在美國接受美式育兒理念絕對(duì)適合中國孩子。另一方面，如果把美國的育兒理念搬到中國，人們會(huì)認(rèn)為可能因?yàn)閲椴煌?，不適合中國孩子。比如:1。在美國，即使是學(xué)齡前的孩子為長輩做一些事情，比如拿鞋子或者分享他們的零食，長輩也會(huì)感謝。但中國不會(huì)。他認(rèn)為這是對(duì)的。感謝是年輕一代對(duì)老一代的感謝。2.中國是家長式的，教條式的(包括幼兒園和學(xué)校)，規(guī)定孩子做什么都要守規(guī)矩，該做什么不該做什么。

美國恰恰相反:讓孩子充分發(fā)揮各自的個(gè)性，應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么，都要給孩子解釋和引導(dǎo)。這對(duì)孩子建立自信心非常重要。3.中國的孩子玩的時(shí)候摔倒了，基本都是哭著等著父母或者幼兒園老師扶起來；美國孩子雖然在哭，但是都是自己爬起來，家長或者幼兒園老師都不會(huì)幫忙。真的是“讓孩子在跌倒的地方爬起來?！?.中國的孩子四五歲了，還被父母喂著吃，甚至追著拿著碗邊吃邊玩的孩子。

中美家庭教育上的差異:第一，美國父母對(duì)孩子的鼓勵(lì)多于保護(hù)，而中國父母對(duì)孩子的過度保護(hù)多于鼓勵(lì)，美國父母鼓勵(lì)孩子嘗試，既培養(yǎng)了孩子的能力和興趣，又注重建立自信心。中國的父母過度保護(hù)，導(dǎo)致孩子對(duì)父母的依賴，使孩子懷疑或失去對(duì)自我價(jià)值和自我能力的正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，事事依賴父母。父母。怕孩子受傷被欺負(fù)，父母認(rèn)為很多事情太危險(xiǎn)或者活動(dòng)很危險(xiǎn)，就不讓孩子參加。

經(jīng)常對(duì)孩子說:“自己決定吧?！薄澳闳ピ囈辉?。”“我覺得可能會(huì)好一點(diǎn)？”“我的建議是”等等。中國的父母喜歡直接告訴孩子自己的經(jīng)歷和教訓(xùn)，讓孩子少走彎路。經(jīng)常對(duì)孩子說:“你還小，要聽大人的話。”“你不懂，照我說的做就對(duì)了?！薄拔腋嬖V你的時(shí)候你為什么不聽？”“錯(cuò)了，不聽老人的話，你會(huì)吃虧的。”“聽我說，我吃的鹽比你吃的多”等等。

USA 家庭更注重孩子能力的培養(yǎng)；中國家庭更注重給孩子灌輸知識(shí)。我國社會(huì)主義法律體系是一個(gè)有機(jī)整體，各種法律既相互分工又相互協(xié)調(diào)。就法律而言，憲法、基本法和基本法以外的法律是有區(qū)別的，每一種法律都有自己的效力水平和調(diào)整范圍。有些法律之間的相鄰關(guān)系非常密切和復(fù)雜。完善婚姻家庭法律制度有不同的理念和立法模式，決策者要權(quán)衡利弊，做出最切合實(shí)際的選擇。

總結(jié)起來，主要有以下幾種立法模式可供選擇:一是大法典模式。即制定民法典，親屬法是民法典之一，按照這種模式，制定婚姻家庭法律的任務(wù)被制定民法典的任務(wù)吸收，現(xiàn)行婚姻法和收養(yǎng)法等相關(guān)法律的內(nèi)容可以納入民法典。在此基礎(chǔ)上，再進(jìn)行修改補(bǔ)充，進(jìn)一步完善，鑒于全面建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法律體系需要一個(gè)過程，民法典近期難以列入立法議程。